【正文】 的問(wèn)題，穿新鞋走老路是行不通的。于是，教研就顯得極為重要。教師可以通過(guò)教研提高自身發(fā)展，成為新課程實(shí)施中的研究者，以科研促教學(xué)。當(dāng)然，實(shí)施創(chuàng)新教育，教師不能走極端。畢竟教育的基本功就是文化傳承。沒(méi)有繼承就沒(méi)有發(fā)展，更難以創(chuàng)新。四、教師要具備多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)知識(shí)的綜合化是當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要方向，設(shè)置科學(xué)的綜合課程已成為課程改革的一種世界性趨勢(shì)。中小學(xué)設(shè)置“綜合化”課程能夠真正起到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展的教育作用。研究性學(xué)習(xí)“突破了原有的單科性為主的課程框架，開(kāi)發(fā)具有綜合性、社會(huì)性、實(shí)踐性特點(diǎn)的新型課程”。許多篇目的設(shè)置都具有鮮明的學(xué)科綜合性特點(diǎn)。因此，今天的教師面臨著巨大的挑戰(zhàn)。為順利實(shí)施新課標(biāo)，教師應(yīng)努力促進(jìn)自身語(yǔ)文教學(xué)觀念與教育策略的轉(zhuǎn)變。所以，在研究性學(xué)習(xí)的具體實(shí)踐過(guò)程中，要求教師具備多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，爭(zhēng)取做到對(duì)中學(xué)各科知識(shí)融會(huì)貫通，徹底摒棄“隔行如隔山”的落后陳腐觀念。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)科本身就是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，內(nèi)容涉及自然科學(xué)的方方面面。因此，語(yǔ)文教師所掌握的知識(shí)應(yīng)該由文學(xué)向哲學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)以及自然科學(xué)拓展，從而建立起多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。為此，作為一名語(yǔ)文教師必須勤于學(xué)習(xí)，廣泛涉獵，善于積累，使自己不僅有豐富的文學(xué)專業(yè)知識(shí)，更有廣闊的文化視野和深厚的文化底蘊(yùn)?？傊┯薪處熃巧娜轿桓?，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動(dòng)適應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為特征的研究性學(xué)習(xí)，也才能使中學(xué)教育不斷適應(yīng)新世紀(jì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的需要。一位教育家曾說(shuō)過(guò)：“教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你將停止教學(xué)?！泵鎸?duì)新課標(biāo)的教學(xué)改革，作為一名教師，我們要爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代的排頭兵，審視傳統(tǒng)教育的優(yōu)與劣，對(duì)照新課標(biāo)，不斷“充電”，認(rèn)真反思，及時(shí)更新自己的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)生存”。諸位同行，“為了中華民族的復(fù)興，為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，讓我們張開(kāi)雙臂，熱烈地?fù)肀н@語(yǔ)文教學(xué)改革的春天吧！第五篇：新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)山東省微山縣西平中學(xué)張保兵時(shí)下，在語(yǔ)文教育界，新課程、新課標(biāo)已經(jīng)唱紅了大江南北。究竟如何上語(yǔ)文課，怎樣才算是成功的語(yǔ)文課？成了許多語(yǔ)文教師甚至是有了幾十年教齡的老教師的困惑。我認(rèn)為，這是在新的教育思想和理念指導(dǎo)下的深層思考，是打開(kāi)語(yǔ)文教學(xué)新局面的良好開(kāi)端。語(yǔ)文教學(xué)，它肩負(fù)著傳承中華文化和精神的重任，尤其在當(dāng)前學(xué)校教學(xué)因分?jǐn)?shù)利益而輕視語(yǔ)文教學(xué)的背景下，如何上好語(yǔ)文課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，激發(fā)起熱愛(ài)中華文化的熱情，樹(shù)立高尚的人格情操，成了每一位語(yǔ)文教學(xué)工作者義不容辭的責(zé)任。那么，怎樣上好語(yǔ)文課呢？下面結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)淺談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。首先，教學(xué)時(shí)要注意語(yǔ)文的工具性和人文性的統(tǒng)一《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》首先明確了語(yǔ)文課程的性質(zhì)和地位，指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”，“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的?！彼?，語(yǔ)文教學(xué)在兼顧工具性的同時(shí)，還應(yīng)重視語(yǔ)文的人文性，通過(guò)優(yōu)秀作品的浸染，移人性情，提升人格，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。當(dāng)教學(xué)魯迅的《社戲》時(shí)，老師們一定會(huì)講到夜色下的景色描寫(xiě)：“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香……”我們?cè)诜治鲈~句優(yōu)美和體現(xiàn)孩子們興奮心情的同時(shí)，是否還可以引導(dǎo)學(xué)生憧憬農(nóng)村自由自在的充滿情趣的生活。因?yàn)槲倚r(shí)候生活在水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，我就跟學(xué)生們講起這段美好的經(jīng)歷，臺(tái)下、也有學(xué)生和我呼應(yīng)。當(dāng)我沉醉于往事的回憶時(shí)，我也讓同學(xué)們想象那幅畫(huà)面。課文的描寫(xiě)、老師的敘述、學(xué)生的想象，構(gòu)成了一幅美麗的水鄉(xiāng)風(fēng)景圖，我想，當(dāng)有一天，他們有機(jī)會(huì)踏上水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)時(shí)，那份體驗(yàn)一定比別人更深刻。這就是一種文化體驗(yàn)吧。優(yōu)秀的語(yǔ)文課堂教學(xué)，既不能片面強(qiáng)調(diào)工具性，也不能撇開(kāi)字、詞、句、篇，上成思想品德課，它必須是兩者的和諧統(tǒng)一。正如老前輩于漪所說(shuō)：“語(yǔ)言和思想、情感，是同時(shí)發(fā)生的，它不僅僅是載體，實(shí)質(zhì)上它就是 意識(shí)、思維、心靈、人格的組成部分。教學(xué)生語(yǔ)言，也就是同時(shí)在用人類的精神文明，用中華文化的乳汁哺育他們成長(zhǎng)，提高他們對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)?！逼浯?，采取自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，確立學(xué)生的主體地位。新課標(biāo)規(guī)定：“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！痹鯓硬拍茉谡n堂上實(shí)現(xiàn)合作探究學(xué)習(xí)呢？我嘗試過(guò)二人組合（同桌）、四人組合（前后兩排）、隨機(jī)組合（設(shè)置情景，臨時(shí)調(diào)用，如表演課本劇、分角色朗讀），教會(huì)學(xué)生承擔(dān)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，如記錄員、組長(zhǎng)、主持人等。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，不僅形成與人交流的能力，還學(xué)會(huì)了發(fā)言、傾聽(tīng)、評(píng)價(jià)、質(zhì)疑，在交流中形成了與人合作的能力。大家知道《我的叔叔于勒》一文是通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作和表情來(lái)表現(xiàn)人物的性格的，因此我在教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生分角色誦讀和表演課本劇，既讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中體會(huì)了主人公菲利普夫婦自私、冷酷、惟利是圖的性格，又活躍了課堂氣氛，同時(shí)又確立了學(xué)生的主體地位，真可謂一舉三得。再次，堅(jiān)持面向所有學(xué)生，尊重學(xué)生情感體驗(yàn)。新課標(biāo)規(guī)定：“九年義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，必須面向全體學(xué)生?！贝蠖灾?，是素質(zhì)教育使然，是提高全民族素質(zhì)使然；小而言之，是教師的道德使然，是家庭的期望使然。我在設(shè)計(jì)教案時(shí)，注意要求和難易度的各不相同，讓學(xué)生有選擇性地參加，有選擇地完成，照顧不同層次的學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的不同情況進(jìn)行不同的學(xué)習(xí)活動(dòng)。并且針對(duì)不同層次的學(xué)生采用不同的評(píng)價(jià)方式，尤其慎重地評(píng)價(jià)差生，善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，使他們感到老師的信任鼓勵(lì)，讓他們?cè)鰪?qiáng)自信，樂(lè)于參加，樂(lè)于完成，使他們感受到成功的喜悅。其實(shí)，深入每個(gè)學(xué)生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們中每個(gè)人都有著豐富的內(nèi)心世界，有著不一樣的情感體驗(yàn)。通常，當(dāng)老師的注意力輻射于后進(jìn)生之外時(shí)，他們就會(huì)游離于教學(xué)之外，諸如講笑話、玩紙團(tuán)、做鬼臉、彈皮筋、大聲讀書(shū)、怪調(diào)回答……但他們常常被尊重被包容時(shí)，他們的潛能就會(huì)蘇醒過(guò)來(lái)，有時(shí)會(huì)令你大吃一驚。如我教學(xué)《第一次真好》時(shí)，先是四人小組合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行角色體驗(yàn)，再全班暢所欲言“第一次”，我有意請(qǐng)平時(shí)表現(xiàn)很糟糕的同學(xué)講述他們的第一次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們的“第一次”更豐富，更刺激，更能令人回味無(wú)窮。由此，我領(lǐng)悟到語(yǔ)文教育的確應(yīng)該是大眾教育而非精英教育。作為語(yǔ)文教師，我必須面向全體學(xué)生，必須尊重他們的情感體驗(yàn)。最后，要營(yíng)造有利于創(chuàng)新的氛圍。新課標(biāo)規(guī)定：“語(yǔ)文教學(xué)要注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。同時(shí)要 注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不能把學(xué)習(xí)現(xiàn)成的知識(shí)技能作為唯一的目標(biāo)，不要按照既定的模式，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)科規(guī)范的訓(xùn)練，不要用一種標(biāo)準(zhǔn)的答案來(lái)限制學(xué)生的思維。教師應(yīng)在課堂上應(yīng)用多樣的啟迪方法，讓學(xué)生多聽(tīng)，敢想，敢說(shuō)。我在講授《皇帝的新裝》時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生理解人物及主題后，讓學(xué)生思考了一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題：皇帝游行完畢回到皇宮會(huì)怎樣？富有啟迪性的問(wèn)題擦出了學(xué)生的創(chuàng)造性的火花。有的同學(xué)想象皇帝會(huì)氣急敗壞處置那個(gè)孩子，將他濫施淫威的性格推到極致；有的同學(xué)則想象皇帝在懲罰騙子時(shí)又被其所騙，將皇帝昏庸腐朽的本質(zhì)揭露得淋漓盡致；還有的想象孩子在官員的逼迫下承認(rèn)自己的愚蠢，加深了作品的社會(huì)意義。有的情節(jié)雖有些荒誕，但又合情合理。學(xué)生的想象力之豐富，創(chuàng)造力之獨(dú)特，均超乎我的想象，令我耳目一新。總之，社會(huì)在越來(lái)越快地向前發(fā)展，因此，語(yǔ)文教學(xué)要始終跟上時(shí)代的步伐，就必須保持開(kāi)放的態(tài)勢(shì)，不斷吸收新思路、新觀念，積極采用新的技術(shù)和方法，始終以新的內(nèi)涵和形態(tài)給學(xué)生以創(chuàng)新的空間。（通訊地址：山東省濟(jì)寧市微山縣西平一中郵編：277609）