【正文】 取了一句?蛙聲十里出山泉?，然后想請齊白石先生根據(jù)這句詩作幅畫，用畫去表現(xiàn)詩中聽覺器官感受到的東西。齊白石先生欣然接受，但這確實有一定的難度，它涉及到藝術(shù)上一個深層話題。（據(jù)說齊白石先生經(jīng)過了幾天的認(rèn)真思考）。最終，齊白石老人憑借自己幾十年的藝術(shù)修養(yǎng)，以及對藝術(shù)的真知灼見，經(jīng)過深思熟慮，終于完成了任務(wù)，創(chuàng)作出了這幅著名的《蛙聲十里出山泉》。齊白石把‘蛙聲’這一可聞而不可視的特定現(xiàn)象，通過酣暢的筆墨表現(xiàn)出來。（二）作品內(nèi)容介紹：簡略的筆墨在一遠(yuǎn)山的映襯下，從山澗的亂石中瀉出一道急流，未畫青蛙，只畫幾只蝌蚪在逆水游動，旁邊是山石。六只蝌蚪在急流中搖曳著小尾巴順流而下，它們不知道已離開了青蛙媽媽，還活潑地戲水玩耍。人們可以從那稚嫩的蝌蚪聯(lián)想到畫外的蛙媽媽，因為失去蝌蚪，它們也在大聲鳴叫。雖然畫面上不見一只青蛙，都使人隱隱如聞遠(yuǎn)處的蛙聲正和著奔騰的泉水聲，演奏出一首悅耳的樂章，連成蛙聲一片的效果。白石老人以詩人的素養(yǎng)、畫家的天才、文人的氣質(zhì)創(chuàng)造了如此優(yōu)美的意境，把詩情畫意融為一體，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了詩中的內(nèi)涵，達(dá)到了中國畫‘詩中有畫、畫中有詩’的高境界。?這正切合了?蛙聲十里出山泉?這句詩的意境。二、說說詩意嘗試用簡短的文字指出課本35頁右邊兩幅作品的詩意。學(xué)生交流討論。小組代表發(fā)言第二課時：一、討論:老師選擇以下詩，進(jìn)行賞析，然后讓學(xué)生談感受，理解詩意，老師最后作總結(jié)，并根據(jù)學(xué)生的思路，畫一幅詩意畫的的創(chuàng)作步驟圖。(1)杜牧《山行》：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。(2)王維《山居秋螟》：“明月松間照，清泉石上流?！?3)柳宗元《江雪》：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”作畫步驟：(教師示范)①立意、②構(gòu)圖、③勾線、④著色、⑤調(diào)整、⑥題詩、⑦蓋章。老師先只寫幾個序號，待示范和講解完后，讓學(xué)生作答，以加深印象，再把字補上。選兩句詩為題作畫，要求學(xué)生完成一幅詩意畫創(chuàng)作。教師行間輔導(dǎo)要求以強調(diào)發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力為主，不過多強調(diào)技法、技巧，凡是有新意的作品，均以肯定。:，及時發(fā)現(xiàn)好的作業(yè)，給予表揚，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的積極性。第十一課、石壁上的九色鹿授課時數(shù)：2課時課前準(zhǔn)備：九色鹿的故事，繪畫工具教學(xué)過程：一、故事導(dǎo)入恒河旁邊，住著一頭鹿，它的毛有九種顏色，它的角像雪一樣白。九色鹿每天到河邊吃草喝水，這兒有它的一個好朋友，那是一只烏鴉。有一天，一個人不小心掉進(jìn)了河里。九色鹿看到了，趕快跑到河邊，不顧危險，掉進(jìn)河里去，把那個人救上岸來了。那人要謝九色鹿，九色鹿搖搖頭說：“我救你，不是為了叫你謝我。你回去吧，只要你不告訴大家?！闭f完話，就回去了。那個人說：“一定、一定，我什么也不告訴人家?！闭f完話，就回去了。這個國家的王后，一天夜里做了個奇怪的夢，看見一頭鹿，它的毛有九種顏色，他的角像雪一樣白。她醒來對國王說：“我要九色鹿，拿它的皮做坐墊，您快給我找來。要不，我就要死了。”國王告訴全國的老百姓：誰能找到九色鹿，就分給他半個國家，還給他滿滿一盆金子?？墒钦l也沒見過九色鹿，誰也不知道九色鹿在哪兒，只有一個人，就是九色鹿救了他的那個人知道。他想：“這下可好了，我可以有滿滿一盆金子，還分到半個國家呢！”他跑到王宮里，讓國王帶上兵馬和他一起去捉九色鹿。這天，九色鹿正伏在地上打瞌睡，它的好朋友，就是那只烏鴉，站在樹枝上，看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)問那個人：“九色鹿救了你，你為什么反而要害他呢？”那個人說不出話來。國王叫他的士兵讓開一條路，把九色鹿放了，并且下了個命令：“以后，誰也不許來捉九色鹿?！蹦莻€人呢？他沒有拿到滿盆的金子。也沒有分到半個國家。國王叫士兵把他綁起來，扔到恒河里去了。二、石壁上的九色鹿敦煌石窟九色鹿圖片欣賞壁畫以橫幅長卷形式連續(xù)畫出佛的前身九色鹿王故事的種種情節(jié)：鹿王在江邊救起溺水人，溺水人叩謝；王后夢見鹿王，要求國王捕捉鹿王；國王懸賞捕鹿，溺水人告密，國王帶人捕鹿，鹿王向國王訴說救溺水人經(jīng)過；國王放走鹿王，王后心碎而死；告密者得到報應(yīng)，身上長癩，口中惡臭。每一段落均附有文字榜題。顯然是繼承了漢畫的傳統(tǒng)手法。畫面以人物為主，襯以山石樹木。土紅地色上配以青綠山水，點綴花草，有濃厚裝飾風(fēng)。畫中的建筑物格式、車馬形制、駿馬形態(tài)等，都與漢畫中的形十分相似。三、作業(yè)要求：欣賞《九色鹿》的造型特點，嘗試用剪影的造型手法創(chuàng)作一幅有動物的場景圖。四、學(xué)生作畫，教師輔導(dǎo)。教學(xué)目標(biāo)：1知識與技能：了解攝影的一般知識，感受攝影的基本技巧。掌握攝影的一般構(gòu)圖規(guī)律，能夠拍攝較為生動的畫面。2過程與方法：學(xué)生學(xué)習(xí)攝影的過程，是一個在原有知識體系上構(gòu)建新知識的過程，這一過程培養(yǎng)了學(xué)生捕捉生活中美好事物的感知能力，體驗到了攝影的樂趣。通過欣賞分析作品，感受動態(tài)攝影雖然是靜止無聲的畫面，但它呈現(xiàn)給人們的卻是緊張激烈的競賽氣氛和驚險優(yōu)美的瞬間。3情感、態(tài)度價值觀：幫助學(xué)生普及攝影知識，把動體攝影技巧引進(jìn)課堂，激發(fā)學(xué)習(xí)攝影的熱情。教學(xué)重點：通過大量資料欣賞與分析，并配合學(xué)生實踐，使學(xué)生了解人像攝影與體育攝影的不同。初步掌握攝影的技巧。教學(xué)難點：攝影的技巧與構(gòu)圖。教學(xué)過程：一欣賞攝影作品。▲《老屋門前》，攝于浙江前童古鎮(zhèn)，后期合成。少女蒙娜麗莎般的眼神，與兩個小動物和諧相處，讓人體悟到桃花源南山下生活的氛圍。整幅作品壓低了影調(diào)，減弱了色彩的濃度，安逸和寧靜的氣氛油然而生。▲《馬與他的主人》，攝于上海松江某馬場。作品以男子與黑駿馬相擁相吻的瞬間，刻畫了人與動物之間超然的情感，顯現(xiàn)出生活中令人感動的真實場景。后期對畫面進(jìn)行了模糊處理，并突出了男子紅衣的鮮活色調(diào)?！觥痘啬锛摇罚瑪z于云南，后期合成。薄霧氣氛中的畫面近實遠(yuǎn)虛，急切探母的媽媽與回頭顧盼的孩子。作品用湖藍(lán)的淡色調(diào)，吟誦出“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的淡淡詩意。■《母親俄羅斯后裔》，攝于內(nèi)蒙古呼倫貝爾。作品光影對比強烈，畫面在具有視覺沖擊力的同時，仿佛講述著一個平凡而曲折的家庭故事。身后的家人在幽暗的內(nèi)室忙碌著，而身為家庭主婦的她，側(cè)身回顧，秉承著一顆操勞的心。作品壓暗背景亮度，營造了北方家庭簡樸的氛圍?！觥栋头ダ麃喩倥?，攝于德國巴伐利亞。作品恰到好處地捕捉到少女那由衷歡笑的瞬間，造型生動，前后呼應(yīng)，清新的色彩，高雅的灰層次，一派別致的燦爛春光?！觥斗棚w時刻》，攝于浙江前童古鎮(zhèn)。作品中兩個夕陽下歸家的孩童，雀躍的神情，飛奔的腳步，剎那間噴射出歡快、純真的童趣。作品降低了背景色彩的飽和度，反映出作者心中對鄉(xiāng)間生活的體悟。攝影的魅力在于攝影家對景象、人物、事件的瞬間把握。一種角度、一個神態(tài)、一束光線，都是構(gòu)成一幅佳作的要素。然而，現(xiàn)實中天時地利人和的機會并不經(jīng)常出現(xiàn)，即便出現(xiàn)，攝影家也不易捕捉到。這便是傳統(tǒng)攝影的缺憾。數(shù)碼攝影技術(shù)的進(jìn)步在一定程度上彌補了這樣的缺憾。唐民皓就是這樣一位在數(shù)碼攝影領(lǐng)域不斷嘗試和創(chuàng)作的探索者。他在良好抓拍技能的基礎(chǔ)上，充分利用數(shù)碼后期制作的技術(shù)優(yōu)勢，把人文、自然環(huán)境中的精彩場景組合成一幅幅鮮活的人像作品，再造了在瞬間中無法捕捉到的畫面。他在數(shù)碼后期中，尤其注重畫面色彩的調(diào)整，針對不同作品的場景，賦予畫面在前期攝影中無法得到的個性化色調(diào)，使作品形成了一般攝影作品不具有的視覺沖擊效果。唐民皓既練就了對人物神態(tài)敏銳的捕捉技巧，更具有畫家的審美眼光和構(gòu)思能力。相比傳統(tǒng)的攝影作品，他的作品承載了深厚的人文功底、相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)修養(yǎng)和嫻熟的圖片駕馭能力。在數(shù)碼技術(shù)飛速發(fā)展的今天，他的創(chuàng)作實踐再次闡釋了數(shù)碼攝影后期制作的“魅力”。二課外作業(yè)用手機或相機拍攝作品，可到班上展覽。