蘇教版必修三發(fā)現(xiàn)-資料下載頁
2024-12-09 04:57本頁面
【導(dǎo)讀】聞一多(—)原名聞家驊，號(hào)友三，生于湖北浠水。自幼愛好古典詩詞。始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記，總稱《二月廬漫記》。同時(shí)創(chuàng)作舊體詩。四運(yùn)動(dòng)中，積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被選為清華學(xué)生代表，出席在上海召開的全國學(xué)生聯(lián)合會(huì)。1920年4月，發(fā)表第一篇白話文《旅客式的學(xué)生》。同年9月，發(fā)表第一首新詩《西岸》。統(tǒng)地研究新詩格律化理論。1922年7月趕美留學(xué)。年底出版與梁實(shí)秋合著的《冬夜草兒評(píng)。論》，代表了聞一多早期對(duì)新詩的看法。1923年9月出版第一本新詩集《紅燭》，具有唯美傾向。1925年5月回國，任北京藝術(shù)專。1926年參與創(chuàng)辦《晨報(bào).詩鐫》，發(fā)表了著名論文《詩的格律》。漢國民革命軍政治部藝術(shù)股長(zhǎng)。年秋任國立武漢大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼中文系主任，從此致力于研究中國古典文學(xué)。積極投身于抗日運(yùn)動(dòng)和反獨(dú)裁、爭(zhēng)民主的斗爭(zhēng)。在學(xué)術(shù)上，他廣泛研究祖國的文化遺產(chǎn)，著?？箲?zhàn)勝利后出任民盟中。1946年7月15日在悼念李公樸先生大會(huì)上，憤怒斥
【正文】 我的中華，不對(duì)，不對(duì) !”這樣悲痛的聲音 ? 明確：聯(lián)系時(shí)代背景，帶著滿腔激情回國的聞一多，并沒有看到自己心中美好的祖國，他面對(duì)的是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)下的殘破的祖國，噩夢(mèng)一樣的現(xiàn)實(shí)，使詩人內(nèi)心無比痛苦，他在美國所想象的美麗祖國的形象破滅了，他賴以支撐自己的精神支柱傾折了。 2．接下來，詩人有沒有用具體的細(xì)節(jié)正面描述他踏上國土所見到的黑暗現(xiàn)實(shí) ? 明確：沒有。 3．文中那些語言或字眼體現(xiàn)了祖國當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí) ? 明確：噩夢(mèng)、掛著懸崖。 4．面對(duì)“噩夢(mèng) ”，作者是如何表達(dá)自己的沉痛的感情的 ? 明確：用兩組“我來了”的排比和幾個(gè)貼切的比喻來抒發(fā)自己深沉的愛，以及沉痛失望的心情。把與祖國的會(huì)面比作是一場(chǎng)“噩夢(mèng)”，噩夢(mèng)是可怕的，而掛在“懸崖”上的“噩夢(mèng)”，則使人感到絕望和恐怖。接著他問“哪里是你 ?”然后確認(rèn)“那不是你”。期望愈高，失望也愈重。但是詩人仍不甘心，仍要“追問”，問青天，問風(fēng)。 5．詩人的“問青天”“逼迫八方的風(fēng)”在表達(dá)思想感情上有何作用 ? 明確：這種追問是無果的，只能使詩人陷入了更深的悲痛中去了。 6．既然作者開頭說“這不是我的中華”，那么他所期待的 祖國到底在哪里 ? 明確：直到“嘔出一顆心來”，才知道祖國是在“我的心里”。 7．文題為“發(fā)現(xiàn)”，詩人到底發(fā)現(xiàn)了什么 ? 明確：發(fā)現(xiàn)了“你在我心里”。 四、總結(jié) 這首詩的最大特點(diǎn)是直抒胸臆，作者把從國外回來后的真實(shí)感受用火山爆發(fā)一樣的激情在詩中噴發(fā)出來，感情熾烈而真誠，雖然詩中也有敘事成分，但主要是直接抒情，以強(qiáng)烈的情感打動(dòng)讀者。 五、課外拓展 《紅燭》 紅燭啊！ /這樣紅的燭！ /詩人啊， /吐出你的心來比比， /可是一般顏色？ 《醒呀》： 醒呀，請(qǐng)扯破了夢(mèng)魔的網(wǎng)吧。 /神州給虎豹豺狼糟踏了。 /醒了吧！醒 了吧！威武的神獅！ /聽我在五色旗下哀號(hào)?? 《七子之歌》： 但是他們擄去的是我的肉體， /你依然保管著我的靈魂。 /三百年來夢(mèng)寐不忘的生母??！ /請(qǐng)叫孩兒的乳名，叫我一聲“澳門”！
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