【導(dǎo)讀】提出問題或損或益時不與法俱在。證明自己觀點的寫法。察今，篇名，是《呂氏春秋·慎大覽》中的第八篇。《呂氏春秋》是秦相呂不韋的門客集體。《呂氏春秋》是在呂不韋任秦國丞相期間編寫的。249），罷相在始皇十年，正是秦統(tǒng)一全國的前夕。當(dāng)時秦的變法已有百年歷史，但六國中反對變法的大有人在?！皫煿拧币鸬摹２枷剃柺虚T，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言。目的是為秦統(tǒng)一天下、治理國家提供思想武。人或益之，意思是說，人們有的益補它。之”，已非本來面貌，所以不可效法。制定法令制度，要明察當(dāng)今的實際。為了進一步說明這個觀點，文章列舉了日常生活中常見。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。治理國家不可效法先王之成法，而應(yīng)當(dāng)在“察今”上下功夫。組成“所”字結(jié)構(gòu)，指代介詞所介紹之處所。

　　

【正文】 表夜涉”的 荊人和“法先王之法”的當(dāng)代國君的共同點是什么？（泥古不變，不察今。） 指出大意：不察今，泥古不變，其結(jié)果是可悲的。這是從反面論證“察今”的必要性。 （八）講析課文 4～ 6 段。 1．指名學(xué)生參照課文注釋串講 4～ 6 段。 明確： 第 4 段：“故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以治國?！边@一句的第一個字“故”，連詞，作“所以”講，表明這是緊承上節(jié)而來的推論?！皠t”，連詞，表示兩事時間相承，作“就”講?！安豢梢浴钡摹翱伞?，作“可以”講，“以”，介詞，后面省略代詞“之”?！捌┲袅坚t(yī)”的“譬”，作“比喻”講 ?！爸?，代詞，代“世易時移，變法宜矣”?！傲紕ζ诤鯏啵黄诤蹑燁?。”這是一個復(fù)句。主語“良劍”出現(xiàn)在第一分句，兩個分句都是主謂謂語句。主謂詞組的主語“人”因泛指而省略?！捌凇钡馁e語是省去主語（其）的主謂詞組?！昂酢?，義同“于”。這句也可以這樣寫：“良劍（人）期（其）乎斷，不期（其）乎鏌铘?！? 第 5 段：“楚人有涉江者”的“者”，是作為定語后置的標志。其結(jié)構(gòu)是：“中心詞 +定語 +者”。翻譯時應(yīng)將定語挪前而譯成：有涉江的楚人。“是吾劍之所從墜”的“所”，附在介詞“從”的前面，和介詞連同介詞后面的動詞“墜”組成“ 所”字結(jié)構(gòu)，指代介詞所介紹之處所。全句意思是：這里（是）我的劍掉下去的地方?！爸?，結(jié)構(gòu)助詞，表示它前面的詞（詞組）是定語?！皬钠渌跽呷胨笾钡摹八?，連同附在它后面的動詞“契”組成“所”字結(jié)構(gòu)，指代行為對象，“所契”即“刻記號的地方”，后加“者”構(gòu)成“所??者”結(jié)構(gòu)，這就更明確了這個“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性。“之”，代詞，代“劍”。 第 6 段：“有過于江上者”的“上”，按《辭?！方忉專褐柑幩０从谠诖赫f：“上”按古義為“側(cè)畔”。今暫從于說?！罢摺?，用于動詞性詞組后面，構(gòu)成名詞性詞組，表示??的（人）。“人 問其故。曰：‘此其父善游?！鼻耙粋€“其”，是指示代詞，相當(dāng)于“那”。后一個“其”，代詞，代嬰兒。“荊國之為政，有似于此?！薄秴斡[纂》：“荊國”作“亂國”?！盀椤?，動詞，這里作“治理”講?！坝凇苯樵~，引進比較的對象。 2．引導(dǎo)學(xué)生分析課文 4～ 6 自然段的邏輯結(jié)構(gòu)： 提問：作者在課文第 4 段提出了什么論點？ 明確：作者在課文第 4 段提出的論點是：世易時移，變法宜矣。 提問：這個論點與課文前三段的論述有什么關(guān)系？ 明確：課文 1～ 3 段從正反兩方面論述了法令制度都是適應(yīng)時代的需要。當(dāng)今的法令制度應(yīng)當(dāng)切合當(dāng)今的實 際需要。如果墨守成規(guī)，拘泥于古法，必將失敗。顯然，第 4段所提出的“世易時移，變法宜矣”的論點，是在前三段論述的基礎(chǔ)上推論的結(jié)果。這是課文的基本觀點，也是課文的中心論點。 提問：作者是怎樣論證中心論點的？ 明確：除 1～ 3 段的論述外，作者首先用了三個事例作為比喻對中心論點加以論證： （ 1）良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。 （ 2）良劍，期乎斷，不期乎鏌铘。 （ 3）良馬，期乎千里，不期乎驥驁。 總的說來，就是從實際情況出發(fā)，講究實效。這就清楚地說明了：法令制度必須隨著世易時移有所改變。 提問：作者在課文第 5 段 講的“刻舟求劍”的寓言故事在文章中起什么作用？ 明確：作者以“刻舟求劍”為喻，從反面論證了“世易時移，變法宜矣”的中心論點。如果時徙而法不徙，是糊涂迂闊的表現(xiàn)。 提問：作者在課文第 6段又講了“引嬰兒投江”的寓言故事，這說明了什么問題？在文章中起什么作用？ 明確：作者以“引嬰兒投江”的寓言故事為喻，說明不能因為先王之法令好就生搬硬套。嘲笑那些泥古者生搬硬套的幼稚荒唐。這是進一步從反面論證了中心論點。 課文第 4～ 6 段主要說明時代改變，法令制度就應(yīng)該隨之改變。如果時代已改變，而仍搬用古代的法令制度，就不會 取得積極而良好的效果。 本文的中心論點是通過逐層深入推理而得出的結(jié)論。為了把道理說得更充分，更曉暢，使人易于接受，本文大量運用比喻和寓言故事，從正反兩個方面加以論證。說理、舉例、設(shè)喻三者結(jié)合得很自然，頗有說服力。三個故事的寫法，都是先敘述故事本身，再對故事加以評論，最后就故事引出本意，說明道理，使故事成為全文的有機組成部分，從而增強了文章的形象性和說服力。本文具有樸素的唯物思想，能從發(fā)展的觀點看待事物，有一定的進步性。 3．指名學(xué)生朗讀全文。 （九）總結(jié)全文。 （見“難點、重點分析”） 課 堂教學(xué)設(shè)計Ⅱ 一、教學(xué)目標 （見“課堂教學(xué)設(shè)計Ⅰ”） 二、難點、重點分析 （見“課堂教學(xué)設(shè)計Ⅰ”） 三、教學(xué)過程設(shè)計 （一）講評《夢溪筆談》作業(yè)，強調(diào)認真預(yù)習(xí)、積極思考對學(xué)好文言文的重要作用。 （二）解題（作品介紹）。 1．指名朗讀課文注釋①和“預(yù)習(xí)提示”第 2 段。 2．教師補充講解：從課文注釋及“預(yù)習(xí)提示”的說明我們可知，《呂氏春秋》是一部由秦相呂不韋集合其門客集體編撰的秦代以前各派學(xué)說的論著匯編。全書由 12 紀、 8覽、 6 論三個部分組成，共 26卷，約 20萬字。當(dāng)時秦國行將統(tǒng)一中國，百 家爭鳴的局面漸告結(jié)束，思想界也需要總結(jié)百家爭鳴的成果?！秴问洗呵铩繁闶沁m應(yīng)這一時代需要，為秦統(tǒng)一天下、治理國家提供思想武器而產(chǎn)生的。 《呂氏春秋》作為諸子散文，有其獨特的藝術(shù)特色，各篇往往以議論發(fā)端，然后舉例說理，設(shè)喻為證，最后回復(fù)到原來的立論，首尾呼應(yīng)，條理分明，語言簡練，富于形象，有較強的說服力。這是我們學(xué)習(xí)課文時應(yīng)細加品味的。 （三）檢查預(yù)習(xí)情況。 1．通假字。 “脟”通“臠” 釋義：切成塊狀的肉。 “益”通“溢” 釋義：漲水。 “有”通“又” 釋義：用于連接整數(shù)和零數(shù)。 “ 虧”通“詭” 釋義：差異，不適應(yīng)。 “契”通“鍥” 釋義：刻。 2．指名口述三則故事。（故事內(nèi)容見課文 6段）要求講述之后，口譯作者議論的句子。（請三位同學(xué)分別講述，教師補正。） （四）詞句講解。 1．第 2 段中，“法”出現(xiàn) 15 次之多，其義項有： A．動詞，取法，沿用； B．名詞，法令、制度； C．動詞，照舊沿用。 將兩節(jié)中 15 個“法”字標上序號，答案由學(xué)生選擇，教師明確： A．① (12) B．②④⑦⑧⑨ (11)(13)(14)(15) C．③⑤⑥⑩ 2．教師講解“所以” 等詞句。 “所以”是由代詞“所”和介詞“以”組成。通常情況下，我們把“以”后面的詞、詞組（短語）、句子看作介詞賓語，那么，其結(jié)構(gòu)就是“代詞‘所’ +介賓詞組（短語）”，介詞“以”可以表示原因、憑借、目的、方式等內(nèi)容。譯為現(xiàn)代漢語，可以理解為：“??的原因（緣故、根據(jù)、憑借、方法等）”；“用來??的”等等。 “雖??猶若??”為轉(zhuǎn)折復(fù)句，意為“即使??也還是??” “??者??也”判斷句式。 （五）請三名同學(xué)口譯 4 段，師生共同補正。 （六）討論“預(yù)習(xí)思考題”④，引起學(xué)生對本文“中心論點”的爭辯 。 學(xué)生各抒己見，教師適當(dāng)點撥。 在學(xué)生充分討論、爭辯的基礎(chǔ)上，教師談自己的觀點： 關(guān)于本文的中心論點，有兩種不同的看法，同學(xué)們談了各自的觀點，擺出了充足的理由，都有一定的道理。在這里，不強求統(tǒng)一，允許有不同的意見。我的看法是：“世易時移，變法宜矣”是本文的中心論點。其理由是：前面三小段從正反兩個方面說理、設(shè)喻、舉例，論述了法令制度都是適應(yīng)時代需要的這一論點。在此基礎(chǔ)上推出了“世易時移，變法宜矣”的觀點。這是課文的基本觀點，也是課文的中心論點。 （七）講析課文第 1～ 3 段。 1．教師領(lǐng)讀課文第 1～ 3 段。 2．指名學(xué)生參照課文注釋串講第 2 段。 明確： “非不賢也，為其不可得而法。”這是一句并列復(fù)句。先否定，再肯定，目的是加強肯定。第一分句的主語是“先王之法”，承前省。“其”，代詞，代“上”（國君）?！岸?，連詞，表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞?！胺ā弊趾竺媸÷粤舜跋韧踔ā钡馁e語“之”?！半m人弗損益，猶若不可得而法”，是讓步轉(zhuǎn)折復(fù)句，修辭作用是欲擒先縱，縱是為了更好地擒?！半m??猶若??”是“即使??還是??”的意思?！跋韧踔詾榉ㄕ撸我?？”是設(shè)問句?！爸保Y(jié)構(gòu)助詞，嵌在定語與中心詞之 間，相當(dāng)于“的”?！八浴?，跟現(xiàn)代漢語的用法不同，應(yīng)特別注意。①“所以??”等于“??的原因”、“??的緣故”等；②“所以??”等于“??的東西”、“??的根據(jù)”、“??的方法”、“用來??的”等。這里作“??的根據(jù)”講。“察己則可以知人”的“則”，連詞，表示兩件事在時間上相承，相當(dāng)于“就”?！翱梢浴?，跟現(xiàn)代漢語的用法不同?！翱伞笔恰翱梢浴钡囊馑肌！耙浴?，介詞，相當(dāng)于“憑借”，后省略代詞“之”?！叭伺c我同耳”的“耳”，助詞，表示肯定語氣，相當(dāng)于“啊”。 3．引導(dǎo)學(xué)生分析 2 段的邏輯結(jié)構(gòu)。 明確： 文 章一開頭，通過設(shè)問設(shè)答，提出論點：先王之法不可得而法。論據(jù)是什么？ 人或益之，人或損之。（論據(jù)之一） 意思是說，先王之法不可得而法的原因在于它有所損益。 那么，如果先王之法未經(jīng)損益，是否可以取法？ 文章接著指出：雖人弗損益，猶若不可得而法。 這是為什么？ 文章說：先王之法，有要于時也。（論據(jù)之二） 意思是說，先王之法是適應(yīng)當(dāng)時的需要的。 顯然，這第二個論據(jù)比第一個論據(jù)更為重要。因為它揭示了“先王之法不可得而法”的根本原因。 于是得出結(jié)論：釋先王之成法，而法其所以為法。 接著，作者通過設(shè)問 設(shè)答，闡明先王制定法令制度的根據(jù)。意思是說，先王制定法令制度主要是從當(dāng)時的人出發(fā)，為當(dāng)時的人著想。 那么，今天制定法令制度的人，要效法先王的做法，毫無疑義，就得從當(dāng)今的人出發(fā)，為當(dāng)今的人著想。由此可見，明察當(dāng)今的人是制定法令制度的前提，這很重要。 文章接著說，“而己亦人也”，“察己則可以知人，察今則可以知古”。為什么？“古今一也，人與我同耳”。 以上是從正面論述了法令制度都是適應(yīng)時代的需要而制定的。古今時代不同，所以制定法令制度應(yīng)該詳細了解當(dāng)今的實際情況，以切合當(dāng)今的實際需要。而不應(yīng)該墨守成規(guī)，拘泥地 效法古人之成法。 4．指名學(xué)生參照課文注釋串講課文第 3 段。 明確： “溺死者千有余人”的“有”（音 y^u），通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間?！跋蚱湎缺碇畷r可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也”的“向”，時間詞，跟“今”構(gòu)成一對反義詞。句中的“也”，語氣助詞，表示語氣的停頓，以引起下文?！吧歇q”，同義副詞復(fù)用，起強調(diào)作用?！按恕?，是主語，復(fù)指它前面的轉(zhuǎn)折復(fù)句?！八浴?，這里作“??的緣故”講。句末“也”字，表示陳述語氣。 5．提問學(xué)生這一段所講的“荊人襲宋”的寓言故事有什么寓義？它 與第一段提出的論點是什么關(guān)系？ 明確：“荊人襲宋”的寓言故事告訴我們：辦任何事情，包括制定國家法令制度在內(nèi)，都需要從當(dāng)前的實際出發(fā)，隨著情況的變化而采取相應(yīng)的措施。簡言之，必須察今，不能泥古。這是作者從反面形象地論證了第一段中所提出的論點。 （八）誦讀第 4 段。 1．提示和疏通文義。 （ 1）“故治國無法則亂，??悖亂不可以持國”：先分說“亂”和“?！?，而后總說“悖亂”。“?！保滞氨场?，“背”則不可行，是再引申。重點是“守法而弗變則悖”一句，承“循表夜涉”故事而來。 （ 2）“病變而藥不變”一句是針 對庸醫(yī)而言，要注意上句“藥亦萬變”的句號。這前后兩句是從正反兩面設(shè)喻。 （ 3）“凡舉事必循法以動”承段首“治國無法則亂”，可見“舉事”是指處理國家大事，不是泛指。句中的“以”，用法同“而”（跟“因時而動”的“而”相對應(yīng)，可證）。 （ 4）“變法者因時而化”承上文“守法而弗變則悖”?！耙颉?，與“循”同義（“因時而化”跟“循法而動”相對應(yīng)，所謂互文見義是也）?！耙驎r而化”，即隨著時代情況的變化而變化之意。以上兩句，重點是這一句?！白兎ㄕ摺笔欠褐?，包括所有能據(jù)當(dāng)前客觀情況制定新法令的人，由此引出下文“七十一圣” 。 （ 5）“是故有天下七十一圣??時勢異也”：這是用事實來論證“變法者因時而化”這一論斷的。作者在這里提出了“變法”的一條重要原則：“變法”不能出自人的主觀愿望，不是刻意求新（“非務(wù)相反”），而是時代變化的要求（“時勢異也”）。 （ 6）“故曰??此先王之千里也”：這句說“變法”的目的在于取得實際效果?！肮γ?，功業(yè)和名聲，功業(yè)是造福于眾的，名聲則是個人的收獲，指實際效果而言。這句話課本注釋中是這樣解說的：“那所謂‘成功名’，是古代國君所追求的目標，是他的‘千里馬’?！惫P者認為，“是他的‘千里馬’”一句應(yīng) 刪。“千里馬”是手段，不是目標。作者說“此先王之千里也”，指上文“良馬期乎千里”中的“千里”，是千里行程的意思，不是“千里馬”的省稱。說“成功名”是先王的“千里馬”，就把目標和