【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 件，擁有能力便有了主觀能動(dòng)性，可以創(chuàng)造條件、創(chuàng)造環(huán)境、甚至創(chuàng)造機(jī)遇。而機(jī)遇卻是不可求，也不可更改的，它如此的不確定，這一點(diǎn)能力卻恰恰相反，自身的能力是后天學(xué)習(xí)實(shí)踐所獲取的，它貫穿我們生命的那條主線。的確，世間萬(wàn)物，人能夠把握的只有自己，相信自身能力實(shí)際上就是相信自己，用能力去實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值。機(jī)遇只是生命中可遇而不可求的流星，只有剎那的光芒，而奮斗確實(shí)生命中永恒的璀璨的北斗，在茫茫世界的茫茫迷霧中，為你我指明前方的彼岸。機(jī)遇只是一個(gè)人與幸運(yùn)之神偶然的擦肩而過(guò)，而能力確實(shí)一個(gè)人用信念與成功定下不散不見(jiàn)的約定。讓你我用能力去奮斗，無(wú)論風(fēng)云怎樣變幻，我們的人生依舊光明燦爛！第四篇：能力比機(jī)遇更重要主席、評(píng)委、各位觀眾、大家好、今天我方的辯題是、創(chuàng)業(yè)中，能力比機(jī)遇更重要。在展開(kāi)討論之前，我們首先要認(rèn)識(shí)到，在創(chuàng)業(yè)中，實(shí)力與機(jī)遇缺一不可，都很重要。如何評(píng)判誰(shuí)更重要，就要看重要的標(biāo)準(zhǔn)是什么，我方認(rèn)為，其標(biāo)準(zhǔn)在于哪一個(gè)起著主導(dǎo)性和決定性的作用，這才是我們要討論的。我方認(rèn)為：在創(chuàng)業(yè)的道路上，能力比機(jī)遇更重要，其理由如下：首先，個(gè)人要開(kāi)展創(chuàng)業(yè)的道路，能力是基礎(chǔ)。能力是發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的眼睛和抓住機(jī)遇的雙手。在每個(gè)人發(fā)展前行的道路上，沒(méi)有能力作基礎(chǔ)，機(jī)遇便毫無(wú)意義。換句話說(shuō)，發(fā)現(xiàn)機(jī)遇把握機(jī)遇便是能力的一種體現(xiàn)，機(jī)遇的發(fā)現(xiàn)機(jī)遇的把握本身就是建立在擁有能力的基礎(chǔ)之上，能力構(gòu)成了創(chuàng)業(yè)大廈的地基。試問(wèn)對(duì)方辯友，地基不牢，又怎能建立起萬(wàn)丈高樓呢？其次，在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，我們會(huì)面臨尋找項(xiàng)目，組建團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)立體系等等一系列需要具體著手的問(wèn)題。能妥善地處理這些問(wèn)題，是創(chuàng)業(yè)成功的重要因素，【而尋找合適項(xiàng)目，需要對(duì)社會(huì)和市場(chǎng)的分析能力，組建優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，要求對(duì)員工優(yōu)劣的觀察能力，創(chuàng)建適當(dāng)?shù)捏w系，組織能力更是不可或缺的部分】（打括號(hào)這部分你換一下用詞，我有點(diǎn)詞窮）。這一切都對(duì)能力有著進(jìn)一步的要求，能力也同樣是創(chuàng)業(yè)大廈的鋼筋骨架。再次，實(shí)力創(chuàng)造機(jī)遇，機(jī)遇緣于實(shí)力。有能力的人不僅善于把握機(jī)遇，而且善于創(chuàng)造機(jī)遇。我們認(rèn)為當(dāng)人們的累積到一定程度時(shí)機(jī)遇才會(huì)自動(dòng)登門拜訪，即你自身能力越強(qiáng)，主觀上越努力，你就等于給自己創(chuàng)造出更多的機(jī)遇，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，機(jī)遇是那些有準(zhǔn)備的人創(chuàng)造出來(lái)的，也就是對(duì)其能力的一種回報(bào)，能力弱，有機(jī)遇也抓不住；能力強(qiáng)，即便失去一個(gè)機(jī)遇，也還會(huì)抓住下一個(gè)。三國(guó)蜀漢劉阿斗能力弱，頭頂香盤賣江山；而劉備，因能力強(qiáng)，在群雄割據(jù)中打下江山，造成三國(guó)鼎立。牛頓因蘋果落頂而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，弗萊明因培養(yǎng)液發(fā)霉而發(fā)現(xiàn)了青霉素，無(wú)一不是如此。機(jī)遇偏愛(ài)有能力的人。最后，能力遇到機(jī)遇只是能力體現(xiàn)的開(kāi)始，能力還能夠讓機(jī)遇的光芒更耀眼。對(duì)個(gè)人發(fā)展而言，即使有了機(jī)遇，但沒(méi)有足夠的能力，機(jī)遇的生命也是很短暫的。不論外部條件如何，自身?yè)碛心芰Σ攀亲顬閷?shí)在的?；蛟S在不同機(jī)遇條件下，一個(gè)人將擁有完全不同的作為。像諸葛亮，一個(gè)能人，到了現(xiàn)代或許他不會(huì)成為軍事家，但他完全可以做一名政客、一位公司總裁，但先決條件是他本身的學(xué)識(shí)、能力。所以，一個(gè)人在擁有外在機(jī)遇條件下，往往取得一種成功；但是，一個(gè)擁有強(qiáng)大自身能力條件的人，往往在各種機(jī)遇下會(huì)取得各種形態(tài)的成功。因此，創(chuàng)業(yè)者成功的因素，能力大于機(jī)遇。因此，我方堅(jiān)定地認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)中，能力比機(jī)遇更重要。第五篇：能力比機(jī)遇更重要——辯論淺析十分慶幸自己可以站在本辯論賽的決賽場(chǎng)上，在這里，個(gè)性在張揚(yáng)，思維在碰撞，很希望我們正反雙方都能夠抓住這機(jī)遇，發(fā)揮自己的實(shí)力，共同營(yíng)造一場(chǎng)激烈精彩的辯論。實(shí)力在字典里的解釋是十分簡(jiǎn)單的，指實(shí)際的力量（多指軍事或經(jīng)濟(jì)方面）。而相對(duì)于一個(gè)人，實(shí)力指的是一個(gè)人的綜合素質(zhì)，總體水平及各方面的能力，“十八般武藝”，這是實(shí)力，“吟詩(shī)作畫”，這是實(shí)力，“抓住機(jī)遇”，這更是實(shí)力。機(jī)遇，是指對(duì)人有利的境遇、時(shí)機(jī)、機(jī)會(huì)，但是機(jī)遇并不等同于運(yùn)氣，運(yùn)氣是偶然性的、無(wú)規(guī)律的，而機(jī)遇是永久性客觀存在的，機(jī)遇不是“天上掉下來(lái)一個(gè)餡餅”，它是要靠自己的能力去發(fā)現(xiàn)去創(chuàng)造的。當(dāng)今社會(huì)是在高速的發(fā)展前進(jìn)的，各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也日益激烈，無(wú)數(shù)的成功人士都告訴我們，實(shí)力與機(jī)遇是成功的秘決，現(xiàn)實(shí)生活中，我們不得不承認(rèn)機(jī)會(huì)的重要性，機(jī)遇是我們展現(xiàn)自己越向成功的道路之一，相對(duì)于機(jī)遇而言，實(shí)力是一條通向成功的更寬更廣的道路。實(shí)力是人的內(nèi)因，是成功的必備條件，是基礎(chǔ)，機(jī)遇是外因，是成功的外部的有利因素。內(nèi)因決定外因，成功的根本在于內(nèi)因即在于實(shí)力。而外因只是一個(gè)條件而已。而且這個(gè)條