【正文】 ，改變偏離社會發(fā)展要求的思想所進(jìn)行的活動。政治工作：是一定的階級、政黨、團(tuán)體為實(shí)現(xiàn)自己的綱領(lǐng)和根本任務(wù)而進(jìn)行的活動。如階級斗爭、黨的思想和組織建設(shè)。思想政治工作：指政治工作中有關(guān)意識形態(tài)方面的實(shí)踐活動，也就是政治工作中的思想性部分，或者說是思想工作中的政治性部分。思想政治教育：指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀念、道德觀念對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實(shí)踐活動。思想政治教育學(xué)：是一門研究人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律和人們進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律的應(yīng)用性科學(xué)。思想政治教育學(xué)研究對象：人的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德品德的形成、變化和發(fā)展。思想政治教育學(xué)主要特點(diǎn)：（1）階級性與科學(xué)性相結(jié)合。在社會生活中，思想政治教育直接反映一定階級或政治集團(tuán)的利益和要求，具有明顯的階級性；同時(shí)，思想政治教育學(xué)是站在人類創(chuàng)造的全部知識的基礎(chǔ)上的，具有相應(yīng)的科學(xué)性。（2）理論性與實(shí)踐性相結(jié)合。思想政治教育學(xué)是對思想政治教育本質(zhì)和規(guī)律的理性認(rèn)識，是關(guān)于思想政治教育的理論知識體系；同時(shí)，思想政治教育學(xué)的理論學(xué)說又是在思想政治教育的實(shí)踐中逐步形成的，它指導(dǎo)思想政治教育實(shí)踐，并受到實(shí)踐的檢驗(yàn)校正，隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展完善。（3）獨(dú)立性與綜合性相結(jié)合。獨(dú)立性表現(xiàn)在，首先，思想政治教育學(xué)的對象具有整體統(tǒng)一性；其次，思想政治教育學(xué)具有本學(xué)科的系統(tǒng)理論（目的、原則、教育方法等）。綜合性表現(xiàn)在，首先，思想政治教育的現(xiàn)象和問題必須和多個(gè)變量進(jìn)行綜合考察；其次，思想政治教育學(xué)要借鑒多學(xué)科知識進(jìn)行研究。二 思想政治教育學(xué)的基本范疇：（1）個(gè)人與社會（結(jié)果范疇）。個(gè)人是歷史的具有社會性的個(gè)體；社會則是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系和運(yùn)動發(fā)展的人類生活共同體。個(gè)人總是生活在一定社會關(guān)系中，每個(gè)人都不能離開社會而生存。社會也總是人的社會，由無數(shù)個(gè)個(gè)體所組成，離開了人，社會也就不復(fù)存在。個(gè)人與社會這一對范疇規(guī)定著思想政治教育的任務(wù)。（2）思想與行為（對象范疇）。思想是指制約人的行為的各種精神因素的總和；行為是指思想支配下所產(chǎn)生的言論、活動等外在表現(xiàn)。思想是行為的先導(dǎo)，支配和改變行為。行為表現(xiàn)思想，又通過其效果檢驗(yàn)思想。對思想和行為范疇的科學(xué)把握，有助于揭示人的思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律以及思想政治教育的規(guī)律。（3）教育主體與教育客體。教育者是主體，處于主導(dǎo)地位；受教育者則是教育的對象，是客體。兩者的界限又是相對的，不存在絕對的教育者和受教育者。受教育者是自我教育的主體。教育主體與客體這對范疇，規(guī)定著思想政治教育的諸多原則。（4）內(nèi)化與外化（過程范疇）。內(nèi)化是指人們在思想政治教育過程中，將社會發(fā)展要求的思想、觀念、規(guī)范納入自己的態(tài)度體系，成為自己意識體系有機(jī)組成部分的過程。外化是指將個(gè)體品德意識轉(zhuǎn)化為行為表現(xiàn)和行為習(xí)慣的過程。內(nèi)化是外化的基礎(chǔ)和前提，外化是內(nèi)化的外顯和表現(xiàn)。內(nèi)化中有外化，外化中也有內(nèi)化，內(nèi)化過程中會有相應(yīng)的行為表現(xiàn)，而行為表現(xiàn)又會強(qiáng)化內(nèi)化。內(nèi)化與外化是揭示人的思想、行為變化發(fā)展過程和思想政治教育過程變化發(fā)展的重要范疇。（5）教育與管理。教育是教育者對受教育者施加有組織、有計(jì)劃、有目的的教育影響的實(shí)踐活動，主要靠說服教育，啟發(fā)人們的自覺性。管理是組織運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政、紀(jì)律、法規(guī)等手段規(guī)范人們的行為，以維護(hù)正常的工作和生活秩序的實(shí)踐活動，它主要靠規(guī)范約束，帶有強(qiáng)制性。兩者相互滲透，互為基礎(chǔ)，互相促進(jìn)，相輔相成。一方面，思想政治教育離不開管理，科學(xué)的規(guī)范的管理可以起到理順關(guān)系、化解矛盾、促進(jìn)社會活動有序進(jìn)行的作用，這在客觀上為思想政治教育創(chuàng)造了良好的環(huán)境，有利于人們形成良好持政治與經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，既要反對“空頭政治家”，又要反對“迷失方向的經(jīng)濟(jì)家和技術(shù)家”，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)要牢記把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位。關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說：它是我媽媽確定思政教育方針、原則、方法的直接理論依據(jù)。思政教育的任何方針原則和方法，只有符合正確處理人民內(nèi)部矛盾的要求才是正確和有效的，反之。要正確認(rèn)識、努力化解各種社會利益矛盾，減少不利和諧的因素，增加和諧因素。同時(shí)，人民內(nèi)部矛盾有時(shí)又和敵我矛盾交織在一起，這就更要深刻體會正確處理人民內(nèi)部矛盾的學(xué)說，努力提高政策和策略水平，嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾，形成化解社會利益矛盾的長效機(jī)制。關(guān)于人的本質(zhì)學(xué)說：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。這是馬克思主義人學(xué)中最主要的原理，只有正確的把握它才能懂得從具體的歷史的現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)去正確分析、認(rèn)識各種社會歷史現(xiàn)象，而不是陷入抽象的人性論的迷霧中。人，是思政教育的對象，那么，對人本質(zhì)的不同認(rèn)識，必然導(dǎo)致對思政教育相關(guān)問題的不同結(jié)論。因此，只有堅(jiān)持馬克思主義人的本質(zhì)學(xué)說為指導(dǎo)，才能科學(xué)的分析對象的思想特點(diǎn)，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。關(guān)于個(gè)人全面發(fā)展的學(xué)說：它是我們確定教育方針、目的和任務(wù)、目標(biāo)的重要理論依據(jù)。把人的個(gè)人全面發(fā)展和社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)都看做是不斷提高、永無止境的歷史過程，提出了教育必須為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人的方針。只要我們?nèi)尕瀼剡@一教育方針，就一定能培養(yǎng)一代又一代全面發(fā)展的社會主義新人。關(guān)于灌輸社會主義意識的理論：它是著重從思想上建黨，確立思政教育的地位作用方針原則任務(wù)內(nèi)容的直接理論依據(jù)。因此無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)必須堅(jiān)持從經(jīng)濟(jì)斗爭范圍之外給工人群眾灌輸政治意識，從工人同廠主斗爭之外灌輸階級意識，使本階級成員接受科學(xué)社會主義思想，自覺地為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級的偉大歷史使命而奮斗。我們要堅(jiān)決反對自發(fā)論，堅(jiān)持灌輸?shù)脑瓌t，改進(jìn)灌輸?shù)姆椒?，大力弘揚(yáng)主旋律，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和自覺成分的作用，開創(chuàng)思政教育的新局面。關(guān)于群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論：群眾觀點(diǎn)是唯物史觀的基本觀點(diǎn)，群眾路線是共產(chǎn)黨人一切工作的根本工作路線，必須繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，對黨員和干部必須加強(qiáng)這方面教育。開展思政教育工作也必須堅(jiān)決貫徹群眾路線，必須深入群眾實(shí)踐，和群眾打成一片，向群眾學(xué)習(xí)。關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的理論：一方面有利于文明深刻認(rèn)識思政教育地位作用、方法原則、目的任務(wù)的理論依據(jù)。另一方面思政教育也是精神文明建設(shè)的主導(dǎo)內(nèi)容和重要保證，是社會主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。關(guān)于執(zhí)政黨的建設(shè)理論：搞好經(jīng)濟(jì)、政治、文化和和諧社會建設(shè)的關(guān)鍵都在黨，搞好執(zhí)政黨的建設(shè)便成為做好思想政治教育工作的根本保證。思政教育工作要自覺堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮基層黨組織的政治核心作用，同時(shí)，要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則教育最重要的內(nèi)容認(rèn)真抓好。三、在思想政治及其學(xué)科建設(shè)中怎樣借鑒學(xué)習(xí)型組織理論與技術(shù)？學(xué)習(xí)型組織理論認(rèn)為，工業(yè)社會中習(xí)慣于先分割后組合的思維方式雖然是很必要的，但是久而久之，分割和孤立的思維習(xí)慣往往影響到深入觀察各組成要素間的整體互動關(guān)系，使人們忽略了緩慢的漸變問題，而在現(xiàn)代社會“動態(tài)性復(fù)雜”問題面前舍本逐末，避重就輕，是問題越積越多，知道爆發(fā)“重大事件”是采取對付它。一個(gè)組織，應(yīng)成為學(xué)習(xí)型組織，是其中的人們得以不斷擴(kuò)展創(chuàng)造未來的能量，培養(yǎng)全新、前瞻而開闊的思維方式，持續(xù)學(xué)習(xí)，共同學(xué)習(xí)，提升組織整體運(yùn)作的“群體智力”全力實(shí)現(xiàn)共同的愿望和目標(biāo)。思政教育應(yīng)責(zé)無旁貸的推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織理論，推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)，為此，就要首先把思政教育部門、機(jī)構(gòu)、隊(duì)伍建設(shè)成為學(xué)習(xí)型組織。第三章一、為什么說思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢？中國革命之所以能夠在極其艱難困苦的條件下戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人取得勝利，中國特色的社會主義之所以能夠克服困難排除障礙不斷發(fā)展，取得令世人矚目的巨大成就，除了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和黨的路線、方針、政思想政治教育的政治功能：通過思想政治教育素質(zhì)的受教育者以推動政治發(fā)展的作用。計(jì)提表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，傳導(dǎo)主導(dǎo)意識形態(tài)，調(diào)節(jié)社會精神生產(chǎn)。第二：傳播主導(dǎo)政治意識，引導(dǎo)人們的政治行為，再生產(chǎn)社會的政治關(guān)系。第三：溝通社會信息，確保社會的有機(jī)聯(lián)系，促進(jìn)社會政治的穩(wěn)定和發(fā)展。一方面：宣傳社會意識形態(tài)和黨的路線、方針和政策并促使人們將社會主義意識形態(tài)內(nèi)化，認(rèn)同并貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策；另一方面：要傾聽群眾的呼聲，積極反饋來自群眾的意見和建議，使之成為領(lǐng)導(dǎo)政策決策的依據(jù)。思想政治教育的經(jīng)濟(jì)功能：思想政治教育通過調(diào)動受教育者的積極性，促使其主動參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的積極作用。思想政治教育的經(jīng)濟(jì)功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一：思想政治教育是經(jīng)濟(jì)建設(shè)堅(jiān)持社會主義性質(zhì)和方向的可靠保證，第二：思想政治教育是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的動力，第三：思想政治教育是營造經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的和諧社會環(huán)境的手段。思想政治教育的文化功能：它對社會文化結(jié)構(gòu)及其各組成部分的影響。（1）思想政治教育的文化傳播功能。一方面：社會通過思想政治教育等形式傳播思想政治信息和主導(dǎo)意識形態(tài)，促使人們接受主流文化的價(jià)值觀，形成符合社會要求的行為模式；另一方面：得體通過學(xué)習(xí)、模仿、社會實(shí)踐等形式獲得思想政治教育的過程中相互聯(lián)系、相互作用，辯證的統(tǒng)一在一起。（2）思想政治教育的文化功能。首先：思想政治教育者必須樹立正確的文化觀，提高文化選擇的自主性；其次：要加強(qiáng)對中華民族傳統(tǒng)文化的價(jià)值吸收何批判改造，加強(qiáng)對西方文化的合理借鑒和批判改造；再次：要加強(qiáng)對人們進(jìn)行文化選擇的引導(dǎo)，讓人們學(xué)會在文化交流和沖突中進(jìn)行真確進(jìn)行文化選擇和合理吸收。四 怎樣理解思想政治教育的地位和功能之間的辯證關(guān)系思想政治教育的地位和功能是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，他們既有區(qū)別又緊密聯(lián)系，不可分割。把思想政治教育放到適當(dāng)?shù)牡匚唬撬枷胝谓逃l(fā)揮其作用的前提條件。一般而言，“有位”是為了“有為”，“有位”才能有“有為”，“有位”要求“有為”。同時(shí)，“有為”才能：有位“之喲思想政治教育發(fā)揮出自己應(yīng)有的作用，才能體現(xiàn)和落實(shí) ”有位“，才不會有名無實(shí)。第四章簡述確立思想政治教育目的的主要依據(jù)。1社會發(fā)展的客觀要求。（思想政治教育要為社會的發(fā)展和進(jìn)步服務(wù)，其目的必須是反映社會發(fā)展的客觀要求；由于中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)反映了社會發(fā)展的客觀要求，所以思想政治教育目的要依據(jù)社會發(fā)展的客觀要求來確定。）2教育對象精神世界發(fā)展的需求及思想實(shí)際。（思想政治教育活動直接作用于人，在確定思想政治教育目的時(shí)，要考慮受教育者的思想狀況的實(shí)際，這一點(diǎn)尤其重要。教育對象的思想層次不同，決定了思想政治教育目的的層次性，應(yīng)是多層次的。這兩個(gè)依據(jù)相互聯(lián)系，相互制約。）為什么將培養(yǎng)“四有”新人作為思想政治教育的根本任務(wù)？（思想政治教育的根本任務(wù)是：用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想教育廣大人民群眾，培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人。）1培育“四有”新人是人類社會發(fā)展進(jìn)步的客觀要求。人類社思想政治教育的根本任務(wù)的確立依據(jù)：○會從低級走向高級不斷發(fā)展進(jìn)步，社會主義社會是人類發(fā)展的新的文明階段，它要求其社會成員的素質(zhì)達(dá)到較高水平，思想政治教育致力于培養(yǎng)“四有”新人，既是社會主義文明建設(shè)的需要，又為社會發(fā)展到更2培育“四有”新人是建設(shè)高度的社會主義精神文高文明創(chuàng)造了條件，能夠滿足社會不斷發(fā)展進(jìn)步的需要.○明的內(nèi)在要求。培養(yǎng)“四有”新人是思想政治教育的根本任務(wù)，是建設(shè)高度的社會主義精神文明的重要條3培育“四有”新人是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、建設(shè)和諧社會、實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的內(nèi)在件和落腳點(diǎn)?！鹨蠛透緱l件。因?yàn)槿耸巧鐣顒拥闹黧w，是發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會主義和諧社會的主體，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)基本因素。只有提高社會成員的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，才能充分利用政治、資源、科技、法律等條件，才能實(shí)現(xiàn)又快又好且可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。簡述“四有”新人內(nèi)在精神素質(zhì)的培養(yǎng)。特點(diǎn)：（1）廣泛性。首先，思想政治教育環(huán)境是一個(gè)廣泛而復(fù)雜的動態(tài)性體系，它是不同層次、不同類型的環(huán)境因素相互聯(lián)系構(gòu)成的立體、多維的系統(tǒng)。其次，思想政治教育環(huán)境對思想政治教育及其人的思想品德的影響性質(zhì)具有多重性，影響方式具有多樣性。（2）動態(tài)性。首先，思想政治教育環(huán)境內(nèi)部各個(gè)要素始終處于運(yùn)動中。其次，人改造世界的實(shí)踐活動推動思想政治教育環(huán)境發(fā)生變化。（3）特定性。思想政治教育活動總是在一個(gè)具體的環(huán)境里進(jìn)行的，人也總是生活在一個(gè)具體的環(huán)境里的，其思想品德的形成和發(fā)展更多的受到這一具體環(huán)境的影響和制約。對于基層思想政治教育工作或具體的教育對象來講，環(huán)境總是特定的，即總是面對一定的家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境等。特定性反映了環(huán)境對思想政治教育活動和教育對象的直接制約性，是思想政治教育環(huán)境不可忽視的一個(gè)重要特征。（4）可創(chuàng)性。首先，思想政治教育可以強(qiáng)化或者減弱環(huán)境的某些影響。其次，思想政治教育可以營造小環(huán)境。二 聯(lián)系實(shí)際談?wù)劖h(huán)境對思想政治教育的影響（一）、宏觀環(huán)境對思想政治教育的影響。（1）經(jīng)濟(jì)環(huán)境對思想政治教育的影響。經(jīng)濟(jì)環(huán)境包括社會經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)生活條件。社會主義經(jīng)濟(jì)制度為以共產(chǎn)黨主義思想為核心的思想政治教育奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，對人們思想品德的形成和發(fā)展以及思想政治教育的影響是及其深遠(yuǎn)的。在社會主義初級階段，我國的所有制結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)以公有制為主體，個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)和其他經(jīng)濟(jì)成分等多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的格局，這一格局特別是多種經(jīng)濟(jì)成分并存這一情況也會對人們的思想產(chǎn)生影響。由經(jīng)濟(jì)制度決定的經(jīng)濟(jì)生活條件尤其是個(gè)人的經(jīng)濟(jì)生活條件，對人們的思想品德會產(chǎn)生直接的影響。我國經(jīng)濟(jì)體制改革特別是社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對人們的思想和思想政治教育產(chǎn)生了廣泛的影響。一方面，從總體上促使人們的思想品德水平不斷提高，也為思想政治教育奠定了更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，提供了更多、更好的手段和載體，推動思想政治教育不斷現(xiàn)代化。另一方面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在客觀上改變著人的思想道德素質(zhì)，也在客觀上為思想政治教育的發(fā)展提供了動力。然而，在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，也存在著許多矛盾和錯(cuò)綜復(fù)雜的問題。思想政治教育者對此一定要有充分認(rèn)識，努力提高在復(fù)雜而變動不居的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下有效開展思想政治教育的能力。（2）政治環(huán)境對思想政治教育的影響。政治環(huán)境包括社會政治制度與現(xiàn)實(shí)的政治狀況。社會政治制度是建立在一定的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑的核心，是體現(xiàn)人們之間思想關(guān)系的物質(zhì)手段，