【文章內(nèi)容簡介】 上千、上萬場的演講，而是寫成著作呢？2對方辯友，如果口才比文才重要，你們?yōu)榱讼騽e人講授自己的思想，難道要走遍地球每個角落，學會世界上每種語言嗎？文才是內(nèi)才，文才是口才的基礎(chǔ)，文才是知識的積累，是文化底蘊的加深，正所謂臺上一分鐘，臺下十年功。沒有十年功哪來這一分鐘，哪來這一個小時的精彩辯論賽呢，對方辯友？3對方辯友，現(xiàn)在大多數(shù)大學生應(yīng)聘時都重視個人簡歷的包裝與編寫，如果文才不好，哪有招聘單位看重你呢？3近幾年的大型招聘會上，很多人自我介紹的時候口齒伶俐，口才好得不得了，可是一問他的專業(yè)知識，馬上就啞口無言了，遞上一份試卷卻無從下手寫，難道對方辯友還能說口才比文才重要嗎？文才可以脫離口才而存在，而口才必須依托文才才能存在。沒有文才的口才是什么呢？什么都不是。（歷史上有名的演說家，其實我們并沒有親耳聽到他們的演說（古希臘、古羅馬，甚至邱吉爾、希特勒），但是為什么我們認定他們是演說家呢？看的還是他們的演說稿，口才要依靠文才來流傳，沒有留下演說稿的演說家，不可能是偉大的演說家由上述的論述人大家都知道文才比口才更重要除非那些是沒文才的人各位評委，對方辯友，同學們，大家好！攻辯環(huán)節(jié)的激烈競爭，都講出了文才與口才的優(yōu)勢，實際上，口才確實很重要，因為這是交際的主要方式。文才需要口才來表達，口才需要文才來充實，古今中外無論政治家還是外交家，哪一個是文采貧瘠之輩？置身于社會之中，我們應(yīng)當注重社會性這一方面的判斷，我們強調(diào)的是對于文才和口才的價值判斷。文才的經(jīng)濟價值和社會意義都比口才重要，其覆蓋面比口才更廣。文才在傳播文化，傳承文明上起著更重要的作用?？诓藕媚鞘且驗槟惆炎陨淼奈牟耪故境鰜恚踔练糯罅四愕奈牟?，靠的是知識取勝。在當今社會，雖然說“口才”交際的主要方式，但沒有文才，想說也不能說出來，若說不出來，由談何口才呢？口才它帶有即興成分，它是人在短時間，利用自己知識的積累和瞬間應(yīng)變能力將自己的觀點綜合歸納，說出來的。其中知識的積累就是文才的一種展現(xiàn)方法。讓我們建立一個合理公平的環(huán)境，來體現(xiàn)口才的局限性，在上千人的會場中，通過口才敘述與通過文才書面表達形式傳遞信息要遠遠比口才準確的多，后期的返工，咨詢，也會大大減少，以此可見文才的效率反而比口才要高得多，效果也是顯著的。文才與口才在歷史這條永不停息的河流中，均扮演著重要的角色，從夏商周等王朝的推移，文才對歷史的生動描述與記載在其中起著舉足輕重的作用，這不單單是文字的記載，更是文才的體現(xiàn)，才能讓我們今世人腦海中呈現(xiàn)出歷史的繁華！口才必須結(jié)合環(huán)境才有力量，而文才能夠跨時代而存在！綜上所述，文才比口才更重要，謝謝~第三篇：口才比文采更重要論述材料口才比文采更重要論述材料材料一： 觀點：首先，口才是指人們在交際中因時因地，因人因事憑借自己的知識和閱歷，力求準確表達自己思想的口頭表達才能?？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌?。文才是指人們通過 寫作詩文 的方式以期傳輸自己見解、感情、充分發(fā)揮自己的書面表達才能。文才的傳播屬性是人作用于物，再作用于人。判斷兩者誰更重要的關(guān)鍵在于，在一個文才、口才均發(fā)展到一定水平，都有使用空間，兩者兼?zhèn)涞那疤嵯拢袛鄡烧哒l更符合社會的需要和趨勢。其次，我方承認文才對人對社會都有很重要的作用，但是我方堅持，由于口才有文才所不具有的種種更優(yōu)秀的特點，使其在社會中扮演更重要的角色。從個人層面上講，具有口才的人擁有更強的說服力，更能直接準確地表達自己的思想，故能夠使主體更適應(yīng)于社會的需要。從社會層面上講，現(xiàn)代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發(fā)展起推動作用。這些都是建立在口才的基礎(chǔ)上。置身于社會中，應(yīng)當更注重社會性這一方面的判斷。我們強調(diào)的是對于口才和文才的價值判斷： ，社會關(guān)系趨于復雜，要求人們之間的正面交流愈來愈甚（包括面對面以及電話等等），而口才比文采具有更強的及時性，能夠根據(jù)及時變化的現(xiàn)實合理應(yīng)對，能夠更直觀的展示出本人的特色，有效立足于社會。就像我們一旦碰到關(guān)鍵性事物，不是會晤談判就是電話商討，誰都不會發(fā)個電子郵件就罷了了 ，包括語氣輕重的運用，言語的合理停頓，這些的運用上口才比文采更具有感染力 3 再次，要能寫出東西的人肚子里一定要有墨水，而要能說的人，除了肚子要有墨水，還有很好的表達能力。例如對演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好。真正的演講家，既要善寫，還要會講，既要有文才又要有口才，但從某種意義上說，口才比文才更為重要。如果演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個”“那個”的一大串，那么，即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內(nèi)容，也無漳于事。當今社會是開放的信息社會，新型人才不僅要有開拓進取的精神，而且還要有出眾的口才。最后，古往今來，凡口才絕佳者，文才自不遜常者，要不何來出口成章，且古有孔孟、韓非，近有康有為、梁啟超、外有馬丁路德金。而凡文才飛揚者，不見得口才絕佳。因為一個人表達出來的東西是他內(nèi)心所想的，說的頭頭是道就是邏輯性強的一種體現(xiàn)。但有文才的人不一定有口才，如果是這樣，即使他心里所想的是最佳方案卻表達不出來有時也是徒勞的，尤其是在談判桌上。綜上所述，我方認為口才比文才更重要?。⊙a充：現(xiàn)代社會的“人才觀”正在發(fā)生變化，衡量人才要先看有沒有口才。隨著社會的發(fā)展，人們的文化視野、交際視野越來越廣闊了，人們在很多公開場合需要發(fā)表自己的意見，展現(xiàn)自己的才華。如果笨嘴笨舌、言不達意，就會坐失良機；如果言語得當、妙語連珠，就會贏得主動、左右逢源。因此，口才可以代表一個人的力量，可以顯示一個人的價值。如果把這種力量和價值投放到現(xiàn)實中去，就會創(chuàng)造出巨大的財富，為社會造福，為人民造福，為自己造福。而對于我們這些打工仔而言，要想獲得一份好工作，沒有一副過硬的口才恐怕只會到處碰壁了。即使最后如愿以償，也要歷經(jīng)九牛二虎之力。小結(jié)： 一個會說話的人，可以流利地表達出自己的意圖，也能夠把道理說得很清楚、動聽，使別人很樂意接受。有時候還可以立刻從問答中測定對方語言的意圖，從對方的談話中得到啟示，了解對方，與對方建立良好的友誼。目前人類的社會生活，人與人之間及人與社會之間的關(guān)系是非常密切的，因此社交往來也是不可缺少的。隨著人們互相合作機會的增加，我們的說話表達能力，也更顯得重要了。人類生活到了現(xiàn)在，口才已成為決定一個人生活及事業(yè)優(yōu)劣成敗的一個因素，由一個人每天所說的話，可以判定他每天的工作生活情況；一個人每天的喜怒哀樂，往往由其言語來決定。一生失敗于口才的人很多，我們和人接觸時所說的話，是很容易被人估定其價值的。口才好，說話流利會使人付托重任。說話流利的人很受人歡迎，他能夠使許多原先不相識的人攜手，亦能使許多本來彼此不發(fā)生興趣的人互相了解，能替人排解糾紛，消除人與人之間的隔閡。能醫(yī)治他人的愁苦、憂悶，使大家生活得更美好，更快樂，我們又知道說話流利的人能把生活弄得很快樂，他們公余的時間和朋友或家人可以快快樂樂過一個晚上，使大家得到很多的樂趣。人類生活已經(jīng)到了不能孤獨生存的境地，語言的作用，更表現(xiàn)出不 7 可一時或缺。你無論在什么環(huán)境中，你息不可能避免跟人們