【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 杯不醉的能力嗎？為什么社會(huì)上到處宣傳環(huán)境保護(hù)，可總是有垃圾隨處亂扔，企業(yè)大量排污，嚴(yán)重影響人類(lèi)的生命財(cái)產(chǎn)安全，難道他們就只有制造垃圾的能力嗎？如果說(shuō)環(huán)境污染還可以勉強(qiáng)辯解為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“副產(chǎn)品”，而往食品里蓄意添加有毒物質(zhì)，又該如何理解呢？三聚氰胺奶粉，毒害了多少無(wú)固定嬰兒，咸鴨蛋含有致癌蘇丹紅，灌水銀的長(zhǎng)江刀魚(yú)，地溝油、雙匯“瘦肉精”、染色饅頭、抹了蠟的蘋(píng)果……說(shuō)到這里，我們是否會(huì)感嘆：國(guó)人的能力真是不敢小窺啊！這是沒(méi)有能力的問(wèn)題嗎？當(dāng)前社會(huì)，已經(jīng)到了責(zé)任心嚴(yán)重缺失的地步！最后，請(qǐng)?jiān)试S我用沭陽(yáng)文化之歌中的兩句歌詞來(lái)結(jié)束今天的總結(jié)：你我生長(zhǎng)在奮進(jìn)沭陽(yáng)，一心將責(zé)任文化弘揚(yáng)，哪怕是花海浪花一朵，也要奉獻(xiàn)出經(jīng)典交響。主席：思想越辯越清，真理越辯越明。相信通過(guò)此次辯論大家對(duì)“能力重要還是責(zé)任重要”已經(jīng)有了自己明確的看法。第四篇：辯論賽精英能力更重要精英能力大于團(tuán)隊(duì)合作開(kāi)篇現(xiàn)代精英人才是時(shí)代特征的代言人，對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程具有重大的影響力；是社會(huì)各領(lǐng)域中的出類(lèi)拔萃者，能進(jìn)行多方面創(chuàng)造獲得突出成就；往往憑借其獨(dú)特的人格、智慧、知識(shí)、才華等獲得舉足輕重的地位。他們獨(dú)特的能力及由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)于保持國(guó)家經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，迎接世界高技術(shù)挑戰(zhàn)有著不可代替的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于形成精英人才，對(duì)保證一個(gè)國(guó)家的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力都意義重大。楚國(guó)有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽(tīng)說(shuō)后，表示愿意用15城換取和氏璧。趙惠文王召見(jiàn)藺相如，藺相如表示愿帶和氏璧去秦國(guó)，如果趙國(guó)得到秦國(guó)的城邑，就將和氏璧留在秦國(guó)，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國(guó)后，將和氏璧獻(xiàn)上，秦昭王大喜，卻全無(wú)將城邑給趙之意。藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn)，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說(shuō)：“趙王擔(dān)心秦國(guó)自恃強(qiáng)大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過(guò)我勸說(shuō)方才答應(yīng)。趙王齋戒5天，然后才讓我捧璧前來(lái)，以示對(duì)秦國(guó)威嚴(yán)的尊重和敬意。不料大王禮儀簡(jiǎn)慢，毫無(wú)交割城邑的誠(chéng)意，現(xiàn)在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎?！鼻卣淹鯚o(wú)奈，只得劃出15個(gè)城邑給趙。藺相如估計(jì)秦昭王不過(guò)是假意應(yīng)付，便提出要秦昭王也應(yīng)齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應(yīng)允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國(guó)。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時(shí)，藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。完璧歸趙的故事中我們可以看出藺相如憑借個(gè)人出色的外交能力保護(hù)好了和氏璧，識(shí)破了秦王的詭計(jì)，假設(shè)藺相如沒(méi)有出色的個(gè)人能力，那么趙國(guó)就是再怎么強(qiáng)大也是無(wú)法和秦朝那樣的龐然大物相抗衡的。由此我們可以看出，個(gè)人能力的重要性，沒(méi)有杰出的個(gè)人能力作為帶領(lǐng)和引導(dǎo)，那么團(tuán)隊(duì)協(xié)作是發(fā)揮不出最大成效的！二精英雖然是團(tuán)隊(duì)中的一部分，但如果每個(gè)人的能力都提高，團(tuán)隊(duì)的綜合實(shí)力自然也就隨時(shí)提高。然而如果沒(méi)有精英的能力提高，團(tuán)隊(duì)也只會(huì)默默無(wú)聞，不會(huì)有什么作為。精英能力培養(yǎng)出精英人物，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)型人物，具有現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)特征：能根據(jù)不同的需求集中起來(lái)，達(dá)成各自間的平衡，實(shí)施綜合管理。堅(jiān)持原則、尋找路徑、協(xié)同和授權(quán)。堅(jiān)持原則、尋找路徑、協(xié)同和授權(quán)。組織的效率正來(lái)自于能否遵循公正、服務(wù)、平等、正義、誠(chéng)實(shí)、完美、信任等這些不可違背的人文原則；實(shí)現(xiàn)原則并不靠強(qiáng)制，而是尋找到一條正確的路徑；協(xié)同的精髓在于能讓下屬與你保持一致；授權(quán)真正要求做到的．是讓人們?nèi)プ龇辖M織目標(biāo)的、又能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的事情。正是這些行為特征，使他們比以往任何時(shí)候都更富有領(lǐng)導(dǎo)成效。精英人才能力與一般能力有重要差別，這種能力對(duì)于保持組織的持續(xù)性競(jìng)爭(zhēng)，有著不可替代的優(yōu)勢(shì)。俗話(huà)說(shuō)的好，兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩。精英能力充分發(fā)揮才能施展完成任務(wù)，特別是那些主觀(guān)能力很強(qiáng)的人，精英發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性能夠大大提高效率，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒(méi)有一個(gè)能夠正確帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)、能力突出的領(lǐng)導(dǎo)者，即便團(tuán)隊(duì)協(xié)作了也不會(huì)有突出的成績(jī)。就如狼群沒(méi)有了頭狼一樣。從古至今的例子數(shù)不勝數(shù)。秦始皇嬴政，十三歲繼承王位，三十九歲稱(chēng)皇帝，在位三十七年。中國(guó)歷史上著名的政治家、戰(zhàn)略家、改革家，首位完成華夏大一統(tǒng)的鐵腕政治人物。建立首個(gè)多民族的中央集權(quán)國(guó)家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱(chēng)號(hào)，是古今中外第一個(gè)稱(chēng)皇帝的封建王朝君主。毛澤東引導(dǎo)中國(guó)走上社會(huì)主義發(fā)展道路，確立了社會(huì)主義基本制度。領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)辟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，開(kāi)始了沿著社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新紀(jì)元。開(kāi)創(chuàng)了人民當(dāng)家作主的新時(shí)代，開(kāi)始了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的艱辛而曲折的探索。奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，對(duì)保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和執(zhí)政地位作了不懈的探索。奠定了新中國(guó)在國(guó)際上的大國(guó)地位，為開(kāi)創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交作了不懈的努力。如果沒(méi)有出色的能力，又怎么能做出巨大的貢獻(xiàn)？ 精英能力決定了團(tuán)隊(duì)的發(fā)展，決定了團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)價(jià)值。三1． 如果團(tuán)隊(duì)合作那么重要，國(guó)家為什么只有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人？公司企業(yè)為什么要設(shè)臵總經(jīng)理？ 2． 如果說(shuō)精英是服務(wù)于團(tuán)隊(duì)，那么團(tuán)隊(duì)同樣是服務(wù)于精英的。一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)袖，那么這個(gè)團(tuán)隊(duì)又能做什么呢？ 3． 培養(yǎng)精英，再讓精英變成精英中的精英，這不正是社會(huì)進(jìn)步的一種表現(xiàn)么？難道我們要一直活的碌碌無(wú)為，手把一攤活的日子么？你們喜歡這樣的日子么？ 4． 如果一味強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，難道不是一種逃避的形式么？不愿意加強(qiáng)自己，總是過(guò)分依賴(lài)別人，失敗后把責(zé)任歸結(jié)于團(tuán)隊(duì)不好，難道這是社會(huì)需要的么？ 5． 如果沒(méi)有毛主席的帶領(lǐng)，現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)是什么樣子？如果沒(méi)有鄧小平的外交基礎(chǔ)，中國(guó)會(huì)有如今的地位么？ 6． 為什么小小的牧羊犬可以帶領(lǐng)一群羊？如果沒(méi)有了牧羊犬的羊群在草原上會(huì)怎樣？四有能力才能成就事業(yè)。一個(gè)人如果沒(méi)有能力，委婉一點(diǎn)說(shuō)，沒(méi)多少能力，就會(huì)被時(shí)代所淘汰、所摒棄，成為無(wú)能之輩。個(gè)人能力的重要性滲透在社會(huì)的各行各業(yè)之中。隔行如隔山，因此各個(gè)行業(yè)都需要有高能力的人。也可以這樣說(shuō)，世紀(jì)之爭(zhēng)是能力之爭(zhēng)，誰(shuí)占有一方面出類(lèi)拔萃的能力，誰(shuí)將崛起于這一時(shí)代。個(gè)人能力是企業(yè)的發(fā)展動(dòng)力，提高個(gè)人能力是當(dāng)今企業(yè)員工面臨的問(wèn)題。個(gè)人能力有時(shí)能夠幫助隊(duì)友或其所在的團(tuán)隊(duì)扭轉(zhuǎn)局面，甚至獲得最后的勝利?！皬?qiáng)將手下無(wú)弱兵”，這是自古就有得道理。個(gè)人能力重要肯定是毋庸臵疑得，只有自己能力在，這樣才能夠在團(tuán)隊(duì)其他人員遇到難題得時(shí)候及時(shí)給與意見(jiàn)和處理方法，避免不必要得損失或減少損失。如果自己能力不足的話(huà)，那后果可想而知了，你無(wú)法在別人遇到困難得時(shí)候給予幫助，時(shí)間久了，這樣他們會(huì)有種沒(méi)有依靠得感覺(jué)，影響斗志。所以我們平時(shí)就要把自身能力抓緊提升，以備不時(shí)之需，當(dāng)然如果真的自身能力真的趕不上，也不是沒(méi)有辦法，自己要在日常生活工作中把自己得人格魅力體現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)橐粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者他的個(gè)人魅力，是可以作為一種榜樣力量影響每一個(gè)員工的。有一句俗話(huà)：中國(guó)人，一個(gè)人是一條龍，而一群人呢，就變成一堆蟲(chóng)了沒(méi)有足夠個(gè)人能力的人在一起，即使再團(tuán)結(jié)，但是水平達(dá)不到，事情也做不出。一群綿羊帶領(lǐng)的獅子絕對(duì)戰(zhàn)勝不了一群由獅子帶領(lǐng)的綿羊。團(tuán)隊(duì)員工是領(lǐng)導(dǎo)的影子，有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)有什么樣的員工。一只獅子領(lǐng)導(dǎo)會(huì)采用一些技巧，使手下的各自實(shí)力并不很強(qiáng)的綿羊在提高自己的同時(shí)，很好地和團(tuán)隊(duì)成員合作，使整個(gè)團(tuán)隊(duì)的實(shí)力大增，如同一群獅子組成一樣；而在一只綿羊的無(wú)力領(lǐng)導(dǎo)下，一群獅子雖各自有本事，但在團(tuán)隊(duì)里卻不能很好的配合，整個(gè)團(tuán)隊(duì)就會(huì)散漫虛弱，如同一群綿羊組成似的。所以，實(shí)際上似乎就成了一群獅子對(duì)一群綿羊了。郎平帶領(lǐng)實(shí)力本不怎樣的美國(guó)女籃躋身世界強(qiáng)隊(duì)之列；韓國(guó)名帥金昶伯帶領(lǐng)本無(wú)多少曲棍球經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)女子曲棍球隊(duì)一步步提高，直至奪得奧運(yùn)會(huì)銀牌，在一個(gè)曲棍球人口極為稀少的國(guó)度創(chuàng)了奇跡。整體是由個(gè)體組成的，個(gè)體的素質(zhì)越高整體的素質(zhì)就越高，因此，在一個(gè)團(tuán)體或者一個(gè)整體里個(gè)人離不開(kāi)整體，整體也離不開(kāi)個(gè)體，個(gè)體的功能越強(qiáng)但整體的功能不一定也越強(qiáng)，這是由于是否在個(gè)體的組合中所有的功能全部發(fā)揮，當(dāng)個(gè)體以很好的新式結(jié)合時(shí)，整體的功能才能發(fā)揮出巨大的功能。第五篇：辯論賽過(guò)程比結(jié)果更重要立論有過(guò)程才會(huì)有結(jié)果，或好或壞的結(jié)果，好的過(guò)程才會(huì)有好的結(jié)果，反之亦然，可見(jiàn)過(guò)程對(duì)于結(jié)果的重要性。人生的真諦，人精神品格的完善，過(guò)程比結(jié)果更重要。天空不留下鳥(niǎo)的痕跡，永遠(yuǎn)領(lǐng)略不到沿途的風(fēng)光，生命不在于結(jié)果而在于歷程！相對(duì)于結(jié)果的輝煌或黯淡，追求的過(guò)程更顯其意義與價(jià)值有一位偉人說(shuō)過(guò)：“旅途的終點(diǎn)沒(méi)有風(fēng)景”，這不正告訴我們?nèi)松臉?lè)趣是在追求的過(guò)程中嗎？著名舞蹈家楊麗萍完全可以憑借《雀之靈》等作品一舉成名，但她并沒(méi)有這樣做，在她看來(lái)，她的生命在于舞蹈的過(guò)程中體味人心靈的回歸。羅密歐和朱麗葉的殉情，向世界上每一個(gè)角落宣告，也向過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)宣告，我們愛(ài)過(guò)，轟轟烈烈，無(wú)怨無(wú)悔。死是一種永恒，它把我們的愛(ài)情留在了永恒里。當(dāng)戰(zhàn)士們?cè)谔?hào)角中沖出戰(zhàn)壕向敵人撲去時(shí)，當(dāng)一個(gè)偉人向國(guó)家、民族和世界做出承諾時(shí)，當(dāng)一個(gè)平凡的人