【正文】 會(huì)活動(dòng)策劃書楊氏太極拳協(xié)會(huì)二OO八年十一月二號(hào) 太極拳起源于中國(guó)，其動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)，既可技擊防身，又能增強(qiáng)體質(zhì)、防治疾病的傳統(tǒng)拳術(shù)。太極拳歷史悠久，流派眾多，傳播廣泛，深受人們的喜愛(ài)太極始于無(wú)極，分兩儀。由兩儀分三才，由三才顯四像，演變八卦。依據(jù)“易經(jīng)”陰陽(yáng)之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、導(dǎo)引、吐納綜合地創(chuàng)造一套有陰陽(yáng)性質(zhì)、剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間、松活彈抖、符合人體結(jié)構(gòu)、大自然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的一種拳術(shù)，古人稱為“太極”。天地之間，世界之上，萬(wàn)物與機(jī)緣，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化。樹(shù)木花草，山岳樓臺(tái)，看似靜止，無(wú)不在漸漸老化。俗語(yǔ)說(shuō)，只有“變”是不變的。太極拳就是要把種種變化，在拳演練出來(lái)。動(dòng)靜開(kāi)合，剛?cè)峥炻?，上下左右，順逆纏繞，忽隱忽現(xiàn)，虛虛實(shí)實(shí)，綿綿不斷，周身一家，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)，顯時(shí)氣勢(shì)充沛，隱時(shí)煙消云散，以意帶力，到點(diǎn)融化于全身，做到勁斷意不斷，然后再輕輕啟動(dòng)，揮灑自如。一意一念，一舉一動(dòng)，隨心所欲，都在自我控制之中，以達(dá)到養(yǎng)生、防身的效果，這就是太極拳。太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)：中正安舒、輕靈圓活、松柔慢勻、開(kāi)合有序、剛?cè)嵯酀?jì)，動(dòng)如“行云流水，連綿不斷”這種運(yùn)動(dòng)即自然又高雅，可親身體會(huì)到音樂(lè)的韻律，哲學(xué)的內(nèi)涵，美的造型，詩(shī)的意境。在高級(jí)的享受中，使疾病消失，使身心健康。活動(dòng)時(shí)間：二OO八年十一月二十號(hào) 場(chǎng)地：成人教育學(xué)院男籃球場(chǎng)活動(dòng)主題：喜迎百年礦大盛典，賀我協(xié)會(huì)成立周年 活動(dòng)宗旨：豐富校園文化，活躍校園氣氛設(shè)備：音響設(shè)備一套桌子15張椅子100把地毯2個(gè)條幅2個(gè)版面1個(gè)海報(bào)5張衣服20 套場(chǎng)地布置用品待定經(jīng)費(fèi)：300元（會(huì)場(chǎng)布置80元，知識(shí)有獎(jiǎng)問(wèn)答獎(jiǎng)品50元，道具10元，條幅100元，礦泉水10元，流動(dòng)資金50元）總策劃：張宏武 總負(fù)責(zé)：李密負(fù)責(zé)：張礦 薛玉杰 路巖楊氏太極拳協(xié)會(huì) 二零零八年十一月二號(hào)第五篇：楊氏太極拳心得體會(huì)梁小龍楊振鐸學(xué)練太極拳心得錄在練拳過(guò)程中，是否還應(yīng)該注意些什么，我想還會(huì)有許多，以下再補(bǔ)充幾點(diǎn)：動(dòng)作緩慢柔和，勢(shì)勢(shì)均勻，是楊氏太極拳很大的一個(gè)特點(diǎn)。它為武術(shù)、健身、療病三者的結(jié)合創(chuàng)造了條件，適應(yīng)面極廣，因之，一定要在全身放松的基礎(chǔ)上，做到動(dòng)作緩慢柔和，勢(shì)勢(shì)均勻，還要做到勢(shì)勢(shì)有“定勢(shì)”（規(guī)范勢(shì)）?！白邉?shì)”是在似停非停中體現(xiàn)。相連不斷，一氣呵成，也得做到。有關(guān)“放松” 有關(guān)“放松”已經(jīng)談了許多，再結(jié)合什么是“柔”“軟”、“力”、“勁”分別談?wù)?，以便識(shí)別，有助于練拳。在武術(shù)中，常以“鋼”比喻為“勁”。那么，“拙力”就可比喻為“鐵”，因?yàn)椤颁摗钡膩?lái)源是鐵，而“勁”的來(lái)源自然也就是“拙力”了。拙力是自然力，也是人體本能的產(chǎn)物。說(shuō)來(lái)也是巧合，現(xiàn)今勁的寫法，正是力的加工，這個(gè)字的設(shè)計(jì)者是不是有這個(gè)意思，我不清楚，不過(guò)，借用這個(gè)宇，很能說(shuō)明兩者之間的關(guān)系，我就不多說(shuō)了。加工，是生產(chǎn)過(guò)程，生鐵需要采取高溫熔解的方法，而拙力是采取放松的方法，摧去拙力中之僵硬，二者都是方法。經(jīng)過(guò)加工，使二者在形態(tài)上會(huì)出現(xiàn)一種與其本身似相矛盾的形狀，如鐵水與飲用水相似，但又與飲用水有本質(zhì)的不同，因?yàn)殍F水和摧去僵硬的拙力，均帶有韌性，而飲用水是軟的，它不具備有韌性的條件，因此，稱摧去了僵硬的“拙力”為“柔”不為軟，囚為柔是帶有韌性的，也就是其中含有勁的因素。這樣正如楊公澄甫先師所說(shuō)“太極拳乃柔中寓剛，綿里藏針之藝術(shù)也”。如果其中沒(méi)有勁的因素存在，這就是軟。軟不能稱之為柔的。鐵經(jīng)過(guò)千錘百煉，可以起質(zhì)的變化，轉(zhuǎn)為鋼。鋼，內(nèi)堅(jiān)，外形光澤度強(qiáng)。而鐵，不只是韌性差，而且外形粗糙。拙力，經(jīng)過(guò)日積月累，年復(fù)一年的堅(jiān)苦訓(xùn)練，也能起質(zhì)的變化，轉(zhuǎn)為勁。勁的表現(xiàn)，柔韌性強(qiáng)，能夠體現(xiàn)出整體的協(xié)調(diào)。而拙力的表現(xiàn)，動(dòng)作僵硬, 反映在局部而不是全身。二者也有極大的區(qū)別。放松與訓(xùn)練，都應(yīng)該是有意識(shí)的，正如前輩所言，“有意放松，無(wú)意成剛”，只要真正做到了放忪，它就可以溝通人體與基本要領(lǐng)的結(jié)合，自會(huì)產(chǎn)生物質(zhì)條件，勁也就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，如果為勁而勁，反而為勁所限。所謂“用意而不用力”，主要是指不用拙力，是要用勁的。3．有關(guān)氣沉丹田 氣宜直養(yǎng)而無(wú)害，在練拳時(shí)，以自然呼吸來(lái)保持腹部之平穩(wěn)，做到心平氣和，不要有意識(shí)的使腹部一起一伏。至於氣與動(dòng)作的配合，也應(yīng)該是自然配合。初學(xué)者由於精神緊張，可能出現(xiàn)提氣的現(xiàn)象，這樣會(huì)形成上重下輕。立身不穩(wěn)，還會(huì)感到憋氣，非常不舒服，這是需要注意的。另外還可能出現(xiàn)呼吸短促的現(xiàn)象。只要不感到憋氣，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間鍛煉以後，能夠適應(yīng)了，呼吸就會(huì)由短促變?yōu)樯铋L(zhǎng)，并且有力，還會(huì)有節(jié)奏，以上所談的氣與動(dòng)作之自然配合，就是按照推呼收吸沉呼提吸的原則進(jìn)行的，能夠配合到什么程度算什么程度，不要勉強(qiáng)，以免顧此失彼，影響整體動(dòng)作。至於氣，是看不見(jiàn)摸不著的，但從人們生活實(shí)際感受上是覺(jué)著有氣的存在。所謂“先天之氣”，是指固有的氣，應(yīng)沉在丹田，指臍下三指處，而後天之氣，是指呼吸說(shuō)的，因?yàn)闅夤κ情T科學(xué)，這里不做學(xué)衍研究，所以，只要在練拳中不違背生活規(guī)律，能夠順乎自然，就可以了。