【正文】 別是整體的一部分，失去了整體，個別便沒有了存在的價值。對部分的分析只是作為對文章整體認識的一種手段。初讀感知時，不要急著分層分段，肢解課文。葉圣陶說得好，學習課文第一步應該“通讀全文”“知道文章之大概”。當然這時對課文的把握僅僅是渾沌的、朦朧的，處于認識的初級階段。在弄清寫作對象，了解基本傾向，劃出疑點、重點的情況下，接下來討論分析疑點、重點，初級階段鳥瞰式的把握，對局部疑點、重點的分析，起著非常積極的作用，只有站在一定的高度，才能對局部分析得更準確、透徹。一旦局部的疑點弄清楚了，文章重點部分的意義及其在全文的作用明確了，再回到整體，綜合全文內容，把握文章主旨，實現對文章整體的理解，對文章由感性認識過渡到理性認識，它是閱讀實踐的核心活動。對文章有了比較全面透徹的了解之后，再過渡到鑒賞評價，對文章的思想觀點、語言文字、風格特點等進行鑒別、賞析和評價，要注意和同類文章比較，提出自己獨到的見解、觀點，賞析和評價文章的好壞、是非、美丑，吸收正確的、美的，批判揚棄錯誤的、丑惡的。相關知識鏈接：整體把握文章的基本方法思想內容 。題目往往是文章的眼睛。有許多文章，看題目就知道它所要表達的中心思想。2．串聯各段大意。文章的中心思想往往貫穿于各段之中。抓住各段的主要意思，這是歸納中心思想的基礎。3．抓中心句。課文的中心句常常直接揭示文章的中心思想，但其出現的形式多種多樣。有的是文章的總起句——“首句標其目”；有的是總收句——“卒章顯其志”。抓住這些中心句，聯系上下文，深刻理解其含義，便可揭示出中心思想行文思路 ①按時間順序。②按地點（空間）變換③按事情的發(fā)展順序。④按問題或事物的不同性質。⑤按人物活動的線索。⑥按文章的總分關系的結構。表達方式 記敘、描寫、抒情、議論、說明。無論是哪一種文體，一般都要綜合運用多種表達方式，以增強表達效果。但是不同文體表達的側重點不同，如記敘類以記敘為主要表達方式，也要綜合運用描寫、議論、抒情等來增強表達效果、深化思想內涵。范例1 你怎樣理解《理想》這首詩的主旨？ 分析：詩歌運用的是形象性語言，但如果我們的理解僅僅停留在形象性上是遠遠不夠的，這就需要我們結合人生的體驗去解讀，從而上升到理性高度，再用以指導自己將來的人生道路。著名詩人流沙河的《理想》，是一首哲理詩，也是一首贊美詩，主要借助比喻手法，闡述理想，贊美理想。詩中多用“是字句”、“使字句”從不同角度贊美理想，例如，說“理想是燈，照亮夜行的路”“理想是羅盤，給船舶導引方向”，說的是理想指引著人們前進的方向。詩中又說，“理想使你微笑地觀察生活；/理想使你倔強地反抗著命運”，說的是理想給人的精神力量?！袄硐胧囚[鐘，敲碎你的黃金夢”，說的是理想能凈化靈魂。“理想使不幸者絕處逢生”“給罪人新生”“喚浪子回頭”等等，又是從理想對不同人的意義這個角度去贊美的。這首詩當然是富有形象的，但是詩人是用形象來概括歷史事實和現實生活，比如詩歌第一段“理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明”，前兩個比喻為第三個比喻作鋪墊，詩意主要在后兩個比喻上?！袄杳鳌敝咐硐刖辰?。漫漫黑夜里，理想指示了光明的方向，所以說“理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明”，可見，這一節(jié)的意思主要是說，理想是前進的方向。聯系實際，就容易懂了。馬克思主義傳播到中國，中國的先進分子樹立了社會主義共產主義理想，這個理想像燈一樣，照亮了夜行的路。這個理想像路一樣，引中國人民走到光明的新中國，引中國人們走向社會主義現代化。前兩個比喻，從星星之火，到點燃熄滅的燈，說的是理想傳播的過程，例如李大釗等人最早傳播馬克思主義時，共產主義理想在中國是星星之火；馬克思主義在中國不斷傳播，成為中國共產黨的指導思想，就有如一盞明燈了。不能忽視的是，理想也有時代性、有層次性。社會不斷進步，理想也就不斷提高。社會是逐步發(fā)展的，理想也是逐步提高的。反過來說，理想逐步提高，也就促進了社會不斷進步。詩歌第二段的內容體現了這一點：饑寒——溫飽——文明；離亂——安定——繁榮。理想階梯式地提高，也是社會階梯式進步的體現。當然，初一學生對這個問題的理解和回答就不必要求過于理論化，一定要結合學生實際生活和認知水平把握。解答：這首詩從多角度贊美了理想，希望人們樹立遠大理想，為理想而努力奮斗。青少年時期應該努力學習，將來充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現自己的人生價值，創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。解題方法鏈接：對于高度概括的哲理，人生體驗不同的人，感受、體驗、理解是不同的。對于初一學生首先一方面要充分調動他自己的人生體驗，一方面也要聯系一些典型事例，去領語詩句的含義，比如詩中有句富含哲理的話“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”，學生就可以這樣聯系實際思考：為理想而勤奮學習，做功課的時間就不能看電視，可以說犧牲了看電視的愉快。這樣深奧的哲理就變得淺顯易懂了。范例2 如何理解《行道樹》中“行道樹”的價值和意義？ 分析：“行道樹”靜立在路旁，“一身抖不落的煙塵”，“春天勤生綠葉”、“夏日獻出濃陰”，早起的孩子路過，貪婪地呼吸著她們制造的新鮮空氣。這是行道樹的客觀作用，但理解如果僅僅停留在這個層面上的話，《行道樹》就和一般托物言志的文章沒有區(qū)別了，這是對這篇含義雋永、意味深長的優(yōu)秀散文的浪費，顯得膚淺。要想進一步理解這篇文章更深層的內涵，要對文章進行整體把握，切忌尋章摘句，片面理解。首先，文中的“行道樹”，已經不是自然意義上的一般樹木，而是被作者人格化了的無私奉獻者，作者用了擬人的手法，寫成一篇行道樹的自白；再則，這無私奉獻者，也不是普通意義上的奉獻者，而是有著神圣的“憂愁”的奉獻者?！靶械罉洹薄盁o私奉獻者”——“憂愁的奉獻者”，構成了對文章中“行道樹”這一形象理解的三個層面。她們放棄了可以“吸露”、“玩涼涼的云”的悠閑自在的生活，“牙齦咬得酸痛”地立在撲面的塵土中、立在無邊的黑暗孤寂中，無怨無悔地制造清新，但這一切并沒有得到人們的理解，她們不為自己的處境憂愁，而是為人們的麻木憂愁，這種不以己悲、心憂天下的胸懷，才是作者真正要歌頌、贊美的無私奉獻精神。解答：“行道樹”價值和意義在于告訴人們，一切神圣的事業(yè)都需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個人幸福的人，她們是神圣的，她們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。解題方法鏈接： 《行道樹》這類文章篇幅不長，寓哲理于形象，基本上還是遵循了托物言志的一般思路，不同的是，作者采用了行道樹自白的表達方式來將形象擬人化。所以，把握文章要旨的時候，首先從這個形象入手，把握其顯性含義，進而抓住關鍵語句深入理解，如：“我們的存在只是一種悲涼的點綴”、“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”、“但我們仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新”、“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹”。范例3 為什么“第一次的經驗不一定都愉快”，但“使人回味無窮”？為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？分析：抓住這兩句話理解就能把握全文主旨。人生的第一次很多，作者在文中就說出了許多個“第一次”：詳寫第一次看見果實累累的柚子樹，詳寫第一次看見十姊妹孵出的小鳥，進而總結出“第一次的感覺真奇妙”，奇妙在哪里？“第一次的經驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”，標題就命作“第一次真好”。好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無窮。作者說，“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”，這就是說，要不斷開拓新的生活領域。有的第一次，像見到柚子樹，見到剛孵出的小鳥，要留心尋找機會，有的第一次，如露營、做飯，則要大膽嘗試。隨時留心，尋找機會，大膽嘗試，才有越來越多的第一次，才能使生命多姿多彩。當然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。有的第一次，是壞事，絕對不能嘗試，如吸毒，有了第一次，就可能毀了自己一生。所以作者勸勉人們要“珍重”第一次。解答：第一次的經驗有的愉快有的不愉快，因為有的叫人難受，有的做起來很困難，有的甚至受驚嚇，如此等等。但是，無論愉快不愉快，感覺都是新鮮的，是從未體驗過的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無窮。生命中的第一次愈多，經歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。解題方法鏈接：每個學生或多或少都有過“第一次”的經驗，引導學生聯系自己印象最深刻的第一次解讀課文會收到意想不到效果。但是學生閱讀、理解課文比較強調感性，一般思路是：課文的具體——生活的具體，其中往往缺乏抽象提高的過程。所以，這道題是抓住課文中的抽象的議論句命題，引導學生直接感知形象后，把握文中理性關鍵句，再反饋到生活，展開更為豐富廣泛的聯想，拓展了課文的影響范圍，從而收到更深遠的教育效果。范例4 《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么？ 分析：《白兔和月亮》這篇寓言旨在說明，對于事物的審美態(tài)度和功利態(tài)度是不同的，甚至是互相排斥的。我們要能夠發(fā)現和欣賞對象的美，就不可抱一種占有的態(tài)度。在現實生活中，我們可以看到，有些人遇事總是計算利益，貪圖占有，生活在焦慮之中，有些人則比較超脫，心胸寬闊，能夠真正享受生命的樂趣。所以，審美和功利不僅是看事物的兩種不同的眼光，而且也是兩種不同的人生態(tài)度。那么，這篇寓言就不只是要解釋美感的性質了，它的更深的含義是提倡一種審美的人生態(tài)度?！堵潆y的王子》是有感而寫的。在寫作時，我自己正遭受著一個災難。當時，我有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我確實聽到了旁人的嘆息，說如果這樣的災難落在他們頭上，他們可受不了。我回想起以前看到別人遭受災難時，我自己也會有類似的心理感受。于是，產生了這篇寓言的構思。在寓言中，別人對我的災難的嘆息是一個事實，完全是來自生活的。我虛構了一個王子，通過王子對別人的災難的嘆息，我對王子的災難的嘆息，銜接上別人對我的災難的嘆息，揭示了這樣的嘆息的普遍性及其沒有道理。在這個世界上，的確每天都在發(fā)生著災難?？墒?，通常的情況是，當災難沒有落到我們自己頭上時，作為旁觀者，我們往往不敢設想這災難落在自己頭上怎么辦。然而，事實上，一旦這種情形發(fā)生——他完全可能發(fā)生——你就必須承受，往往也就能夠承受。王子說的話是一個真理：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受到了?！睘槭裁茨?？因為最低限度，生命本能會迫使你正視和迎戰(zhàn)災難，不讓自己被災難打倒。所以，這篇寓言講的事應該如何對待苦難的道理。這道理有二：第一，苦難是人生的題中應有之義，我們切不可懷僥幸的心理，認為苦難只會落在別人頭上，而應該對自己遭遇苦難有足夠的精神準備；第二，一旦遭遇苦難，我們就要勇敢地面對，以有尊嚴的態(tài)度來承受。我曾經寫過以下這段話，可作理解這篇寓言的參考：“定理一：人是注定要忍受不可忍受的苦難的。由此推導出定理二：所以，世上沒有不可忍受的苦難。”（周國平解）作為哲學家，周國平本人的理解肯定是超出常人的。學生只能根據自身的經歷加以理解，無法達到這樣的哲學高度。但無論深淺，基本道理是一樣的：小白兔承諸神之王慷慨賜予，得到月亮，但是她實在不配擁有，因此不能泰然處之。這就是說：不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患。當然作者并不是提倡一無所有、赤貧如洗，如果小白兔得到的賞賜是一個蘿卜、一棵大白菜什么的，她就會安心享用，不會如此焦慮不安。再說落難的王子，這是一個很極端的例子：嬌生慣養(yǎng)的王子一落而成乞丐，反差之大，令人無法接受，但王子卻變得堅強起來，這就告訴人們一個道理：厄運使人堅強。但不等于說，只有厄運才能戰(zhàn)勝脆弱。要培養(yǎng)堅韌的意志，必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下刻苦的磨練。解答：《白兔和月亮》的寓意是：擁有與自己能力不相稱的巨大利益會勾起無窮的得失之患?！堵潆y的王子》的寓意是：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。解題方法鏈接：寓言的解讀，首先要把握其文體特點，寓深刻的哲理于輕松、幽默、智慧的故事中。所以，我們不能僅僅把它當成一個小故事看，要由故事中的小動物或非生物等聯想到現實生活中的人和事。范例5 《我的信念》涉及到了人生的幾個方面？重點是什么？ 分析：居里夫人《我的信念》，談到許多方面，工作、生活、事業(yè)與名利、人際關系、業(yè)余愛好、科學趣味等等，都說到了，從中可以讀出崇高，可以明白偉大的成就、杰出的貢獻是從哪里來的。課文“提示”說：“要用心來讀，用你的心去貼近這一顆偉大的水晶般的心”，就是要與居里夫人對話，進行心靈的交流，以此接受熏陶感染。學習這類文章，人們通?？偸羌右粫r，過后則我行我素，依然故我。究其原因，是沒有學到根本。所以要注意抓根本，要注意把握精神實質，經過梳理，達到融會貫通。課文中“獻身科學”四個字就是一個根本，其他一切都是由此派生出來的。這篇文章諸多內容也像一棵樹一樣，有根本，有枝葉，弄清了彼此關系，抓住了根本，就能真正變成自己的精神財富。解答：居里夫人的這篇隨筆，可以分析歸納為三個方面：科學工作者的宗旨（探討真理、不謀私利）、環(huán)境（自由、寧靜）和工作的獻身精神（目標堅定、充滿信心、堅忍不拔、勤奮努力），而 “獻身精神”又是全文的核心，是居里夫人信念的根本。解題方法鏈接：這篇隨筆中心明確，話題較豐富。要花一番梳理功夫，才能井然有序、便于掌握。梳理要從不同層面進行，要分析歸納第一層面有幾個方面，第二層面有幾點，還要考慮怎樣排列才有條理。學會梳理，就學會了處理信息的一種重要方法。閱讀本文首先要注意標題。標題有兩個內容，一是“信念”，一是“我的”。信念是什么？而“我的信念”又是什么？要帶著這樣的意識去閱讀全文。在明白了這兩個內容點后再要看看本文記敘了哪些事，這些事情的記敘是不是圍繞“信念”這一中心來寫的，是從那個角度來寫“信念”的。本文不是從信念的內涵角度來寫，而是通過幾件事來表現信念的巨大的力量這一主題。本文選取材料很獨特，它不是記敘科學研究中，靠著“對真理的探求”這一信念而克服了在這一過程中難以想像的困難以展現信念的魅力，而是選擇她的理想、興趣、愛好和情操的幾件事來表現了她作為一位科學家在“對真理探求”這一信念的支配下而形成的性格特點和人格力量。就像一位天真的少女在海灘尋幾顆美麗的貝殼來贊嘆大海的神力。反復閱讀，反復品味韻味無窮。范例5 從《十則》中我們應該學到些什么？ 分析：《十則》譯文第一則孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間去溫習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠處來，