【正文】 于社會！不管是大學(xué)生學(xué)習(xí)還是我們現(xiàn)在站在這里辯論，都是人的一種智慧的實(shí)踐！只不過學(xué)習(xí)是人生中一次最長久，且最具代表性的實(shí)踐活動！，大學(xué)生更多地社會實(shí)踐更有利于社會的和諧發(fā)展。有學(xué)者從實(shí)踐能力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)來分析大學(xué)生實(shí)踐能力的結(jié)構(gòu)，認(rèn)為大學(xué)生實(shí)踐能力是由實(shí)踐動機(jī)、一般實(shí)踐能力、專項(xiàng)實(shí)踐能力和情境實(shí)踐能力構(gòu)成。大學(xué)教育作為一種社會活動，是人類發(fā)展到一定階級應(yīng)運(yùn)而生的，其形成與發(fā)展，歸根到底是為了適應(yīng)社會生產(chǎn)和生活的需要。在當(dāng)前供求不平衡的就業(yè)市場下，實(shí)踐能力水平的高低成為用人單位選賢納士的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。中國人民大學(xué)顧海濱教授曾經(jīng)提出：《華盛頓郵報(bào)》一年多的科技類招聘廣告有3544則，其中2799則無學(xué)歷要求，206則學(xué)士學(xué)位要求，77則碩士學(xué)位要求。這就更需要大學(xué)生這股新生力量投入到這一艱辛，龐大的工程中來，去探索，去實(shí)踐。如果只注重知識積累，而不注重社會實(shí)踐，那這種模式培養(yǎng)出來的所謂的人才又對國家社會有什么用處呢。實(shí)踐出真知，實(shí)踐才是檢驗(yàn)理論的唯一途徑。實(shí)踐出真知，實(shí)踐才是檢驗(yàn)理論的唯一途徑。在如今這個信息化的快節(jié)奏的現(xiàn)實(shí)社會中，人們注重的在意的是一個人的才華和能力，而這些是無法靠學(xué)習(xí)鍛煉出來的，只有在實(shí)踐中去反思去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才能得到。只有實(shí)踐走在書本前面的學(xué)術(shù)，才會有生命力；只有承認(rèn)實(shí)踐高于書本地位的評價(jià)機(jī)制，才會長勝不衰。——居里夫人才智是實(shí)驗(yàn)的女兒?！嚑柲嵫┓蛩够?百聞不如一見。希望今天我們造價(jià)三班能給大家?guī)硪粓霾煌木?！本場辯論賽的辯題是：實(shí)踐重要還是理論更重要。并在實(shí)踐中不斷查漏補(bǔ)缺，總結(jié)提升，為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。論點(diǎn)堅(jiān)不可摧。我們今天要討論的話題則是責(zé)任與能力哪一個更重要。正方一辯：謝謝主席，大家好：我方觀點(diǎn)是責(zé)任勝于能力。具體來說：首先，責(zé)任是道德建設(shè)的基本元素，官德、師德、職業(yè)道德、社會公德都以責(zé)任為基礎(chǔ)，為前提?；仡欍痍栠@十幾年的發(fā)展歷程，正是有了仇書記，莫書記，特別是現(xiàn)在的蔣書記，一心為民的負(fù)責(zé)任的態(tài)度，才有了今天的沭陽新貌。請反方一辯發(fā)言，時間也是1分鐘30秒。難道是他們不想讓自己和家人過上好日子的責(zé)任心造成的么？曾幾何時，國人就想嫦娥般奔月，為什么今天才能實(shí)現(xiàn)？這正是得益于國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科學(xué)技術(shù)等綜合能力的提高而實(shí)現(xiàn)的！而不是對方辯友一直強(qiáng)調(diào)的責(zé)任。有情正方。感謝雙方辨友精彩、激烈的辯論，我們相信經(jīng)過剛才針尖對麥芒般的唇槍舌戰(zhàn)，雙方也應(yīng)該有所總結(jié)了，現(xiàn)在進(jìn)入總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)，時間1分鐘30秒，有情反方四辯。沒有能力就下來，可見能力從古至今都是作為一個人價(jià)值的體現(xiàn)，能力作為一個成功者是必備的，責(zé)任只是能力的一個延伸。最后，請讓我用一句話結(jié)束我的總結(jié)，能力是基礎(chǔ)而責(zé)任是能力的驗(yàn)身，能力決定責(zé)任，而責(zé)任改變不了能力。相信通過此次辯論大家對“能力重要還是責(zé)任重要”已經(jīng)有了自己明確的看法。楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說后，表示愿意用15城換取和氏璧。他在庭柱旁站定，說：“趙王擔(dān)心秦國自恃強(qiáng)大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過我勸說方才答應(yīng)。藺相如估計(jì)秦昭王不過是假意應(yīng)付，便提出要秦昭王也應(yīng)齋戒5日，再鄭重其事地交換。完璧歸趙的故事中我們可以看出藺相如憑借個人出色的外交能力保護(hù)好了和氏璧，識破了秦王的詭計(jì)，假設(shè)藺相如沒有出色的個人能力，那么趙國就是再怎么強(qiáng)大也是無法和秦朝那樣的龐然大物相抗衡的。堅(jiān)持原則、尋找路徑、協(xié)同和授權(quán)。精英人才能力與一般能力有重要差別，這種能力對于保持組織的持續(xù)性競爭，有著不可替代的優(yōu)勢。從古至今的例子數(shù)不勝數(shù)。毛澤東引導(dǎo)中國走上社會主義發(fā)展道路，確立了社會主義基本制度。奠定了新中國在國際上的大國地位，為開創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交作了不懈的努力。一個人如果沒有能力，委婉一點(diǎn)說，沒多少能力，就會被時代所淘汰、所摒棄，成為無能之輩。個人能力是企業(yè)的發(fā)展動力，提高個人能力是當(dāng)今企業(yè)員工面臨的問題。如果自己能力不足的話，那后果可想而知了，你無法在別人遇到困難得時候給予幫助，時間久了，這樣他們會有種沒有依靠得感覺，影響斗志。團(tuán)隊(duì)員工是領(lǐng)導(dǎo)的影子，有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)就會有什么樣的員工。整體是由個體組成的，個體的素質(zhì)越高整體的素質(zhì)就越高，因此，在一個團(tuán)體或者一個整體里個人離不開整體，整體也離不開個體，個體的功能越強(qiáng)但整體的功能不一定也越強(qiáng)，這是由于是否在個體的組合中所有的功能全部發(fā)揮，當(dāng)個體以很好的新式結(jié)合時，整體的功能才能發(fā)揮出巨大的功能。羅密歐和朱麗葉的殉情，向世界上每一個角落宣告，也向過去、現(xiàn)在和將來宣告，我們愛過，轟轟烈烈，無怨無悔。過程是結(jié)果的前提，過程是絕對的，我方始終強(qiáng)調(diào)過程的重要性是具有廣泛意義的。他譽(yù)滿天下，也謗滿天下，人們看到了他的結(jié)果，但更審查了他的過程。泰戈?duì)柌辉诤跆扉L地久，只在乎曾經(jīng)擁有。我們經(jīng)常聽到一句話:結(jié)果怎么樣不是很重要，重在參與。讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到（魯迅先生的這句話強(qiáng)調(diào)的就是過程的重要性）希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過..帶上自己所有的夢想，放開一切去努力的拼搏一次。而過程即事情進(jìn)行或事物發(fā)展所經(jīng)過的程序是完全為結(jié)果服務(wù)的。說明，不管一個人有多大的能耐他也不能掌握結(jié)果，而他能做的就是把握好過程。他譽(yù)滿天下，也謗滿天下，人們看到了他的結(jié)果，但更審查了他的過程。重視結(jié)果，才能注重發(fā)展過程，在注重過程中必然首先確立了目標(biāo)和重視了結(jié)果。所以,在任何事物中，結(jié)果是第一位，過程是第二位。沒有結(jié)果，過程顯得蒼白無力。而結(jié)果正是自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的凝結(jié)和對過程的評判，是自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值的集中體現(xiàn)。我們努力的過程是為什么呢？不是為了一紙文憑，為了能夠找到更好的單位或在原單位擁有更強(qiáng)的實(shí)力嗎？而且這個結(jié)果也不單指是文憑結(jié)果，我們在努力的過程是指學(xué)習(xí)中的方法、樂趣、和是否順利，而是否學(xué)到知識也是這個過程的結(jié)果之一，所以我說，文憑與知識都是學(xué)習(xí)過程的結(jié)果，所以結(jié)果更重要。”?為什么“只問耕耘,不問收獲“?因?yàn)椤爸\事在人,成事在天“,結(jié)果往往是不確定的,沒有過程的積累,哪來學(xué)識淵博?社會注重的不僅是知識與文憑,更是學(xué)習(xí)與運(yùn)用知識的能力,而這些,沒有過程的積累,哪來學(xué)識淵博?社會注重的不僅是知識與文憑,更是學(xué)習(xí)與運(yùn)用知識的能力,而這些,律師就能為當(dāng)事人討說法嗎?難道沒有打針吃藥,動手術(shù)的過程,醫(yī)生就能治愈患者嗎?難道沒有消防員撲火的過程,大火就能及時熄滅嗎?對方辯友請注意,．人是有思維，有意識的，人的行為是受意識控制的，人們做事情，無論好壞，難易，都有一個預(yù)期目的，而目的即是想要達(dá)到的結(jié)果，如果沒能達(dá)到目的，過程的意義也要大打折扣了，所以結(jié)果比過程更有意義。當(dāng)時正值美國南北戰(zhàn)爭，在這決定美國統(tǒng)一的歷史關(guān)鍵時刻，《湯姆叔叔的小屋》比任何軍令和政府文件產(chǎn)生的作用都更有力。”這也正是結(jié)果比過程更重要的生動再現(xiàn)么？沒有抓老鼠這一過程,又怎么證明它是好貓?假如對方換一直認(rèn)為做事情過程比結(jié)果重要的話，那么請問：吃飯重要還是吃飽吃好重要，打針吃藥重要還是治好康復(fù)重要，學(xué)習(xí)重要還是學(xué)會學(xué)通重要呢？沒有吃飯的過程,怎么能有吃飽的結(jié)果?沒有打針吃藥的過程,怎么能有治好康復(fù)的結(jié)果?沒有學(xué)習(xí)的過程,怎么會有學(xué)會學(xué)通?，那么世界大戰(zhàn)，中國八年抗戰(zhàn)有必要結(jié)束嗎？一直打下去或再打幾年不是更好嗎？但是，如果一直打下去的話請?jiān)O(shè)想一下中國人民乃至世界人民將會怎樣，地球?qū)⒃鯓樱麄€人類將回怎樣？這是不言而喻的。但是我們要問的是，如果我們把一時的慰藉之詞，作為人生的準(zhǔn)則，那是不是飲鴆止渴，南轅北轍呢？原來對方辯友看來,如果這次辯論賽你輸了,你如何用過程來撫慰心靈呢?在過程中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),讓我們更加成熟,思考問題更加周密,怎么就成了與人生準(zhǔn)則南轅北轍呢?難道對方辯友一次都沒有從過程中總結(jié)過經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),以使自己不斷進(jìn)步嗎?16．他有他的精神感動了天下人，春秋左傳告訴我們：太上有立德，其次有立功，再次有立言。我認(rèn)為如果做出了社會貢獻(xiàn)，那就是頂天立地的人，追求的結(jié)果不同直接導(dǎo)致了一個人死的榮耀或死的無恥。而這中間的過程，就需要你認(rèn)真做好自己的言行舉止的改進(jìn)、提升，別人不答應(yīng)與你合作肯定是有原因的，而究其原因，就需要好好回想自己當(dāng)時的狀態(tài)，是不是一些細(xì)節(jié)方面自己疏忽了，對癥下藥，才是王道。但對方辯友就依此總結(jié)出，沒有結(jié)果的過程是彰顯不了它的精彩的！請問，沒有結(jié)果嗎？結(jié)果是有的，輸也是一種狀態(tài)，或是說，這結(jié)果不太好，是脫離預(yù)想的軌道了。井是挖出來的，沒有水，你喝啥？當(dāng)然，沒有水，我們只能喝空氣了。就如我們馬力磁鐵，前期的摸索工作是艱辛的，成立初期，沒有做好最完善的準(zhǔn)備，導(dǎo)致客戶流失量大，留在手中的客戶，卻因沒有摸透客戶的滿意需求程度，白白丟失了客戶。