【正文】 陶行知對(duì)方4位辯手可都是優(yōu)秀的辯論手啊，那么你們能成為優(yōu)秀的辯手是學(xué)習(xí)理論知識(shí)學(xué)出來(lái)的呢還是在實(shí)踐中鍛煉出來(lái)的呢？如果只注重知識(shí)積累，而不注重社會(huì)實(shí)踐，我們是不是可以理解為現(xiàn)代八股文下培養(yǎng)出來(lái)的書呆子呢？從學(xué)生自身來(lái)說(shuō)，不注重社會(huì)實(shí)踐，以后怎么確定自己的所屬于哪一種人才，怎么去決定自己的人生方向呢？讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，其意可知也？社會(huì)是人生當(dāng)中真正的大課堂，你只知道知識(shí)，不懂得運(yùn)用于實(shí)際，就有如紙上談兵，就有如三國(guó)當(dāng)中的馬謖差不多，當(dāng)真正運(yùn)用自己自己所學(xué)時(shí)，卻不懂得因地制宜，這種人終不能成其大事！下場(chǎng)也許就會(huì)和“馬謖”差不多吧！古人曾說(shuō)過(guò):與有肝膽人共事,學(xué)習(xí)就是為了實(shí)踐運(yùn)用,學(xué)而無(wú)用,為何學(xué)?請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友,我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的目的是什么?(那就是更好的走向社會(huì))那么現(xiàn)在大學(xué)生出社會(huì)是否都能夠馬上適應(yīng)社會(huì)?(有過(guò)社會(huì)實(shí)踐的往往強(qiáng)于沒(méi)有的)請(qǐng)問(wèn),知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系是怎么理解的?(知識(shí)是服務(wù)于實(shí)踐的!所以實(shí)踐更重要!)開(kāi)場(chǎng)陳述：尊敬的各位老師，同學(xué)們以及對(duì)方辯友：大家好！我是正方主辯。希望今天我們?cè)靸r(jià)三班能給大家?guī)?lái)一場(chǎng)不同的精彩！本場(chǎng)辯論賽的辯題是：實(shí)踐重要還是理論更重要。我方的觀點(diǎn)是：實(shí)踐比理論更加重要。在中共第十一屆三中全會(huì)中鄧小平同志提出：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。任何經(jīng)不住實(shí)踐檢驗(yàn)的都是靠不住的！中國(guó)進(jìn)行了30年的改革開(kāi)放是建立在馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想上的實(shí)踐。并在實(shí)踐中不斷查漏補(bǔ)缺，總結(jié)提升，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。那么我將“真理”“主義”“思想”全部定義為理論。那么實(shí)踐就是在理論中行動(dòng)，不斷完善，修正理論，并且對(duì)理論起到一種推動(dòng)作用，對(duì)嗎？中國(guó)在短短的30年一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，難道不是在不斷地探索實(shí)踐改革開(kāi)放中提高的嗎？為何是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，而不照搬蘇聯(lián)的社會(huì)主義呢？所謂“特色”難道不是“因地制宜”的完善理論嗎？實(shí)踐出真理，只有實(shí)踐了，才能真正掌握，否則就是紙上談兵！綜上所述，理論能達(dá)到實(shí)踐的效果嗎？難道還不足以證明實(shí)踐比理論更重要嗎？理論是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，用于進(jìn)一步指導(dǎo)實(shí)踐的正確的道理，我承認(rèn)，理論是對(duì)的，但是它必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)才行！雖然兩者都是為了改造客觀世界的，基本目的相同，只不過(guò)實(shí)踐決定了理論。所以，我方堅(jiān)定認(rèn)為：實(shí)踐比理論更重要。論點(diǎn)堅(jiān)不可摧。我方觀點(diǎn)陳述完畢，請(qǐng)對(duì)方辯友陳述觀點(diǎn)！謝謝！第三篇：辯論賽責(zé)任能力誰(shuí)更重要辯題：能力和責(zé)任誰(shuí)更重要正方：責(zé)任比能力重要反方：能力比責(zé)任重要主席：各位觀眾，大家好！人們常說(shuō)：“管理靠責(zé)任，成功靠能力”、“責(zé)任重于泰山”?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”。顯然說(shuō)的是能力和責(zé)任的問(wèn)題。我們今天要討論的話題則是責(zé)任與能力哪一個(gè)更重要。正方的觀點(diǎn)是責(zé)任更重要。反方的觀點(diǎn)是能力更重要。到底哪一個(gè)更重要呢？下面，辯論開(kāi)始，首先我們歡迎正方一辯發(fā)言，時(shí)間1分鐘30秒。正方一辯：謝謝主席，大家好：我方觀點(diǎn)是責(zé)任勝于能力。什么是責(zé)任？責(zé)任是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命。世間萬(wàn)物都有自己的責(zé)任，人從生到死，責(zé)任二字伴隨一生。隨著我們社會(huì)角色的增多，身上肩負(fù)的責(zé)任也就越來(lái)越重，我們要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，家庭負(fù)責(zé)，工作負(fù)責(zé)。具體來(lái)說(shuō)：首先，責(zé)任是道德建設(shè)的基本元素，官德、師德、職業(yè)道德、社會(huì)公德都以責(zé)任為基礎(chǔ)，為前提。責(zé)任對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只有輕重之分，而無(wú)有無(wú)之別。承擔(dān)責(zé)任更是體現(xiàn)了一個(gè)人的追求和品格。其次，責(zé)任是一種做事態(tài)度，古人云：天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤?；仡欍痍?yáng)這十幾年的發(fā)展歷程，正是有了仇書記，莫書記，特別是現(xiàn)在的蔣書記，一心為民的負(fù)責(zé)任的態(tài)度，才有了今天的沭陽(yáng)新貌。再次，責(zé)任是一種思想境界，責(zé)任的最高境界體現(xiàn)了人性的升華，總有一些人用行動(dòng)詮釋著責(zé)任的最高境界：2011感動(dòng)中國(guó)十大人物之一，公安部副部長(zhǎng)劉金國(guó)，率領(lǐng)消防官兵，浴血火場(chǎng)，用行動(dòng)向我們講述了作為人民公仆應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于以上觀點(diǎn)，我方堅(jiān)信：責(zé)任勝于能力。主席：好，剛才正方一辯對(duì)自己的觀點(diǎn)作了立論陳述，現(xiàn)在我們來(lái)看看反方是如何破題立論的。請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間也是1分鐘30秒。請(qǐng)！反一辯：謝謝主席，大家好！感謝對(duì)方一辯的精彩陳詞，首先要申明的是我方并不是說(shuō)責(zé)任不重要，而是強(qiáng)調(diào)能力與責(zé)任的主次關(guān)系。我方也認(rèn)為人從生到死責(zé)任一字伴隨一生，但是如果沒(méi)有能力如何承擔(dān)責(zé)任。俗話說(shuō)：富不過(guò)三代，這雖然不是百分百準(zhǔn)確的至理名言，但也反映了一種普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，由于在長(zhǎng)輩精心呵護(hù)下，第二第三代才喪失了創(chuàng)業(yè)守業(yè)的能力。難道是他們不想讓自己和家人過(guò)上好日子的責(zé)任心造成的么？曾幾何時(shí)，國(guó)人就想嫦娥般奔月，為什么今天才能實(shí)現(xiàn)？這正是得益于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科學(xué)技術(shù)等綜合能力的提高而實(shí)現(xiàn)的！而不是對(duì)方辯友一直強(qiáng)調(diào)的責(zé)任。在知識(shí)爆炸，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，信息爆發(fā)的今天，難道對(duì)方辯友還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到能力的重要性嗎?綜上所述，我方觀點(diǎn)——能力勝于責(zé)任。主席：感謝反方一辯的精彩陳詞。好，下面將進(jìn)入精彩的，最能考驗(yàn)辯手思辨、表達(dá)能力的自由辯論環(huán)節(jié)，每方時(shí)間不超過(guò)兩分鐘。有情正方。正方二辯：對(duì)方辯友應(yīng)該知道2011年震驚全國(guó)的小悅悅事件吧？那么對(duì)方辯友是如何來(lái)看待的呢？反方二辯：我當(dāng)然知道，但對(duì)方辯友不要忘記，從法律角度來(lái)看，小悅悅是個(gè)無(wú)民事行為能力人，造成小悅悅悲劇的前提，正是因?yàn)樽晕曳婪赌芰妥跃饶芰Φ娜笔?，如果一個(gè)有完全行為能力的人在相同情況下，危險(xiǎn)絕對(duì)不會(huì)發(fā)生。反方三辯：噢原來(lái)對(duì)方辯友就是這樣看待18個(gè)行人路過(guò)卻不施救的可悲現(xiàn)實(shí)的嗎？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如何看待酒后駕車這類問(wèn)題？反方三辯：交通事故的發(fā)生，表面上缺失責(zé)任心，但新聞報(bào)道中多為“無(wú)證駕駛”，作為司機(jī)是在酒精作用下，一定程度上喪失自我意識(shí)、控制能力。正方二辯：我方不否認(rèn)酒精具有麻醉作用，但如果就此為其造成的結(jié)果開(kāi)脫，事情于法都是說(shuō)不通的，同樣是司機(jī)，為什么有的人可以不酒后駕駛，有的人卻以身試法？反方二辯：請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，本次辯論賽您之所以來(lái)參加，是因?yàn)槟胸?zé)任心還是有這份能力呢？正方三辯：我方很明確的告訴對(duì)方辯友，當(dāng)然是因?yàn)樨?zé)任！反方三辯：如果是因?yàn)楣庥胸?zé)任，而沒(méi)有能力，那么對(duì)方辯友如何理解荊軻刺秦王荊軻的慘烈下場(chǎng)呢？正方三辯：照對(duì)方辯友這么說(shuō)來(lái)，荊軻的失敗是由于能力問(wèn)題嘍？但我想告訴對(duì)方辯友的是：燕太子為何選擇荊軻？荊軻為什么明知道有喪命的危險(xiǎn)仍然前往刺殺？那是因?yàn)榍G軻心中有著強(qiáng)烈的國(guó)家意識(shí)、責(zé)任意識(shí)??！對(duì)方辯友！正方二辯：2011年11月，在深圳引發(fā)了公眾密切關(guān)注的“縫肛門”事件，整個(gè)社會(huì)對(duì)醫(yī)生護(hù)士的評(píng)價(jià)再次跌倒了谷底，那請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，人們關(guān)注的、人們譴責(zé)的，是醫(yī)生們的責(zé)任還是醫(yī)生們的能力呢？反方二辯：請(qǐng)對(duì)方辯友不要犯以偏概全的錯(cuò)誤，諸如“縫肛門”此類事件畢竟少數(shù)，否則也不會(huì)成為新聞，而我們好奇的是他的主角為什么不是你我而是醫(yī)生呢？還不是以他們的醫(yī)療能力為前提的嗎？2011年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一吳孟超老人不正是用他的精湛的醫(yī)術(shù)征服了我們嗎？正方二辯：穿行于沭陽(yáng)城區(qū)，主干道兩側(cè)，公交站臺(tái)前，廣告燈箱上，“責(zé)任比能力重要”、“責(zé)任重于泰山”等各種關(guān)于“責(zé)任文化”的標(biāo)語(yǔ)隨處可見(jiàn)，對(duì)方辯友作為沭陽(yáng)人，你是否認(rèn)同這樣的宣傳呢？反方三辯：沭陽(yáng)歷史悠久，北周周武帝建德七年置沭陽(yáng)縣，那么多年來(lái)，屬羊的歷史為什么因仇和而改變了？為什么只有蔣建明書記提出責(zé)任文化呢？這不充分地證明能力的重要嗎？主席：好，時(shí)間到。感謝雙方辨友精彩、激烈的辯論，我們相信經(jīng)過(guò)剛才針尖對(duì)麥芒般的唇槍舌戰(zhàn)，雙方也應(yīng)該有所總結(jié)了，現(xiàn)在進(jìn)入總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)，時(shí)間1分鐘30秒，有情反方四辯。反方四辯：謝謝主席，大家好！剛剛對(duì)方辯友的辯論，不可否認(rèn)很精彩。但我堅(jiān)信“能力比責(zé)任更重要”首先，我們說(shuō)能力比責(zé)任更重要，并不可否認(rèn)責(zé)任的價(jià)值，只是我們處理事情的時(shí)候，責(zé)任給我們的只能是動(dòng)力，能力不是你根本過(guò)無(wú)能為力的其次，在《論語(yǔ)。季氏吧》有這么一句話“周仁有言曰：陳力就列，不能者止“這句話講的是一個(gè)職位，有能力者居之。沒(méi)有能力就下來(lái)，可見(jiàn)能力從古至今都是作為一個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，能力作為一個(gè)成功者是必備的，責(zé)任只是能力的一個(gè)延伸。再次，責(zé)任心不是能夠強(qiáng)求的，而能力是可以后天培養(yǎng)的，只是空談責(zé)任，忽略能力，那就不用談責(zé)任了。因?yàn)楦緵](méi)有能力負(fù)責(zé)任。只有有了能力才談到責(zé)任，這樣才有能力對(duì)自己所做的每一件事負(fù)責(zé)任。最后，請(qǐng)讓我用一句話結(jié)束我的總結(jié)，能力是基礎(chǔ)而責(zé)任是能力的驗(yàn)身，能力決定責(zé)任，而責(zé)任改變不了能力。謝謝正方四辯：謝謝主席，責(zé)任和能力孰更重要，如果就對(duì)反辯友所說(shuō)的能力大于責(zé)任。我想問(wèn)：“為什么酒后駕駛久治不絕？難道要怪他沒(méi)有百杯不醉、千