【正文】 收獲,總覺得這是自欺欺人,也許是辛苦努力而毫無收獲的自我安慰，再如，的奧運(yùn)會上，我想所有的運(yùn)動員都付出了常人無法想象的辛苦，會使所有的過程更加的充滿無奈。我們努力的過程是為什么呢？不是為了一紙文憑，為了能夠找到更好的單位或在原單位擁有更強(qiáng)的實(shí)力嗎？而且這個結(jié)果也不單指是文憑結(jié)果，我們在努力的過程是指學(xué)習(xí)中的方法、樂趣、和是否順利，而是否學(xué)到知識也是這個過程的結(jié)果之一，所以我說，文憑與知識都是學(xué)習(xí)過程的結(jié)果，所以結(jié)果更重要。一個律師他打官司如果不是為了幫當(dāng)事人討個說法這一結(jié)果，難道是為了感受論辯的快感嗎？一個醫(yī)生他畢生的追求如果不是治愈患者，救死扶傷這一結(jié)果，難道是為了體味庖丁解牛，游刃有余的樂趣嗎？一個消防員如果不是為了撲滅大火才在火海中穿梭難道是為了感受撲火過程中的驚險和刺激嗎？我們承認(rèn)過程重要，然而一切過程都指向結(jié)果，為結(jié)果服務(wù)。預(yù)期的結(jié)果指引著過程。正如黑格爾所言：“假如一個人的人生之舟不知駛向何方，那么它的航行將會是痛苦并徒勞的?！?為什么“只問耕耘,不問收獲“?因?yàn)椤爸\事在人,成事在天“,結(jié)果往往是不確定的,沒有過程的積累,哪來學(xué)識淵博?社會注重的不僅是知識與文憑,更是學(xué)習(xí)與運(yùn)用知識的能力,而這些,沒有過程的積累,哪來學(xué)識淵博?社會注重的不僅是知識與文憑,更是學(xué)習(xí)與運(yùn)用知識的能力,而這些,律師就能為當(dāng)事人討說法嗎?難道沒有打針吃藥,動手術(shù)的過程,醫(yī)生就能治愈患者嗎?難道沒有消防員撲火的過程,大火就能及時熄滅嗎?對方辯友請注意,．人是有思維，有意識的，人的行為是受意識控制的，人們做事情，無論好壞，難易，都有一個預(yù)期目的，而目的即是想要達(dá)到的結(jié)果，如果沒能達(dá)到目的，過程的意義也要大打折扣了，所以結(jié)果比過程更有意義。在農(nóng)業(yè)上，有一種農(nóng)藥叫1059，若不是他最后一次的成功，那前1058次探索試驗(yàn)過程就不會為后人所銘記。其次，做事情結(jié)果比過程更有影響，這在歷史上就有很多的例證。斯托夫人，《湯姆叔叔的小屋》的作者，生活在黑奴制繁盛的餓社會中，這位夫人對于生活在社會底層的黑奴深表同情，經(jīng)過一段時間的對黑奴的接觸，寫出了《湯姆叔叔的小屋》一書，這本書深深影響了美國歷史，世界的歷史。當(dāng)時正值美國南北戰(zhàn)爭，在這決定美國統(tǒng)一的歷史關(guān)鍵時刻，《湯姆叔叔的小屋》比任何軍令和政府文件產(chǎn)生的作用都更有力。后來這部小說漂洋過海，風(fēng)暴般地影響了拉丁美洲的黑奴的解放。甚至促使了早期中國先進(jìn)人士的覺醒，總之它深刻影響了世界，我們可以設(shè)想，若沒有斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》————她辛勤勞動的這一結(jié)果，她一個柔弱女子，為黑奴而戰(zhàn)的過程，如今有誰能記起/對后世的影響又如何呢？再次，結(jié)果比過程更有作用，沃森和克里克經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)揭示了DNA分子的雙螺旋結(jié)構(gòu)，應(yīng)用他們的結(jié)果，我們可以解釋DNA精確復(fù)制轉(zhuǎn)錄，以及內(nèi)部各堿基的數(shù)量關(guān)系等許多問題。而他們研究的餓過程能起到結(jié)果的作用嗎？（同樣，司馬遷、牛頓的成功也是因?yàn)樗麄兊呢暙I(xiàn)）：“白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓。”這也正是結(jié)果比過程更重要的生動再現(xiàn)么？沒有抓老鼠這一過程,又怎么證明它是好貓?假如對方換一直認(rèn)為做事情過程比結(jié)果重要的話，那么請問：吃飯重要還是吃飽吃好重要，打針吃藥重要還是治好康復(fù)重要，學(xué)習(xí)重要還是學(xué)會學(xué)通重要呢？沒有吃飯的過程,怎么能有吃飽的結(jié)果?沒有打針吃藥的過程,怎么能有治好康復(fù)的結(jié)果?沒有學(xué)習(xí)的過程,怎么會有學(xué)會學(xué)通?，那么世界大戰(zhàn)，中國八年抗戰(zhàn)有必要結(jié)束嗎？一直打下去或再打幾年不是更好嗎？但是，如果一直打下去的話請?jiān)O(shè)想一下中國人民乃至世界人民將會怎樣，地球?qū)⒃鯓樱麄€人類將回怎樣？這是不言而喻的。.但是對方辯友要清楚一下,沒有那八年辛苦的抗戰(zhàn)過程,我們現(xiàn)在就還是別人的奴隸啊!我們還能像今天這樣在這里如此熱烈地辯論嗎?，難道是為體驗(yàn)九九八十一難的艱辛嗎？是啊,那你說說,為什么唐僧不讓孫悟空背著他一個筋斗翻到西天去,卻要嘎嗒嘎嗒地走哇?，但重目標(biāo)，重結(jié)果；追求目標(biāo)，追求結(jié)果，其并沒有本質(zhì)區(qū)別。對不起，應(yīng)該是重目標(biāo)，重期望結(jié)果；追求目標(biāo)，追求期望結(jié)果，難道對方還追求失敗的結(jié)果？結(jié)果是有好壞之分的,難道壞的結(jié)果也是目標(biāo)的一部分嗎?對方辯友認(rèn)為兩者沒有本質(zhì)區(qū)別嗎?，沒有結(jié)果就無法證明過程的正誤。好的結(jié)果不一定有好的過程,壞的結(jié)果不一定是壞的過程,，難道就可以從我很有錢這個結(jié)果看出我賺錢的過程是否正義？，在實(shí)現(xiàn)這個結(jié)果的過程中又有許許多多的小結(jié)果，我們現(xiàn)今在體育比賽中大聲呼喊“重在參與，重在參與”，試想難道這參與不是我們想要的結(jié)果嗎？就想是我們現(xiàn)在的辯論賽，我們來這里，想要的最終結(jié)果便是獲得比賽的勝利，但是同時，在這整場的百年論賽中我們海象有其他的甚至是更總要的結(jié)果，我們要為大家?guī)硪粓鼍实谋荣悾覀儚目偟玫搅隋憻?，獲得了知識，收獲了友誼，誰又能否認(rèn)這也是一個個的小結(jié)果呢？.都說“重在參與“啦,，任何事物都是發(fā)展的，結(jié)果只不過是過程中某一階段的一個結(jié)點(diǎn)，它可能正是下一階段的開始，因?yàn)楫?dāng)人生遭遇挫折，蒙受坎坷的時候，我們可以用它來撫慰心靈。但是我們要問的是，如果我們把一時的慰藉之詞，作為人生的準(zhǔn)則，那是不是飲鴆止渴，南轅北轍呢？原來對方辯友看來,如果這次辯論賽你輸了,你如何用過程來撫慰心靈呢?在過程中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),讓我們更加成熟,思考問題更加周密,怎么就成了與人生準(zhǔn)則南轅北轍呢?難道對方辯友一次都沒有從過程中總結(jié)過經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),以使自己不斷進(jìn)步嗎?16．他有他的精神感動了天下人，春秋左傳告訴我們：太上有立德，其次有立功，再次有立言。立功，立德，立言，皆為人生之三不朽。如此立德是三不朽，難道不是貢獻(xiàn)嗎？但是立德的培養(yǎng)是一個過程,沒有這個過程,如何敢自夸立德?，那今天我們在辯論過程中，對方辯友體現(xiàn)出的分度氣質(zhì)，是不是您日常注重修養(yǎng)的結(jié)果呢？過程中體現(xiàn)的東西是蘊(yùn)含在過程中，不從過程中看不重視過程，我怎么看出來？對呀,沒有日常修養(yǎng)的過程,怎么會有今天這個結(jié)果呢?而且今天對方辯友是在辯論過程中發(fā)現(xiàn)我的風(fēng)度氣質(zhì)的,可見對方辯友也是一個重視過程的人喔!，做出功績才能禱祭蒼生，報(bào)效祖國，那就讓最后的終結(jié)為這個時代命名！秦檜和岳飛為什么會有不同的人生歷程呢，不正是因?yàn)閷Y(jié)果的不同追求嗎？我方認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)結(jié)果重于過程。人的自我實(shí)現(xiàn)是指個人發(fā)揮的潛能貢獻(xiàn)社會之人，它既是過程，但更是結(jié)果。大米和化肥誰更重要一看便知，但是如果沒有大米呢，化肥又有什么用，你還不是餓肚子，所以大米最終還是比化肥更重要啊，同樣的道理，過程就是為了最后的結(jié)果而奮斗的。我們承認(rèn)大米重要,但化肥就等同于種稻的過程嗎？施化肥只不過是過程的一部分。，有輕與鴻毛。我認(rèn)為如果做出了社會貢獻(xiàn)，那就是頂天立地的人，追求的結(jié)果不同直接導(dǎo)致了一個人死的榮耀或死的無恥。所以說如果不通過結(jié)果來衡量事物，那么你如何來判斷你的過程究竟是正義的，還是反動的；是正確的，還是錯誤的；是有價值的，還是無價值的。對方辯友在文中提到，沒有結(jié)果的過程，是不會令人滿意的。的確，沒有結(jié)果，怎么圓滿或是體現(xiàn)過程呢？但是，為什么會沒有完美的結(jié)果呢？作為一個采購，與供應(yīng)商多次交涉以后，還是沒能以滿意的價格拿到想要的材料，是否需要好好思量一下呢？談判是一門藝術(shù)，尤其是在商場上，你的一言一舉止，都能會對你們的談判產(chǎn)生影響。而這中間的過程，就需要你認(rèn)真做好自己的言行舉止的改進(jìn)、提升，別人不答應(yīng)與你合作肯定是有原因的，而究其原因，就需要好好回想自己當(dāng)時的狀態(tài)，是不是一些細(xì)節(jié)方面自己疏忽了，對癥下藥，才是王道。而這個動作，就是過程中的重要一步。對方辯友還提出，并不是所有的付出都等于好的回報(bào)，在偶然中出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)偏差，就會導(dǎo)致全盤皆輸?shù)慕Y(jié)果。不錯，偶然的意外是難免的，是無法預(yù)測的。但對方辯友就依此總結(jié)出，沒有結(jié)果的過程是彰顯不了它的精彩的！請問，沒有結(jié)果嗎？結(jié)果是有的，輸也是一種狀態(tài)，或是說，這結(jié)果不太好，是脫離預(yù)想的軌道了。但是它也是結(jié)果的一種啊，難道結(jié)果就只能是好的？！我想不是吧。所以對方辯友已經(jīng)混淆視聽了，不是沒有結(jié)果，只是結(jié)果不盡人意。說到井的問題，那我也來淺談一下。井是挖出來的，沒有水，你喝啥？當(dāng)然，沒有水，我們只能喝空氣了。可是為什么會挖井卻挖不出水來呢？那就需要停工想想了。是點(diǎn)找錯了，還是還沒到深度呢？為什么會出現(xiàn)這狀況？就需要尋思是不是哪一步走差了。過程的積累成就了結(jié)果，而結(jié)果的好壞也是可以由過程控制的。就如我們馬力磁鐵，前期的摸索工作是艱辛的，成立初期，沒有做好最完善的準(zhǔn)備，導(dǎo)致客戶流失量大，留在手中的客戶，卻因沒有摸透客戶的滿意需求程度，白白丟失了客戶。公司認(rèn)識到問題后，馬上進(jìn)行相關(guān)的跟蹤回訪與調(diào)查，找出根源，為解決問題鋪開一條開闊的大道。發(fā)現(xiàn)問題立即返回，揪出病根，問題也就豁然開朗了。而這，是過程的一部分，不敢說就是過程，但也足以證明，過程比結(jié)果更重要了。