【正文】 于社會(huì)！不管是大學(xué)生學(xué)習(xí)還是我們現(xiàn)在站在這里辯論，都是人的一種智慧的實(shí)踐！只不過(guò)學(xué)習(xí)是人生中一次最長(zhǎng)久，且最具代表性的實(shí)踐活動(dòng)！，大學(xué)生更多地社會(huì)實(shí)踐更有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。有學(xué)者從實(shí)踐能力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)分析大學(xué)生實(shí)踐能力的結(jié)構(gòu)，認(rèn)為大學(xué)生實(shí)踐能力是由實(shí)踐動(dòng)機(jī)、一般實(shí)踐能力、專項(xiàng)實(shí)踐能力和情境實(shí)踐能力構(gòu)成。大學(xué)教育作為一種社會(huì)活動(dòng)，是人類發(fā)展到一定階級(jí)應(yīng)運(yùn)而生的，其形成與發(fā)展，歸根到底是為了適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要。在當(dāng)前供求不平衡的就業(yè)市場(chǎng)下，實(shí)踐能力水平的高低成為用人單位選賢納士的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)人民大學(xué)顧海濱教授曾經(jīng)提出：《華盛頓郵報(bào)》一年多的科技類招聘廣告有3544則，其中2799則無(wú)學(xué)歷要求，206則學(xué)士學(xué)位要求，77則碩士學(xué)位要求。這就更需要大學(xué)生這股新生力量投入到這一艱辛，龐大的工程中來(lái)，去探索，去實(shí)踐。如果只注重知識(shí)積累，而不注重社會(huì)實(shí)踐，那這種模式培養(yǎng)出來(lái)的所謂的人才又對(duì)國(guó)家社會(huì)有什么用處呢。實(shí)踐出真知，實(shí)踐才是檢驗(yàn)理論的唯一途徑。實(shí)踐出真知，實(shí)踐才是檢驗(yàn)理論的唯一途徑。在如今這個(gè)信息化的快節(jié)奏的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們注重的在意的是一個(gè)人的才華和能力，而這些是無(wú)法靠學(xué)習(xí)鍛煉出來(lái)的，只有在實(shí)踐中去反思去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能得到。只有實(shí)踐走在書(shū)本前面的學(xué)術(shù)，才會(huì)有生命力；只有承認(rèn)實(shí)踐高于書(shū)本地位的評(píng)價(jià)機(jī)制，才會(huì)長(zhǎng)勝不衰。——居里夫人才智是實(shí)驗(yàn)的女兒。——車(chē)爾尼雪夫斯基 百聞不如一見(jiàn)。希望今天我們?cè)靸r(jià)三班能給大家?guī)?lái)一場(chǎng)不同的精彩！本場(chǎng)辯論賽的辯題是：實(shí)踐重要還是理論更重要。并在實(shí)踐中不斷查漏補(bǔ)缺，總結(jié)提升，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。論點(diǎn)堅(jiān)不可摧。我們今天要討論的話題則是責(zé)任與能力哪一個(gè)更重要。正方一辯：謝謝主席，大家好：我方觀點(diǎn)是責(zé)任勝于能力。具體來(lái)說(shuō)：首先，責(zé)任是道德建設(shè)的基本元素，官德、師德、職業(yè)道德、社會(huì)公德都以責(zé)任為基礎(chǔ)，為前提。回顧沭陽(yáng)這十幾年的發(fā)展歷程，正是有了仇書(shū)記，莫書(shū)記，特別是現(xiàn)在的蔣書(shū)記，一心為民的負(fù)責(zé)任的態(tài)度，才有了今天的沭陽(yáng)新貌。請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間也是1分鐘30秒。難道是他們不想讓自己和家人過(guò)上好日子的責(zé)任心造成的么？曾幾何時(shí)，國(guó)人就想嫦娥般奔月，為什么今天才能實(shí)現(xiàn)？這正是得益于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科學(xué)技術(shù)等綜合能力的提高而實(shí)現(xiàn)的！而不是對(duì)方辯友一直強(qiáng)調(diào)的責(zé)任。有情正方。感謝雙方辨友精彩、激烈的辯論，我們相信經(jīng)過(guò)剛才針尖對(duì)麥芒般的唇槍舌戰(zhàn)，雙方也應(yīng)該有所總結(jié)了，現(xiàn)在進(jìn)入總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)，時(shí)間1分鐘30秒，有情反方四辯。沒(méi)有能力就下來(lái)，可見(jiàn)能力從古至今都是作為一個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，能力作為一個(gè)成功者是必備的，責(zé)任只是能力的一個(gè)延伸。最后，請(qǐng)讓我用一句話結(jié)束我的總結(jié)，能力是基礎(chǔ)而責(zé)任是能力的驗(yàn)身，能力決定責(zé)任，而責(zé)任改變不了能力。相信通過(guò)此次辯論大家對(duì)“能力重要還是責(zé)任重要”已經(jīng)有了自己明確的看法。楚國(guó)有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽(tīng)說(shuō)后，表示愿意用15城換取和氏璧。他在庭柱旁站定，說(shuō)：“趙王擔(dān)心秦國(guó)自恃強(qiáng)大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過(guò)我勸說(shuō)方才答應(yīng)。藺相如估計(jì)秦昭王不過(guò)是假意應(yīng)付，便提出要秦昭王也應(yīng)齋戒5日，再鄭重其事地交換。完璧歸趙的故事中我們可以看出藺相如憑借個(gè)人出色的外交能力保護(hù)好了和氏璧，識(shí)破了秦王的詭計(jì)，假設(shè)藺相如沒(méi)有出色的個(gè)人能力，那么趙國(guó)就是再怎么強(qiáng)大也是無(wú)法和秦朝那樣的龐然大物相抗衡的。堅(jiān)持原則、尋找路徑、協(xié)同和授權(quán)。精英人才能力與一般能力有重要差別，這種能力對(duì)于保持組織的持續(xù)性競(jìng)爭(zhēng)，有著不可替代的優(yōu)勢(shì)。從古至今的例子數(shù)不勝數(shù)。毛澤東引導(dǎo)中國(guó)走上社會(huì)主義發(fā)展道路，確立了社會(huì)主義基本制度。奠定了新中國(guó)在國(guó)際上的大國(guó)地位，為開(kāi)創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交作了不懈的努力。一個(gè)人如果沒(méi)有能力，委婉一點(diǎn)說(shuō)，沒(méi)多少能力，就會(huì)被時(shí)代所淘汰、所摒棄，成為無(wú)能之輩。個(gè)人能力是企業(yè)的發(fā)展動(dòng)力，提高個(gè)人能力是當(dāng)今企業(yè)員工面臨的問(wèn)題。如果自己能力不足的話，那后果可想而知了，你無(wú)法在別人遇到困難得時(shí)候給予幫助，時(shí)間久了，這樣他們會(huì)有種沒(méi)有依靠得感覺(jué)，影響斗志。團(tuán)隊(duì)員工是領(lǐng)導(dǎo)的影子，有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)有什么樣的員工。整體是由個(gè)體組成的，個(gè)體的素質(zhì)越高整體的素質(zhì)就越高，因此，在一個(gè)團(tuán)體或者一個(gè)整體里個(gè)人離不開(kāi)整體，整體也離不開(kāi)個(gè)體，個(gè)體的功能越強(qiáng)但整體的功能不一定也越強(qiáng)，這是由于是否在個(gè)體的組合中所有的功能全部發(fā)揮，當(dāng)個(gè)體以很好的新式結(jié)合時(shí)，整體的功能才能發(fā)揮出巨大的功能。羅密歐和朱麗葉的殉情，向世界上每一個(gè)角落宣告，也向過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)宣告，我們愛(ài)過(guò)，轟轟烈烈，無(wú)怨無(wú)悔。過(guò)程是結(jié)果的前提，過(guò)程是絕對(duì)的，我方始終強(qiáng)調(diào)過(guò)程的重要性是具有廣泛意義的。他譽(yù)滿天下，也謗滿天下，人們看到了他的結(jié)果，但更審查了他的過(guò)程。泰戈?duì)柌辉诤跆扉L(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有。我們經(jīng)常聽(tīng)到一句話:結(jié)果怎么樣不是很重要，重在參與。讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到（魯迅先生的這句話強(qiáng)調(diào)的就是過(guò)程的重要性）希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過(guò)..帶上自己所有的夢(mèng)想，放開(kāi)一切去努力的拼搏一次。而過(guò)程即事情進(jìn)行或事物發(fā)展所經(jīng)過(guò)的程序是完全為結(jié)果服務(wù)的。說(shuō)明，不管一個(gè)人有多大的能耐他也不能掌握結(jié)果，而他能做的就是把握好過(guò)程。他譽(yù)滿天下，也謗滿天下，人們看到了他的結(jié)果，但更審查了他的過(guò)程。重視結(jié)果，才能注重發(fā)展過(guò)程，在注重過(guò)程中必然首先確立了目標(biāo)和重視了結(jié)果。所以,在任何事物中，結(jié)果是第一位，過(guò)程是第二位。沒(méi)有結(jié)果，過(guò)程顯得蒼白無(wú)力。而結(jié)果正是自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的凝結(jié)和對(duì)過(guò)程的評(píng)判，是自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的集中體現(xiàn)。我們努力的過(guò)程是為什么呢？不是為了一紙文憑，為了能夠找到更好的單位或在原單位擁有更強(qiáng)的實(shí)力嗎？而且這個(gè)結(jié)果也不單指是文憑結(jié)果，我們?cè)谂Φ倪^(guò)程是指學(xué)習(xí)中的方法、樂(lè)趣、和是否順利，而是否學(xué)到知識(shí)也是這個(gè)過(guò)程的結(jié)果之一，所以我說(shuō)，文憑與知識(shí)都是學(xué)習(xí)過(guò)程的結(jié)果，所以結(jié)果更重要?！?為什么“只問(wèn)耕耘,不問(wèn)收獲“?因?yàn)椤爸\事在人,成事在天“,結(jié)果往往是不確定的,沒(méi)有過(guò)程的積累,哪來(lái)學(xué)識(shí)淵博?社會(huì)注重的不僅是知識(shí)與文憑,更是學(xué)習(xí)與運(yùn)用知識(shí)的能力,而這些,沒(méi)有過(guò)程的積累,哪來(lái)學(xué)識(shí)淵博?社會(huì)注重的不僅是知識(shí)與文憑,更是學(xué)習(xí)與運(yùn)用知識(shí)的能力,而這些,律師就能為當(dāng)事人討說(shuō)法嗎?難道沒(méi)有打針吃藥,動(dòng)手術(shù)的過(guò)程,醫(yī)生就能治愈患者嗎?難道沒(méi)有消防員撲火的過(guò)程,大火就能及時(shí)熄滅嗎?對(duì)方辯友請(qǐng)注意,．人是有思維，有意識(shí)的，人的行為是受意識(shí)控制的，人們做事情，無(wú)論好壞，難易，都有一個(gè)預(yù)期目的，而目的即是想要達(dá)到的結(jié)果，如果沒(méi)能達(dá)到目的，過(guò)程的意義也要大打折扣了，所以結(jié)果比過(guò)程更有意義。當(dāng)時(shí)正值美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，在這決定美國(guó)統(tǒng)一的歷史關(guān)鍵時(shí)刻，《湯姆叔叔的小屋》比任何軍令和政府文件產(chǎn)生的作用都更有力?！边@也正是結(jié)果比過(guò)程更重要的生動(dòng)再現(xiàn)么？沒(méi)有抓老鼠這一過(guò)程,又怎么證明它是好貓?假如對(duì)方換一直認(rèn)為做事情過(guò)程比結(jié)果重要的話，那么請(qǐng)問(wèn)：吃飯重要還是吃飽吃好重要，打針吃藥重要還是治好康復(fù)重要，學(xué)習(xí)重要還是學(xué)會(huì)學(xué)通重要呢？沒(méi)有吃飯的過(guò)程,怎么能有吃飽的結(jié)果?沒(méi)有打針吃藥的過(guò)程,怎么能有治好康復(fù)的結(jié)果?沒(méi)有學(xué)習(xí)的過(guò)程,怎么會(huì)有學(xué)會(huì)學(xué)通?，那么世界大戰(zhàn)，中國(guó)八年抗戰(zhàn)有必要結(jié)束嗎？一直打下去或再打幾年不是更好嗎？但是，如果一直打下去的話請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下中國(guó)人民乃至世界人民將會(huì)怎樣，地球?qū)⒃鯓?，整個(gè)人類將回怎樣？這是不言而喻的。但是我們要問(wèn)的是，如果我們把一時(shí)的慰藉之詞，作為人生的準(zhǔn)則，那是不是飲鴆止渴，南轅北轍呢？原來(lái)對(duì)方辯友看來(lái),如果這次辯論賽你輸了,你如何用過(guò)程來(lái)?yè)嵛啃撵`呢?在過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),讓我們更加成熟,思考問(wèn)題更加周密,怎么就成了與人生準(zhǔn)則南轅北轍呢?難道對(duì)方辯友一次都沒(méi)有從過(guò)程中總結(jié)過(guò)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),以使自己不斷進(jìn)步嗎?16．他有他的精神感動(dòng)了天下人，春秋左傳告訴我們：太上有立德，其次有立功，再次有立言。我認(rèn)為如果做出了社會(huì)貢獻(xiàn)，那就是頂天立地的人，追求的結(jié)果不同直接導(dǎo)致了一個(gè)人死的榮耀或死的無(wú)恥。而這中間的過(guò)程，就需要你認(rèn)真做好自己的言行舉止的改進(jìn)、提升，別人不答應(yīng)與你合作肯定是有原因的，而究其原因，就需要好好回想自己當(dāng)時(shí)的狀態(tài)，是不是一些細(xì)節(jié)方面自己疏忽了，對(duì)癥下藥，才是王道。但對(duì)方辯友就依此總結(jié)出，沒(méi)有結(jié)果的過(guò)程是彰顯不了它的精彩的！請(qǐng)問(wèn)，沒(méi)有結(jié)果嗎？結(jié)果是有的，輸也是一種狀態(tài)，或是說(shuō)，這結(jié)果不太好，是脫離預(yù)想的軌道了。井是挖出來(lái)的，沒(méi)有水，你喝啥？當(dāng)然，沒(méi)有水，我們只能喝空氣了。就如我們馬力磁鐵，前期的摸索工作是艱辛的，成立初期，沒(méi)有做好最完善的準(zhǔn)備，導(dǎo)致客戶流失量大，留在手中的客戶，卻因沒(méi)有摸透客戶的滿意需求程度，白白丟失了客戶。