【正文】 的問題，穿新鞋走老路是行不通的。于是，教研就顯得極為重要。教師可以通過教研提高自身發(fā)展，成為新課程實施中的研究者，以科研促教學(xué)。當(dāng)然，實施創(chuàng)新教育，教師不能走極端。畢竟教育的基本功就是文化傳承。沒有繼承就沒有發(fā)展，更難以創(chuàng)新。四、教師要具備多元化的知識結(jié)構(gòu)知識的綜合化是當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的一個重要方向，設(shè)置科學(xué)的綜合課程已成為課程改革的一種世界性趨勢。中小學(xué)設(shè)置“綜合化”課程能夠真正起到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、主動發(fā)展的教育作用。研究性學(xué)習(xí)“突破了原有的單科性為主的課程框架，開發(fā)具有綜合性、社會性、實踐性特點的新型課程”。許多篇目的設(shè)置都具有鮮明的學(xué)科綜合性特點。因此，今天的教師面臨著巨大的挑戰(zhàn)。為順利實施新課標(biāo)，教師應(yīng)努力促進(jìn)自身語文教學(xué)觀念與教育策略的轉(zhuǎn)變。所以，在研究性學(xué)習(xí)的具體實踐過程中，要求教師具備多元化的知識結(jié)構(gòu)，爭取做到對中學(xué)各科知識融會貫通，徹底摒棄“隔行如隔山”的落后陳腐觀念。其實，語文學(xué)科本身就是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，內(nèi)容涉及自然科學(xué)的方方面面。因此，語文教師所掌握的知識應(yīng)該由文學(xué)向哲學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)以及自然科學(xué)拓展，從而建立起多元化的知識結(jié)構(gòu)。為此，作為一名語文教師必須勤于學(xué)習(xí)，廣泛涉獵，善于積累，使自己不僅有豐富的文學(xué)專業(yè)知識，更有廣闊的文化視野和深厚的文化底蘊(yùn)。總之，惟有教師角色的全方位更新，才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為特征的研究性學(xué)習(xí)，也才能使中學(xué)教育不斷適應(yīng)新世紀(jì)激烈競爭的需要。一位教育家曾說過：“教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你將停止教學(xué)。”面對新課標(biāo)的教學(xué)改革，作為一名教師，我們要爭當(dāng)時代的排頭兵，審視傳統(tǒng)教育的優(yōu)與劣，對照新課標(biāo)，不斷“充電”，認(rèn)真反思，及時更新自己的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會生存”。諸位同行，“為了中華民族的復(fù)興，為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，讓我們張開雙臂，熱烈地?fù)肀н@語文教學(xué)改革的春天吧！第五篇：新課標(biāo)下的語文教學(xué)新課標(biāo)下的語文教學(xué)山東省微山縣西平中學(xué)張保兵時下，在語文教育界，新課程、新課標(biāo)已經(jīng)唱紅了大江南北。究竟如何上語文課，怎樣才算是成功的語文課？成了許多語文教師甚至是有了幾十年教齡的老教師的困惑。我認(rèn)為，這是在新的教育思想和理念指導(dǎo)下的深層思考，是打開語文教學(xué)新局面的良好開端。語文教學(xué)，它肩負(fù)著傳承中華文化和精神的重任，尤其在當(dāng)前學(xué)校教學(xué)因分?jǐn)?shù)利益而輕視語文教學(xué)的背景下，如何上好語文課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，激發(fā)起熱愛中華文化的熱情，樹立高尚的人格情操，成了每一位語文教學(xué)工作者義不容辭的責(zé)任。那么，怎樣上好語文課呢？下面結(jié)合我的教學(xué)實踐經(jīng)驗淺談幾點認(rèn)識。首先，教學(xué)時要注意語文的工具性和人文性的統(tǒng)一《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》首先明確了語文課程的性質(zhì)和地位，指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”，“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的?！彼?，語文教學(xué)在兼顧工具性的同時，還應(yīng)重視語文的人文性，通過優(yōu)秀作品的浸染，移人性情，提升人格，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重學(xué)生的獨特體驗。當(dāng)教學(xué)魯迅的《社戲》時，老師們一定會講到夜色下的景色描寫：“兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香……”我們在分析詞句優(yōu)美和體現(xiàn)孩子們興奮心情的同時，是否還可以引導(dǎo)學(xué)生憧憬農(nóng)村自由自在的充滿情趣的生活。因為我小時候生活在水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，我就跟學(xué)生們講起這段美好的經(jīng)歷，臺下、也有學(xué)生和我呼應(yīng)。當(dāng)我沉醉于往事的回憶時，我也讓同學(xué)們想象那幅畫面。課文的描寫、老師的敘述、學(xué)生的想象，構(gòu)成了一幅美麗的水鄉(xiāng)風(fēng)景圖，我想，當(dāng)有一天，他們有機(jī)會踏上水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)時，那份體驗一定比別人更深刻。這就是一種文化體驗吧。優(yōu)秀的語文課堂教學(xué)，既不能片面強(qiáng)調(diào)工具性，也不能撇開字、詞、句、篇，上成思想品德課，它必須是兩者的和諧統(tǒng)一。正如老前輩于漪所說：“語言和思想、情感，是同時發(fā)生的，它不僅僅是載體，實質(zhì)上它就是 意識、思維、心靈、人格的組成部分。教學(xué)生語言，也就是同時在用人類的精神文明，用中華文化的乳汁哺育他們成長，提高他們對自然、對社會、對人生的認(rèn)識。”其次，采取自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，確立學(xué)生的主體地位。新課標(biāo)規(guī)定：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”怎樣才能在課堂上實現(xiàn)合作探究學(xué)習(xí)呢？我嘗試過二人組合（同桌）、四人組合（前后兩排）、隨機(jī)組合（設(shè)置情景，臨時調(diào)用，如表演課本劇、分角色朗讀），教會學(xué)生承擔(dān)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，如記錄員、組長、主持人等。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中，不僅形成與人交流的能力，還學(xué)會了發(fā)言、傾聽、評價、質(zhì)疑，在交流中形成了與人合作的能力。大家知道《我的叔叔于勒》一文是通過人物的語言、動作和表情來表現(xiàn)人物的性格的，因此我在教學(xué)時，讓學(xué)生分角色誦讀和表演課本劇，既讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中體會了主人公菲利普夫婦自私、冷酷、惟利是圖的性格，又活躍了課堂氣氛，同時又確立了學(xué)生的主體地位，真可謂一舉三得。再次，堅持面向所有學(xué)生，尊重學(xué)生情感體驗。新課標(biāo)規(guī)定：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生。”大而言之，是素質(zhì)教育使然，是提高全民族素質(zhì)使然；小而言之，是教師的道德使然，是家庭的期望使然。我在設(shè)計教案時，注意要求和難易度的各不相同，讓學(xué)生有選擇性地參加，有選擇地完成，照顧不同層次的學(xué)生，使每個學(xué)生都能根據(jù)自己的不同情況進(jìn)行不同的學(xué)習(xí)活動。并且針對不同層次的學(xué)生采用不同的評價方式，尤其慎重地評價差生，善于捕捉他們的閃光點，使他們感到老師的信任鼓勵，讓他們增強(qiáng)自信，樂于參加，樂于完成，使他們感受到成功的喜悅。其實，深入每個學(xué)生，你會發(fā)現(xiàn)，他們中每個人都有著豐富的內(nèi)心世界，有著不一樣的情感體驗。通常，當(dāng)老師的注意力輻射于后進(jìn)生之外時，他們就會游離于教學(xué)之外，諸如講笑話、玩紙團(tuán)、做鬼臉、彈皮筋、大聲讀書、怪調(diào)回答……但他們常常被尊重被包容時，他們的潛能就會蘇醒過來，有時會令你大吃一驚。如我教學(xué)《第一次真好》時，先是四人小組合作學(xué)習(xí)，進(jìn)行角色體驗，再全班暢所欲言“第一次”，我有意請平時表現(xiàn)很糟糕的同學(xué)講述他們的第一次，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們的“第一次”更豐富，更刺激，更能令人回味無窮。由此，我領(lǐng)悟到語文教育的確應(yīng)該是大眾教育而非精英教育。作為語文教師，我必須面向全體學(xué)生，必須尊重他們的情感體驗。最后，要營造有利于創(chuàng)新的氛圍。新課標(biāo)規(guī)定：“語文教學(xué)要注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)。同時要 注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展。因此，在語文教學(xué)中，我們不能把學(xué)習(xí)現(xiàn)成的知識技能作為唯一的目標(biāo)，不要按照既定的模式，一味強(qiáng)調(diào)學(xué)科規(guī)范的訓(xùn)練，不要用一種標(biāo)準(zhǔn)的答案來限制學(xué)生的思維。教師應(yīng)在課堂上應(yīng)用多樣的啟迪方法，讓學(xué)生多聽，敢想，敢說。我在講授《皇帝的新裝》時，在引導(dǎo)學(xué)生理解人物及主題后，讓學(xué)生思考了一個開放性問題：皇帝游行完畢回到皇宮會怎樣？富有啟迪性的問題擦出了學(xué)生的創(chuàng)造性的火花。有的同學(xué)想象皇帝會氣急敗壞處置那個孩子，將他濫施淫威的性格推到極致；有的同學(xué)則想象皇帝在懲罰騙子時又被其所騙，將皇帝昏庸腐朽的本質(zhì)揭露得淋漓盡致；還有的想象孩子在官員的逼迫下承認(rèn)自己的愚蠢，加深了作品的社會意義。有的情節(jié)雖有些荒誕，但又合情合理。學(xué)生的想象力之豐富，創(chuàng)造力之獨特，均超乎我的想象，令我耳目一新。總之，社會在越來越快地向前發(fā)展，因此，語文教學(xué)要始終跟上時代的步伐，就必須保持開放的態(tài)勢，不斷吸收新思路、新觀念，積極采用新的技術(shù)和方法，始終以新的內(nèi)涵和形態(tài)給學(xué)生以創(chuàng)新的空間。（通訊地址：山東省濟(jì)寧市微山縣西平一中郵編：277609）