語(yǔ)文教學(xué)要生活化-資料下載頁(yè)
2024-11-04 12:37本頁(yè)面
【正文】 歷程中，影響到很久很久??假期，我布臵的作業(yè)有：寫春聯(lián)，擬短信，做“過(guò)年”或“暑假”主題作業(yè)，形式可以是文章、繪畫、攝影、小報(bào)等。這些融思想性、知識(shí)性、教育性、趣味性于一體的“語(yǔ)文作業(yè)”深受學(xué)生及其家長(zhǎng)的歡迎。這一系列綜合性實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生明白：學(xué)習(xí)與生活是統(tǒng)一的整體，掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力不只是為了應(yīng)付考試，而是為了更好的生活。語(yǔ)文教學(xué)的生活化，有利于學(xué)生生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)以致用，使學(xué)生的個(gè)性、自主、潛能得以充分發(fā)展，使學(xué)生的氣質(zhì)、觀念、思想現(xiàn)代化。生活處處皆語(yǔ)文，處處留心皆學(xué)問(wèn)。學(xué)生一旦體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文與自己的生活息息相通，課堂教學(xué)成了課堂生活，語(yǔ)文魅力的認(rèn)同效應(yīng)也就應(yīng)運(yùn)而生了。學(xué)生就會(huì)對(duì)課本以外的自然、生活、社會(huì)等大范圍的、多角度的生活內(nèi)容廣泛涉獵、獲取，為課堂語(yǔ)文學(xué)習(xí)作良好的鋪墊，從而使學(xué)生從單一的語(yǔ)文課堂步入廣泛的社會(huì)語(yǔ)文空間，在學(xué)語(yǔ)文的同時(shí)學(xué)做人，最終實(shí)現(xiàn)人格的自我完善。淺談?wù)Z文教學(xué)的生活化高新區(qū)雞山小學(xué)畢德良 2005第五篇：讓語(yǔ)文教學(xué)生活化讓語(yǔ)文教學(xué)生活化內(nèi)蒙古突泉縣溪柳小學(xué)——?jiǎng)?qiáng)【摘 要】 語(yǔ)文教學(xué)要擁有其魅力，不能離開生活這片沃士。在新課程理念的引領(lǐng)下，我們?cè)S多教師已清醒地認(rèn)識(shí)到：在語(yǔ)文教學(xué)中，讓社會(huì)生活進(jìn)入語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿時(shí)代的氣息和活力，要構(gòu)建充滿生活氣息的語(yǔ)文課堂?！娟P(guān)鍵詞】 課改 生活 語(yǔ)文 教學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要擁有其魅力，不能離開生活這片沃士。著名特級(jí)教師于漪就曾多次呼吁：“要變語(yǔ)文教學(xué)的自我封閉性為開放性，開發(fā)語(yǔ)文教育的空間，面向生活，面向社會(huì)，面向活潑的學(xué)生，不用機(jī)械訓(xùn)練消磨學(xué)生的青春?！币_(dá)到這一理想的境界，就必須在教學(xué)中注入生活的內(nèi)容和時(shí)代的“活水”，做到“用生活來(lái)教育”，讓語(yǔ)文教學(xué)“生活化”。在新課程理念的引領(lǐng)下，我們?cè)S多教師已清醒地認(rèn)識(shí)到：在語(yǔ)文教學(xué)中，讓社會(huì)生活進(jìn)入語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文教學(xué)充滿時(shí)代的氣息和活力。近年來(lái)，我們前石畔小學(xué)語(yǔ)文教研組在學(xué)習(xí)同行經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合我們的實(shí)踐，走出了一條課改的新路子讓生活走進(jìn)語(yǔ)文課堂，取得了很好的教學(xué)效果。我們的主要做法是：一、在家庭生活學(xué)語(yǔ)文隨著生活水平的日益提高，人們?nèi)找嬷匾暭彝ノ幕ㄔO(shè)。不久前，我到一位同學(xué)家家訪。一進(jìn)門，發(fā)現(xiàn)一家三口正圍繞著外面的春雨吟誦古詩(shī)呢。孩子搖頭晃腦：“遠(yuǎn)上寒山石斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！?媽媽則應(yīng)聲朗誦：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！倍职忠膊桓事浜螅骸翱丈叫掠旰螅鞖馔韥?lái)秋?！蔽医裉觳贾玫倪@一家庭作業(yè)，這孩子竟是通過(guò)這種方式來(lái)完成的，真是出乎意料呀。我們教育工作者應(yīng)該抓住這一有利條件，引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活學(xué)語(yǔ)文，讓他們抓住聽廣播、看報(bào)、看電視、接待客人等機(jī)會(huì)幫助孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，從而在潛移默化中提高他們的語(yǔ)文水平。在教學(xué)《游子吟》后，我布置了一道給父母洗腳的“孝心作業(yè)”，學(xué)生在親手觸摸父母那布滿老繭的手和腳時(shí)，內(nèi)心的震撼肯定不是用文字和講解所能代替的，它能挖掘出植根于學(xué)生內(nèi)心深處的美好情愫，激發(fā)出孩子們把因感恩而產(chǎn)生的孝敬之情化為努力學(xué)習(xí)的品質(zhì)和關(guān)心他人的純潔愛心。此時(shí)，教師再加以引導(dǎo)，相信涓涓細(xì)流必定會(huì)匯成愛的海洋，進(jìn)而把愛擴(kuò)展得更遠(yuǎn)。在家庭生活學(xué)語(yǔ)文，也可以讓孩子變的更有愛心。二、在校園生活中學(xué)語(yǔ)文學(xué)校是專門的教書育人的場(chǎng)所。它在育人方面有著許多獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢(shì)，通過(guò)多姿多彩的校園活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)語(yǔ)文、處處用語(yǔ)文的好習(xí)慣。諸如文學(xué)社團(tuán)、校報(bào)板報(bào)、紅領(lǐng)巾廣播站、讀書節(jié)等都是很好的陣地，我們都可以賦予其濃郁的“語(yǔ)文味”。這樣做，不僅能成功地建設(shè)校園文化，豐富學(xué)生的校園生活，更能有效地培養(yǎng)他們的語(yǔ)文能力。三、在社會(huì)生活中學(xué)語(yǔ)文陶行知先生說(shuō)：“教育可以說(shuō)是書本的，與生活隔絕的，其力量極小。只有用生活去做教育對(duì)象，教育的力量才能偉大。”這就要求教育必須與廣闊的社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)。要使社會(huì)生活富有“語(yǔ)文味”，就必須讓學(xué)生走出課堂、走出校園，積極投身到社會(huì)這個(gè)廣闊的天地之中，自覺運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)生活工具參與社會(huì)實(shí)踐。如參觀旅游、社區(qū)服務(wù)、義務(wù)勞動(dòng)等等。學(xué)生參與這類活動(dòng)，在社會(huì)生活中學(xué)語(yǔ)文，不僅能提高自身的學(xué)習(xí)語(yǔ)文、運(yùn)用語(yǔ)文的積極性，更能培養(yǎng)其聽說(shuō)讀寫的能力。四、在生活體驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)自主體驗(yàn)的過(guò)程。語(yǔ)文課上，學(xué)生可以從文本上獲取某種體驗(yàn)，達(dá)到心靈的共鳴。但是，如果把學(xué)生的體驗(yàn)過(guò)程引入生活，就會(huì)產(chǎn)生裂變的效應(yīng)。在學(xué)習(xí)了《大自然的文字》后，我要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)想一想，在大自然這位老師的啟發(fā)下你有過(guò)怎樣的發(fā)現(xiàn)，你觀察過(guò)那些有趣的現(xiàn)象？請(qǐng)將這些發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)象用文字表述出來(lái)。一位學(xué)生在文章中這樣寫道：我在雷雨天發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，只要先打雷，后下雨的話，那么即使是下雨也不會(huì)下的很多；反之則要下瓢潑大雨。你相信嗎？只要多觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)我的判斷是正確的?！谡n文的啟發(fā)下引導(dǎo)學(xué)生思考，這樣原本平淡無(wú)奇的生活，此時(shí)在學(xué)生的眼中似乎又變得五彩繽紛，似乎處處都充滿了寶藏，等著自己用眼、用心去找尋。此時(shí)安排學(xué)生寫話，不但滿足了學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，又讓他們用自己的語(yǔ)言記錄了生活中的精彩發(fā)現(xiàn)。學(xué)生的語(yǔ)言回歸到生活，所以記錄的都是生活中最真實(shí)的現(xiàn)象、最真實(shí)的情感。在生活體驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文，努力縮短學(xué)生學(xué)語(yǔ)文和用語(yǔ)文的距離，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一種生活的需要。五、在生活中的“偶然”中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須以生活為本。兒童的天性是好奇的，教學(xué)必須順應(yīng)兒童的天性，讓兒童在生活中捕捉樂趣，并在這種樂趣中不知不覺地培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)。教師如果
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