【文章內(nèi)容簡介】 詞：縱觀全場，親愛的對方辯友雖口含龍泉，滔滔不絕卻不失儒雅風(fēng)范。在下佩服，36計真是運用的爐火純青，但能言豈遮巧辯？第一招：偷梁換柱、瞞天過海：將奮斗理解為任何能力的獲得途徑。因此對方辯友，大談所有機遇是可創(chuàng)的，而奮斗就是創(chuàng)造機遇和抓住機遇的方法。這豈不是將機遇完全臵于奮斗之中嗎？那此辯題又有何可辨之處呢？我不禁要問：項羽成為西楚霸王，卻為何沒有問鼎天下，最后落得自刎烏江？難道是他奮斗的程度不及劉邦嗎？若不是他剛愎自用，不聽范增之言，錯失除去劉邦的大好良機，歷史又當(dāng)如何？所以抓住機遇更多的決定于一個人的性格、能力，和時代背景而非奮斗。第二招，無中生有：對方辯友為凸顯奮斗的重要性，將立論建立在“沒有奮斗不可能成功”等等全盤否定的假設(shè)性框架之下，還強加在我方的觀點之中。我方已多次表明：辯題是建立在承認奮斗的重要性和每個人不可能不奮斗的客觀事實前提下。奮斗的重要性不言而喻，但今天我們討論的卻是一個“更”字。第三招，假道伐虢：誠然機遇具有瞬時性和時間性。對方辯友藉此特點，夸張機遇的模糊性，造成聽者對未知事物的心理恐慌，以此來說明奮斗的重要性。但是這些特點并不能說明機遇就一定是不可預(yù)知的，如高考是實現(xiàn)人生轉(zhuǎn)折的重要機遇之一，恐怕你從讀幼稚園的時候就常聽父母教導(dǎo)吧。四年后，很多大公司將會在大學(xué)招聘，難道你能對這些機遇視而不見嗎？第四招：反客為主：奮斗是主觀的，個人可控的成功因素，比較能引起共鳴。但并不是像對方辯友所言奮斗是抓住機遇的原因。反而，抓住機遇是奮斗的目標(biāo)，一旦抓住了機遇，你的奮斗就會顯得更有價值。社會并不是安徒生的童話，他強調(diào)的是結(jié)果，是你的成功，而非過程，你的奮斗史。很多人默默一生傾盡心血卻碌碌無為，但有些人，遇到伯樂，才能發(fā)揮所長，少年得志平步青云。所以機遇促使奮斗發(fā)揮效用以至成功。第五招，暗度陳倉：奮斗和機遇是內(nèi)因與外因的關(guān)系，由此按照馬克思理論得出奮斗比機遇更重要的結(jié)論真是謬論。因為，我們很清楚，奮斗不是內(nèi)因的全部，更不是內(nèi)因的主導(dǎo)，如智商，朽木不可雕是不爭的事實；如性格，性格決定命運是常道的真理。對方辯友惡意擴大奮斗的作用，以期暗度陳倉，實屬不該。反而，奮斗和機遇，對人生是物質(zhì)與催化劑的關(guān)系，是重要因素和決定因素的關(guān)系。希望我們能從這場辯論中學(xué)到：為國之棟梁者，當(dāng)謹(jǐn)記時時而奮斗，待時而動，實現(xiàn)人生的價值。事實勝于雄辯，一場辯論中，真理總是越辯越明。正所謂：巍巍真理遮不住，潮水畢竟向東流。第二篇：在人生道路上,機遇更重要。在人生道路上，機遇更重要謝謝主席，尊敬的評委，同學(xué)們你們好！首先在在這里我要感謝大家給了我們一個可以鍛煉自己，展現(xiàn)才華的機遇。今天我方的觀點是在人生道路上機遇更重要。什么是機遇？《現(xiàn)代漢語詞典》對機遇的解釋是境遇時機和機會，通常被理解為有利的條件和環(huán)境。機遇是奮斗的前提，它為奮斗指明了目標(biāo)方向。這里主要是指社會環(huán)境這個大機遇。奮斗是指為大到一定目標(biāo)而做出的努力，其表現(xiàn)為主觀努力，而奮斗必定要在一個特定的社會環(huán)境這個大機遇下的，它是客觀存在的，因此人的奮斗必須以這個大機遇為前提。怎樣的客觀大機遇決定了你怎樣去奮斗。另外不同的社會環(huán)境這個大機遇下會形成不同的世界觀，人生觀，價值觀，它引導(dǎo)奮斗的不同目標(biāo)和方向。明確此前提下，人生道路上的奮斗也必須要有個人的小機遇才能實現(xiàn)人生的成功。缺乏機遇，縱使你有才華也不會有展現(xiàn)才華的舞臺，不管你多努力奮斗也是枉然！我們無法只靠奮斗就把撒哈拉沙漠變成綠洲，也并不法只靠輔導(dǎo)班就變成比爾蓋茨。其次機遇讓奮斗變得更有意義。人生道路上我們追求的事什么？如馬洛斯所說人的最高需求就是自我實現(xiàn)。它是指個體充分發(fā)揮自己的潛能實現(xiàn)自己的人生價值。是的奮斗固然重要，我們提倡奮斗的精神，但是我們追求的自我實現(xiàn)不僅僅停留在我奮斗了就可以了，我們追求的是最大限度地發(fā)揮人的潛能，而正是機遇能讓奮斗發(fā)揮出了更大的作用。正如奧運提倡的精神是更高、更快、更強，在人生道路上所提倡的也應(yīng)該是更好，不僅僅只要過程更要結(jié)果，才能實現(xiàn)人生的更大價值，推動社會的進步和飛躍。其三，機遇偏愛有準(zhǔn)備的人，如果說奮斗比機遇更重要，那么那些奮斗的人為什么還要時刻準(zhǔn)備著迎接機遇呢？顯然這句話本身就說明了機遇比奮斗更重要，所以才會迎接啊！眾里尋他千百度，驀然回首，機遇卻在燈火闌珊處，機遇就像一根魔棒，雖不能點石成金，但卻能使深藏在地下的金子閃閃發(fā)光。最后我要強調(diào)的是今天我們比較的是誰更重要的問題，而奮斗和機遇都是人生道路上不可或缺的構(gòu)成部分，此時我們應(yīng)比較誰更重要，綜上所述，我方認為人生道路上機遇比奮斗更重要。第三篇：人生道路上機遇更重要還是能力更重要一辯陳詞觀點：在人生道路上能力比機遇更重要謝謝主席，各位評委，現(xiàn)場的觀眾，對方辯友，大家晚上好！感謝對方辯友精彩的陳詞。很希望今天我們正反雙方都能夠抓住這次機遇，發(fā)揮自己的能力，共同營造一場激烈精彩的辯論。何謂能力，能力指的是一個人的綜合素質(zhì)，總體水平，“十八般武藝”，這是能力，“吟詩作畫”，這是能力，“抓住機遇”，這更是能力。何謂機遇呢，是指對人有利的境遇、時機、機會，它是要靠自己的能力去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造的。我方認為，在人生道路上，能力與機遇缺一不可，都很重要，但哪一個起著主導(dǎo)性和決定性的作用呢，這才是今天我們要討論的辯題，我方認為：人生道路上，能力比機遇更重要，其理由有三：第一，從人生道路的發(fā)展來看，能力是事物發(fā)展的內(nèi)因，機遇是事物發(fā)展的外因。內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向。比如雞蛋孵成小雞要有兩個因素：雞蛋是受精的蛋；要有適宜的溫度。兩者缺一不可，但作用不同，雞蛋本身是根本性的、第一位的因素，它決定了雞蛋只能孵成小雞。在這里，適宜的溫度雖然必不可少，但它無法主宰雞蛋的性質(zhì)和發(fā)展方向。外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。也就是說機遇再多再好，還得通過你的能力來把握、來發(fā)揮作用。比如中國男足、雖然曾經(jīng)有過進軍世界杯的入場券這樣的好機遇，但終因?qū)嵙Σ粷催M一球未得一分，鎩羽而歸，令國人大失所望，這個結(jié)果難道不是由能力所主宰的嗎？第二，從人生道路的結(jié)果來看，在人生道路上，機遇并比缺少，缺少的是識別和把握機遇的能力。我們要做的就是練就好本領(lǐng)，培育出適應(yīng)環(huán)境的能力，包括發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造并運用讓自己人生成功的機遇的能力。馬丁?路德說過：“等待美好機會才做事的人，永遠不能做事。良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平凡的機遇變成良機。”當(dāng)機遇來臨的時候，你是靠什么抓住它的？有機遇而沒有把握這種機遇的能力不能成功。第三，從人生的價值和意義來看，人生道路上，不可能一帆風(fēng)順，總會遇到挫折，這時我們可以想象一下，正反兩方倡導(dǎo)的不同的價值觀帶來的后果，在正方倡導(dǎo)的價值觀下，遇到挫折的人，只會怨天尤人，感嘆時不利兮騅不勢。而在我們反方倡導(dǎo)的價值社會，面對困境，我們的價值觀時刻激勵著人，使人有一種積極向上的狀態(tài)，去不斷奮斗提高自身的能力。綜觀能力與機遇的關(guān)系，我想對大家說，天下沒有掉下來的餡餅，地上沒有現(xiàn)成的點心，與其等待機遇，不如創(chuàng)造機遇，想要創(chuàng)造機遇，必先增強能力，因為能力創(chuàng)造機遇，更因為有能力機遇才有價值。第四篇：在人生道路上，機遇/奮斗更重要視屏:///programs/view/qx2zh1tA25g/?fr=rec1謝謝主席，各位評委好，對方辯友及同學(xué)，大家好。我是反方一辯。我方的觀點是，在人生道路上，奮斗比機遇更重要。首先，非常的高興，我們雙方都是通過自己不解的努力奮斗，才有機會站在這里，為了我們的夢想繼續(xù)奮斗。奮斗與機遇，這個古老的話題，人們一直在討論的。著名作家，冰心說：“成功之花，浸透了奮斗的眼淚”。韓愈則告誡我們；“業(yè)精于勤荒于嬉”，今天要比較奮斗與機遇那個更重要，我們必須明確幾個概念：何謂奮斗？按照《現(xiàn)代漢語大辭典》中解釋，“奮斗”一詞是指為達到一定目的而努力做的行為；在人生道路上，“奮斗”就是為取得事業(yè)或人生的成功而努力創(chuàng)新、進取的行為。何謂機遇？《辭海》中說“機遇就是導(dǎo)致事物發(fā)展新突破的偶然機會。”顯然，機遇作為一種外在條件，其本身不一定就導(dǎo)致成功。失敗中也常常擁有機遇的影子。我方并不否定機遇的作用，但是我方堅持，在人生道路上奮斗比機遇更重要。下面我將從三方面來闡述我方觀點，在人生道路上，奮斗更重要。奮斗在人生道路上起主導(dǎo)作用，馬克思主義哲學(xué)原理告訴我們，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，外因則是事物發(fā)展的外部條件。外因通過內(nèi)因起作用，我們所說的個人奮斗是內(nèi)因，外部機遇是外因，可見，奮斗可以改變機遇，創(chuàng)造機遇。奮斗貫穿人生是始終，奮斗是人類發(fā)展、個人成功的必經(jīng)之路。從鉆木取火到新中國的成