【正文】 遠客”。我模仿鳳辣子的音色，用聲音先勢奪人，加上試聽效果的幫襯，一下子就扣緊了學生的心弦，使學生的思維迅速地進入到教師所設(shè)置的情景中。二、感悟語言，架設(shè)“激情”的階梯小學語文課程標準對閱讀目標作了明確的要求：“正確、流利、有感情地朗讀課文”。單看語句的順次就可以解讀為“正確”是“流暢”的前提，“流暢”是在為“有感情”作鋪設(shè)。如此規(guī)劃設(shè)計，體現(xiàn)了閱讀教學的層次性、目的性。有經(jīng)驗的教師總是借助朗讀來實現(xiàn)自己的教學目標，語文課堂中書聲瑯瑯，那不僅是一種外在形式，更主要的是對語言文字的一種感知、感悟過程，以至使學生心靈深處受到思想感染、情感的熏陶。我在教學《再見了，親人》一文時，抓住與小金花告別的那一重點段，我這樣組織教學：師：請認真閱讀這一自然段，體會一下應(yīng)該用什么樣的語氣來讀這一段話？生（讀后回答）：應(yīng)該用“堅強”“傷心”的語氣來讀。師：好！你們真會讀書，體會得真好！那么請你們現(xiàn)在就帶著這樣的語氣來試著讀這段話。學生嗚哩哇啦地讀了幾遍，結(jié)果一個學生也沒能讀出傷心、堅強、依依惜別的語氣來。課后我思考，課堂效果不佳的原因是我走向“情感”教學的死胡同，那就是忽視了一個最基本的情節(jié)：學生的心中沒有“傷心”“堅強”的感情基調(diào)和情感鋪墊，怎么能夠讀出“依依惜別”“堅強”的語氣呢？要使學生讀出某種語氣，在學生的心中就必須有某種感情，要使學生在心中產(chǎn)生某種感情，就必須讓學生經(jīng)歷情感的變化過程。語文教師僅僅注重朗讀的技巧的指導也是不夠的，如果朗讀沒有深入到文本的情感層面，學生的心靈就不會有所觸動。成功的朗讀引導必須把朗讀的技巧、課文內(nèi)容、情感體驗緊密地結(jié)合在一起，為學生與作者的情感通過感悟語言文字來架設(shè)一部“激情”的階梯，讓學生一步一步地讀到作者的心靈深處，與作者的情感有機融合。也只有如此，學生才會情動辭發(fā)，為情而傾吐；也只有如此，學生才會激情涌現(xiàn)，為情而朗讀。如何引導學生“有感情地朗讀”，我以為可以從以下方面去滲透、嘗試。感悟語言文字，咀嚼出味來。中國的語言文字淵源流長，內(nèi)涵豐富。方塊漢字字形優(yōu)美，字正腔圓，以自己獨特的魅力令人傾倒，可以說每一個漢字都是一首優(yōu)美的詩，每一個漢字都是一幅美麗的畫。作者表情達意用的是什么？語言文字。讀者理解內(nèi)容憑的是什么？語言文字。所以我們說在閱讀教學中，只有當學生把自己也融入到文本之中，才能真正讀懂文本。因此教師要借助語言文字的特殊功效去為學生、為作者、為自己架設(shè)一部“情感”的階梯。如我在《猴王出世》的教學中，這樣引導學生體會美猴王的精明。師：我們通過學習課文的第一自然段，我們初步領(lǐng)會到了石猴鮮明的個性特點，我們?yōu)橹腥局?，我們還知道了石猴在眾猴中表現(xiàn)出色，他是為了什么才這樣做的呢？生：是想當領(lǐng)袖，想稱王。師：是的。當他找到這處福地以后，他怎么做的啊？大家自己讀一讀，找一找。生：（自讀，勾畫）石猴很精明。師：（假怒）答非所問，怎么講啊？生：石猴帶領(lǐng)眾猴進去后，他端坐在上面，看著眾猴爭地、搶碗，一言不發(fā)。師：是的，作者確實是這樣描述的，但這與他精明有什么關(guān)系??？生：石猴讓大家弄的筋疲力盡的時候才說（生讀石猴的話），我認為石猴很精明。師：你的想法很特別，具體的講一講，大家也可以發(fā)表自己的見解。生：石猴這時候說話，他是在告訴眾猴：地方是我找到的，你們都各享成家之福，都安眠穩(wěn)睡，是該兌現(xiàn)諾言的時候了，不拜不行，我就看著你們！眾生：大笑。到這里，目的已經(jīng)達到。我就是要引導學生透過石猴的語言和動作，深入體會石猴的鮮明個性，為引導學生感悟其“成王”、體會石猴的“猴精、猴精”個性的過程鋪墊，同時讓在課文中走一個來回，通過想象、感悟，理解文字的深刻含義和作者的深遠用意，讓學生充分感受到了語言文字的無窮情味，體會石猴的“神”性所在。發(fā)揮豐富想象，構(gòu)畫出景來。想象是思維的翅膀，想象出形象，形象出情景，情景激情感。一旦學生走入那些畫面，面對面地和文本中的人、景、物交流時，情感的浪花就會在心中升騰。本冊教材中有很多培養(yǎng)學生想象能力的素材，值得去挖掘，去攝取。含義深刻的古詩，詩中有畫，畫中有詩，需要我們想象出景來。如教學《牧童》時我讓學生去想象：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續(xù)時斷，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。詩中的景、人、聲，多么生動，不想象怎么有情啊？填充文中的空白也需要學生想象出景來，如教學《金色的魚鉤》我讓學生根據(jù)“嚼幾根草根和吃剩的魚骨頭”去想象老班長那種把生的希望留給別人，把死的威脅留給自己的光輝的形象；寫景的文章更是有想象不盡的廣闊的天空，如《童年的水墨畫》我讓學生結(jié)合多媒體想象三幅栩栩如生的畫卷。想象激活了學生的思維，想象催生了學生的情感，想象使得學生的精神世界變得豐富而又細膩。這正是語言文字的功效滋生了學生的情感，育人如春風化雨，潤物無聲。增強切身感受，體驗出情來。路只有走過，才會知道曲折；河只有淌過才會知道深淺；事情只有經(jīng)歷過才會知道艱辛與甘甜。文本中敘述的許多事情是學生所沒有體驗過的，當然也不可能再次去體驗。沒有體驗，就沒有感觸。沒有感觸，自然也不會有感情。這就需要教師聯(lián)系學生的生活實際，增強他們的切身體驗，縮短學生與文本之間的情感距離，如此學生獲得的體驗便會更加深刻。全國特級教師王崧舟老師在教學《我的戰(zhàn)友邱少云》一文時，為了引導學生去體驗革命烈士邱少云在烈火中煎熬半個多小時的痛苦，教師作了如此巧妙地引導：“現(xiàn)在用我們深情的朗讀去感受一下革命烈士在烈火中所受的煎熬吧！”于是學生便一起朗讀重點段。教師用記時的辦法又一次說：“一分鐘過去了，再一次感受！”學生又一齊朗讀。如此循環(huán)：兩分鐘過去了，五分鐘過去了，十分鐘過去了，十五分鐘過去了，半個小時過去了，學生整整讀了六遍，個個顯得聲嘶力竭。這時候教師才問：“你們覺得好受嗎？”學生一起回答：“不好受！”“是?。∥覀冏x幾遍課文就如此難受，那我們可以想象到這位年輕的戰(zhàn)士在烈火中煎熬半個多小時忍受的是多么大的痛苦??！”無需多言，一種對革命烈士的崇敬之情便油然而生了。這種體驗是多么真切、多么深刻??！三、低吟高歌，譜寫“抒情”的旋律學生經(jīng)歷了情感的變化過程，文本中所蘊涵的情感就會在學生心靈中產(chǎn)生多元化的反應(yīng)，往往又會出現(xiàn)厚積卻又不能薄發(fā)的現(xiàn)象，涌動的激情猶如洪峰回蕩卻又找不到恰當?shù)尼尫欧绞?，這時就需要教師因勢利導，采取各種有效的策略讓積壓在學生胸中的激情得以傾吐，以獲得精神上的愉悅，情感上的升華。高歌如江河，浩氣當長抒。教材中有很多慷慨激昂的戰(zhàn)斗詩篇。或贊頌先烈視死如歸的革命氣節(jié)，或謳歌領(lǐng)袖鞠躬盡瘁的偉人形象，面對這些熱情洋溢，激情四射的情境，學生心中激情澎湃，如江河奔流，這就需要師生的全體參與，合奏一曲抒情的贊歌。如齊讀齊讀“再見了，親人！再見了，親愛的土地！我們的心永遠跟你們在一起”的惜別之境；齊讀“老班長！老班長！”挨餓犧牲時的無限悲痛之情??這些情節(jié)均需要全員的參與，才能烘托出震撼心靈的氛圍，才能共同傾瀉孩子們心中的一汪激情。低吟聽洞泉，潤物細無聲。教材中也有不少情調(diào)深沉的文章，或哀婉如泣如訴，或凄美亦幻亦真。教師在教學過程中煽情難度大，抒情步履卻更艱，在學生感知悟情后很難表達心中的意會之情。這時就需要教師用范讀，或者請語感強的學生來為大家引路，抒發(fā)共同的心聲。在特定的環(huán)境里，尤其是配上恰當?shù)囊魳?，促成學生專情地朗讀，這時的效果就如同洞泉叮咚，清脆悅耳，敲擊著聆聽者平靜的心弦。通過引領(lǐng)者的深情傾訴，一種無言的真情便會在每一個聆聽者的心中流淌。在這種精神世界里，所有的人呼吸與共，情息相通。是在傾吐？是在聆聽？還是在合奏？異曲同功，其實在每一個人的內(nèi)心深處正在無聲無息地演繹著一段優(yōu)美而又奇幻的童話。靜謐看花開，以心能會心?；ㄩ_雖悄然，其實也有聲。只是這種聲音是要用心去傾聽的。自然界就是如此神奇，美麗的自然景觀寄托著多少騷客文人的情懷，可愛的《草原》，堅強的《白楊》，溝通東西方文明的《絲綢之路》??面對如此美景，我們?yōu)楹尾挥眯娜バ蕾p她，用心去想象她呢？學過這些課文，我們完全可以讓學生留一幅美麗的圖畫作為珍藏，寫一首優(yōu)美的詩詞表達情懷，記一記精粹的詞句豐富語言的積累??其實，如此訓練學生得到的不僅是詩，是畫，獲得最豐厚的應(yīng)該還是一種舒心的情感體驗。語文課堂就是情感融合、情感表露、情感交流、情感升華、情感演繹的殿堂，只有教師用自己的心，用自己的情去挖掘文本中的情感資源，巧妙地在學生與作者之間架設(shè)一部情感的階梯，讓雛鷹扶梯而上，脫梯凌空，展翅飛翔，盡情地翱翔在智慧與情感的天堂，才能讓語文課堂綻放出充滿耐人尋味的情韻。