【正文】 義的傳統(tǒng)中解放出來，適應(yīng)生產(chǎn)、生活的需要；（2）知識價值論：提出了“科學(xué)知識最有價值”的命題，強調(diào)科學(xué)知識應(yīng)是學(xué)校教育中不可缺少的組成部分，批判以紳士教育為代表的古典主義教育；（3）關(guān)于德育、智育和體育的論述在西方教育史上，斯賓塞第一次明確提出了智育、德育和體育的概念。① 在德育方面，提倡“自然后果”的德育方法。② 在智育方面，他提出以人類生活為基礎(chǔ)、以科學(xué)為主的學(xué)科體系。③ 在體育方面，強調(diào)身體訓(xùn)練是智力發(fā)展的基礎(chǔ)。（4）課程論：他把人類生活的幾種主要活動加以分類并以此來劃分課程： ①直接有助于自我保全的活動生理學(xué)和解剖學(xué)；②從獲得生活必需品而間接有助于自我保全的活動邏輯學(xué)、力學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)等； ③目的在撫養(yǎng)和教育子女的活動生理學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)； ④與維持正常的社會和政治關(guān)系有關(guān)的活動歷史；⑤在生活中的閑暇時間可用于滿足愛好和各種感情的活動文學(xué)、藝術(shù)等；（5）教學(xué)原則與方法：① 教學(xué)應(yīng)符合兒童心智發(fā)展的自然順序；② 兒童所接受的教育必須在方式和安排上同歷史上人類的教育一致； ③ 教學(xué)的每個部分都應(yīng)該從實驗到推理； ④ 引導(dǎo)兒童自己進行探討和推論； ⑤ 重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣； ⑥ 重視實物教學(xué)。二、法國近代教育制度——19世紀的法國，政局動蕩不安，先后經(jīng)歷了七個不同的歷史時期，每個時期的教育呈現(xiàn) 出階段性的特點，又隱現(xiàn)著內(nèi)在的連續(xù)性與規(guī)律性。既建立了中央集權(quán)的教育管理體制，又建立了完整的學(xué)制，各級各類教育都有所發(fā)展。（1）拿破侖的教育改革和中央集權(quán)教育領(lǐng)導(dǎo)體制的建立。①確立于拿破侖執(zhí)政的法蘭西第一帝國時期。1801年得《教務(wù)專約》，同意恢復(fù)天主教會在法國的合法地位，但要求教會遵守中央政府的各項制度，這標志著法國資產(chǎn)階級利用宗教來為其政治利益服務(wù)的開始。②建立的基礎(chǔ)是《帝國大學(xué)令》，根據(jù)此令實行大學(xué)區(qū)制。③主要內(nèi)容：1808年，拿破侖下令建立帝國大學(xué)使之成為全國最高的教育行政機關(guān)，大學(xué)首腦稱“大學(xué)總監(jiān)”，由拿破侖親自任免，全法被劃分為29個大學(xué)區(qū)，大學(xué)區(qū)總長、帝國大學(xué)和學(xué)區(qū)的督學(xué)及各學(xué)區(qū)大、中學(xué)教師均為國家官員；④主要特點是：A教育管理權(quán)力高度集中。B全國教育實施學(xué)區(qū)制管理。C學(xué)校機構(gòu)設(shè)立必須要有國家的批準。D一切公立學(xué)校的教師都是國家的官吏（2）初等教育①《基佐法案》的頒布為初等教育的發(fā)展提供了法律保證，其主旨是大力發(fā)展初等教育和師范教育。但這一法案沒有提出普及義務(wù)教育的思想。②《費里法案》。主要內(nèi)容是：A．613歲為義務(wù)教育階段，初等教育和師范教育實行免費。B．重申教師在任教必須獲得國家頒布的證書。C．要求學(xué)校不得飾有宗教標志，不得開設(shè)宗教課程。D．該法案體現(xiàn)了法國義務(wù)、免費和世俗性的三原則，為法國國民教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（3）中等教育大體上維持了雙軌制。這一時期頒布了《法盧法案》。國立中學(xué)和市立中學(xué)是19世紀法國中等教育機構(gòu)的主要類型。（4）高等教育在第一帝國時期，主要是創(chuàng)辦一批?？茖W(xué)校，組建幾所軍事學(xué)校，開辦巴黎高等師范學(xué)校。文科發(fā)展為獨立的專業(yè)，神學(xué)科地位下降。：是法國啟蒙運動中法國唯物主義派別的代表人物之一。①抨擊了“天賦不平等”，主張教育民主化，把人的成長歸因于教育與環(huán)境，提出“教育萬能”的口號，否定遺傳因素的影響；②鑒于教育對個人和國家的重大影響，他要求徹底改革舊學(xué)校，主張由國家創(chuàng)辦世俗教育，倡導(dǎo)人們關(guān)心現(xiàn)實的利益； ③論述了學(xué)習(xí)科學(xué)知識的重要性，指出人的終生都應(yīng)在學(xué)習(xí)和受教育中，主張愛護身體，重視體育； ④提出了國民教育思想，也強調(diào)了科學(xué)知識的傳授?！菒蹱柧S修同時代的法國唯物主義者，啟蒙運動和百科全書派的領(lǐng)袖人物。①否定了愛爾維修的“教育萬能論”，但肯定教育在個性發(fā)展和社會變革中有巨大作用。②主張剝奪教會的教育管理權(quán)，把教育交由新的國家政府管理。③主張推行免費的強迫義務(wù)教育。④強調(diào)科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，反對過量學(xué)習(xí)古典語言；⑤在教學(xué)方法上，提倡觀察、思考、實驗，他認為既應(yīng)該獲得感性材料，又要深入思考，得到理性的結(jié)論?！?8世紀中期法國驅(qū)逐耶穌會運動的主要倡導(dǎo)人、著名的法官。①其代表作為《論國民教育》，認為教育應(yīng)由國家而不是教會控制，主張教育世俗化； ②國民教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)良好的法國公民；③強調(diào)良好的教師必須是懂得如何教學(xué)的，認為兒童也要重視自然科學(xué)的學(xué)習(xí)，還強調(diào)優(yōu)秀課本的重要性。④其國家主義教育思想對法國乃至西歐各國近代國民教育的建立產(chǎn)生巨大影響；——主要有1792年康多塞方案，1793年雷佩爾提方案（建立國民教育之家）等，均表達了資產(chǎn)階級對教育改革的共同主張。①主張建立國家教育制度。剝奪教會對教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，為建立國家教育制度，許多教育改革方案提出了課程及年限互相連接的學(xué)校系統(tǒng)的設(shè)想。如：康多塞提出了五個階段的公共教育體制分別是小學(xué)、初級學(xué)校、高級學(xué)校、中學(xué)、專門學(xué)校、國家科學(xué)與藝術(shù)研究（既是領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)也是學(xué)術(shù)研究中心）。②主張人人都有受教育的權(quán)利，國家應(yīng)該予以保護，實行普及義務(wù)教育?？刀嗳撌隽私逃椭R對個人和國家發(fā)展的意義，雷佩爾提出了“國民教育之家”。③在教育內(nèi)容和教師問題上實現(xiàn)世俗化、科學(xué)化，也是革命中各種方案的共同要求。④在男女平等受教育問題，以及成人教育方面也提出了要求。但由于資產(chǎn)階級的局限性，許多規(guī)定還是大大限制了勞動者子女獲得初等教育以上教育的機會和權(quán)利。由于各派執(zhí)政時間較短，他們各自的教育方案也沒有得到很好的實施，但對于以后法國教育的改革和發(fā)展產(chǎn)生來了重要的影響。三、德國近代教育制度 ——（1）1718世紀的德國教育①初等教育。18世紀大部分邦國都頒布了強迫義務(wù)教育的法令。最著名的是1763年的《普通學(xué)校規(guī)章》，德國成為世界上最早提出實施義務(wù)教育的國家，也是最早從教會手中奪得教育權(quán)的國家。②泛愛學(xué)校教育運動。A．在夸美紐斯和法國啟蒙學(xué)者教育觀的影響下出現(xiàn)的，創(chuàng)辦人是巴西多。B．采用“適應(yīng)自然”的教學(xué)方式，入學(xué)的兒童一律簡裝上學(xué)。C．教學(xué)注重直觀，學(xué)生常在游戲、表演、誦讀等活動中學(xué)習(xí)。D．學(xué)習(xí)內(nèi)容較為廣泛，有些科目還達到初等以上的水平。③中等教育的發(fā)展。文科中學(xué)、實科教育和騎士教育是中等教育的三個主要類型。A． 文科中學(xué)是118世紀德國中等學(xué)校的主要類型，相當于英國的文法學(xué)校和公學(xué)。B． 實科學(xué)校是隨著工商業(yè)的發(fā)展而興起的。C． 騎士學(xué)院面向的是上層貴族子弟，為了培養(yǎng)文武高官，鞏固統(tǒng)治，這是德國不同于其他歐美國家的一個特點，它是一種培養(yǎng)新貴族的特殊學(xué)校。④高等教育的發(fā)展。這一時期具有現(xiàn)代理念的大學(xué)在德國出現(xiàn)。1694年建立的哈勒大學(xué)，就是第一所新式大學(xué)。新大學(xué)積極吸收最新哲學(xué)和科學(xué)的研究成果，排除宗教教條，倡導(dǎo)“教自由”和“學(xué)自由”。18世紀后期，德國開始改變過去教會控制中等教育和高等教育的局面，加強國家對高等教育和中等教育的控制，最早完成普及初等教育的國家是普魯士；（2）19世紀的德國教育①德國的學(xué)前教育起步較早，發(fā)展迅速。19世紀40年代以前出現(xiàn)了一大批幼兒教育機構(gòu)。②初等教育發(fā)展迅速，內(nèi)容逐漸擴展，師范教育也隨之得到較大發(fā)展。③中等教育主要有文科中學(xué)和實科中學(xué)兩種，在數(shù)量和規(guī)模上發(fā)展速度都很快。④高等教育，1810年創(chuàng)辦柏林大學(xué)，突出大學(xué)中學(xué)術(shù)自由、教授治學(xué)、教學(xué)與科研并重的理念。這一時期洪堡教育改革最為突出。（3）洪堡時期：①在初等教育方面，特別重視提供師資培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量，努力改進培養(yǎng)工作； ②在中等教育方面，十分重視文科中學(xué)的改革；③在高等教育方面，1810年建立起了柏林大學(xué)，以費希特為首的教育家倡導(dǎo)高等教育“教學(xué)與科研統(tǒng)一”、“教與學(xué)的自由”，重視科學(xué)研究，并將選課制引入柏林大學(xué)；（4）德意志帝國建立之后實行中央集權(quán)的教育行政體制，一度出現(xiàn)教育的倒退；1872年頒布《普通學(xué)校法》規(guī)定614歲的強迫義務(wù)教育；——“德國師范教育之父”，代表作《德國教師培養(yǎng)指南》；（1）論影響人的發(fā)展的因素：天資、教育和自由自主，天資是一個人本身能力和活動可能性的基礎(chǔ)，為人的發(fā)展提供了可能性，教育使這種可能性成為現(xiàn)實。教育中自由自主也很重要，必須主動學(xué)習(xí)才能掌握20 知識。（2）教學(xué)論：①認為形式教育和實質(zhì)教育兩者相互聯(lián)系不可分割；形式教育應(yīng)該在教學(xué)中占有首要地位，是最后目的。②論教育原則:A遵循自然原則,B遵循文化原則；C自然和文化相統(tǒng)一原則；D連續(xù)性和徹底性原則；E直觀性原則；F循序漸進原則；G啟發(fā)式原則）；（3）論教師：對教師提出三個要求: ①自我教育、自我培養(yǎng)、自我完善。②有崇高的責任感； ③有良好的教育素養(yǎng)和教學(xué)技能；四、俄國近代教育制度 （1）俄國近代教育制度的建立是從彼得一世改革開始的，主要措施有①創(chuàng)辦實業(yè)學(xué)校；②改善初等教育；③創(chuàng)辦科學(xué)院（1725年）；（2）1755年，由羅蒙諾索夫等科學(xué)家創(chuàng)辦了莫斯科大學(xué)；（3）1782年成立國民學(xué)校委員會；1786年，該委員會頒布《國民教育章程》；（4）十月革命前俄國教育的發(fā)展：俄國教育經(jīng)過長期的歷史發(fā)展，初具規(guī)模，但是舊俄國的教育遠遠不能滿足發(fā)展的需要，而它作為落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展國家落后于其他先進的國家，他的教育相對水平低下，帶有濃厚的封建色彩。①十月革命前，俄國的多數(shù)小學(xué)還是三年制，學(xué)齡兒童的入學(xué)率只有20%，成人中70%是文盲。②中等、高等教育基本為地主，資產(chǎn)階級壟斷，還為貴族子女設(shè)立專門的學(xué)院，教學(xué)內(nèi)容落后，教學(xué)方法機械，盛行強迫紀律和死記硬背。③另外還有一些為教會控制的教會學(xué)校和神學(xué)院，而神學(xué)是一般中學(xué)的必修科目。——“俄國教師的教師”、“俄國科學(xué)教育的創(chuàng)始人”，代表作《人是教育的對象》；（1）論教育的目的和作用①把教育分成有意的教育和無意的教育兩種；無意的教育是指大自然、家庭、社會、人民及宗教和語言，他們對人的發(fā)展有強大的效力。有意的教育是指學(xué)校和教育者，他們對人的發(fā)展有很大的直接影響。②教育的目的是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。這種人除了德智體全面發(fā)展以外，應(yīng)該有勞動的習(xí)慣和愛好，并把祖國命運與個人結(jié)合起來；教育應(yīng)是一門藝術(shù)而不是一門科學(xué)；教育不能決定歷史的發(fā)展。（2）論教學(xué):其教學(xué)理論是建立在心理學(xué)思想上的。①在教學(xué)目的上，認為知識和能力是相聯(lián)系的，批判了形式教育論和實質(zhì)教育論的片面性。②在課程設(shè)置上，強調(diào)實科課程的作用，主張吧古典課程和實科課程結(jié)合起來。③教學(xué)應(yīng)該包括知識傳授和能力培養(yǎng)兩個方面；要求較遙遙符合學(xué)生的心理特點。④應(yīng)該遵循一定的教學(xué)原則，遵循自覺性和積極性原則、直觀性原則、連貫性原則、鞏固性原則等；（3）論道德教育：認為道德教育是培養(yǎng)人形成道德品質(zhì)最佳的途徑，教師要善于運用說服、強制、表揚、鼓勵、警告、懲罰等方法；（4)論教育學(xué)及教育者的培養(yǎng)：認為教育學(xué)不是科學(xué)而是學(xué)藝。把教育學(xué)分為廣義和狹義兩類；廣義的教育學(xué)是教育者所必須或有用的一切知識匯集，這類知識重最重要的就是生理學(xué)和心理學(xué)；狹義的教育學(xué)是教育活動規(guī)則的匯集；五、美國近代教育制度 （1）殖民地時期的教育：①在初等教育上主要有主婦學(xué)校和市鎮(zhèn)學(xué)校；②在中等教育上主要有拉丁文法學(xué)校和文實學(xué)校（美國文實學(xué)校之父是富蘭克林）；富蘭克林創(chuàng)辦了一所文實中學(xué)，這種中學(xué)私立收費，是美國中等教育進入新階段的標志。③在高等教育上，這一時期主要有美國第一所高等學(xué)?！饘W(xué)院；總之，美國獨立前的教育基本上還是宗主國英國教育的移植，沒有形成自己的教育體系； 從地區(qū)而言，三大殖民地的教育：①北部英格蘭居民是清教徒，《圣經(jīng)》是主要的教學(xué)內(nèi)容，宗教是教育的靈魂。1636創(chuàng)辦了哈佛學(xué)院。②南部是英國國教教會，初等教育或中等教育多數(shù)由家庭教師完成的，后送往歐洲中學(xué)或大學(xué)深造，1639年成立了威廉瑪麗學(xué)院。③中部殖民地移民主要是來自歐洲各地，教育各自為政，堂區(qū)學(xué)校是這一地區(qū)的主要教育機構(gòu)，面向平民子弟，既注重宗教教育也注重讀寫和計算。中等學(xué)校較少，無大學(xué)與學(xué)院。（2）美國獨立后至南北戰(zhàn)爭以前的教育： ①獨立之后形成了地方分權(quán)的教育管理制度；②1834年賀拉斯曼建議州政府建立公立中學(xué)之后，全美興起了公立教育運動，特別是1874年卡拉馬祖案判決之后，各州公立學(xué)校數(shù)量大增；③公立學(xué)校的建立，不僅奠定了美國教育制度的基礎(chǔ)（免費的公立教育體系），而且也成為美國普及教育運動的開始；（3）19世紀的美國教育： ①教育管理體制的變遷A．學(xué)區(qū)制的興衰。其前身是殖民地時期的“學(xué)會學(xué)?！保菚r只是個民間機構(gòu)。到了19世紀中期，學(xué)區(qū)22 制在美國被普遍采用。主要措施：一所削弱學(xué)區(qū)的職權(quán)，二是合并學(xué)區(qū)。B．州教育領(lǐng)導(dǎo)體制的建立。賀拉斯曼是首創(chuàng)者。推動了美國教育制度的發(fā)展，并在彌補學(xué)區(qū)制帶來的各自為政、教學(xué)質(zhì)量得不到保證的缺陷方面發(fā)揮了積極作用。C．聯(lián)邦教育機構(gòu)。南北戰(zhàn)爭前，聯(lián)邦政府沒有設(shè)立教育管理機構(gòu)，無權(quán)干涉各州事務(wù)。1867年，國會議員加菲爾德在國會提議設(shè)立教育署，負責收集各州和各地區(qū)發(fā)展的統(tǒng)計資料，交流教育教學(xué)的各方面情報。②初等教育的發(fā)展。公立教育運動是美國19世紀三十年代掀起的一次普及義務(wù)教育的運動。賀拉斯曼是這一運動的開拓者，被譽為“美國公立學(xué)校之父”。公立教育通常指由公共稅收維持、公共教育機關(guān)管理、所有的公民均應(yīng)享受的免費教育。主要特點是：A建立地方稅收制度，興辦公立小學(xué)。B頒布義務(wù)教育法，實行強迫入學(xué)。C采用免費教育的手段促進普及義務(wù)教育運動的發(fā)展。③中等教育的發(fā)展。，是美國歷史上第一所將古典課程與現(xiàn)代實用學(xué)科相結(jié)合，并兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重培養(yǎng)目標的中等學(xué)校。文實中學(xué)有三種類型：兼有升學(xué)和就業(yè)兩種職能的、專科性質(zhì)的、職業(yè)性質(zhì)的。它擴大了中等教育機會，促進了由古典向現(xiàn)代的發(fā)展，但其收費制度使貧困家庭子女無法入學(xué)。，公立中學(xué)逐步取代了文實中學(xué)。公立中學(xué)的公立和免費原則為更多的人提供了入學(xué)機會。④高等教育的發(fā)展：①州立大學(xué)、專門大學(xué)的建立和贈地學(xué)院的出現(xiàn)，1818年弗吉尼亞州立大學(xué)建立，它是美國歷史上第一所州立大學(xué)，辦學(xué)形式上，以私立為主，公私兼有。②1862年摩雷爾法案的頒布使得各州建立起工農(nóng)學(xué)院（贈地大學(xué)），確立了農(nóng)業(yè)與工藝教育與之相關(guān)的應(yīng)用科學(xué)研究在美國高等教育中的地位，打破了政府從來不過問高等學(xué)校辦學(xué)的傳統(tǒng)，促進了美國高等教育的民主化進程和大眾化，高等院校數(shù)量增加，但規(guī)模較??；③吸取德國的大學(xué)