【文章內容簡介】 指是文憑結果，我們在努力的過程是指學習中的方法、樂趣、和是否順利，而是否學到知識也是這個過程的結果之一，所以我說，文憑與知識都是學習過程的結果，所以結果更重要。一個律師他打官司如果不是為了幫當事人討個說法這一結果，難道是為了感受論辯的快感嗎？一個醫(yī)生他畢生的追求如果不是治愈患者，救死扶傷這一結果，難道是為了體味庖丁解牛，游刃有余的樂趣嗎？一個消防員如果不是為了撲滅大火才在火海中穿梭難道是為了感受撲火過程中的驚險和刺激嗎？我們承認過程重要，然而一切過程都指向結果，為結果服務。預期的結果指引著過程。正如黑格爾所言：“假如一個人的人生之舟不知駛向何方，那么它的航行將會是痛苦并徒勞的。”?為什么“只問耕耘,不問收獲“?因為“謀事在人,成事在天“,結果往往是不確定的,沒有過程的積累,哪來學識淵博?社會注重的不僅是知識與文憑,更是學習與運用知識的能力,而這些,沒有過程的積累,哪來學識淵博?社會注重的不僅是知識與文憑,更是學習與運用知識的能力,而這些,律師就能為當事人討說法嗎?難道沒有打針吃藥,動手術的過程,醫(yī)生就能治愈患者嗎?難道沒有消防員撲火的過程,大火就能及時熄滅嗎?對方辯友請注意,．人是有思維，有意識的，人的行為是受意識控制的，人們做事情，無論好壞，難易，都有一個預期目的，而目的即是想要達到的結果，如果沒能達到目的，過程的意義也要大打折扣了，所以結果比過程更有意義。在農業(yè)上，有一種農藥叫1059，若不是他最后一次的成功，那前1058次探索試驗過程就不會為后人所銘記。其次，做事情結果比過程更有影響，這在歷史上就有很多的例證。斯托夫人，《湯姆叔叔的小屋》的作者，生活在黑奴制繁盛的餓社會中，這位夫人對于生活在社會底層的黑奴深表同情，經過一段時間的對黑奴的接觸，寫出了《湯姆叔叔的小屋》一書，這本書深深影響了美國歷史，世界的歷史。當時正值美國南北戰(zhàn)爭，在這決定美國統(tǒng)一的歷史關鍵時刻，《湯姆叔叔的小屋》比任何軍令和政府文件產生的作用都更有力。后來這部小說漂洋過海，風暴般地影響了拉丁美洲的黑奴的解放。甚至促使了早期中國先進人士的覺醒，總之它深刻影響了世界，我們可以設想，若沒有斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》————她辛勤勞動的這一結果，她一個柔弱女子，為黑奴而戰(zhàn)的過程，如今有誰能記起/對后世的影響又如何呢？再次，結果比過程更有作用，沃森和克里克經過研究，發(fā)現揭示了DNA分子的雙螺旋結構，應用他們的結果，我們可以解釋DNA精確復制轉錄，以及內部各堿基的數量關系等許多問題。而他們研究的餓過程能起到結果的作用嗎？（同樣，司馬遷、牛頓的成功也是因為他們的貢獻）：“白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓?！边@也正是結果比過程更重要的生動再現么？沒有抓老鼠這一過程,又怎么證明它是好貓?假如對方換一直認為做事情過程比結果重要的話，那么請問：吃飯重要還是吃飽吃好重要，打針吃藥重要還是治好康復重要，學習重要還是學會學通重要呢？沒有吃飯的過程,怎么能有吃飽的結果?沒有打針吃藥的過程,怎么能有治好康復的結果?沒有學習的過程,怎么會有學會學通?，那么世界大戰(zhàn)，中國八年抗戰(zhàn)有必要結束嗎？一直打下去或再打幾年不是更好嗎？但是，如果一直打下去的話請設想一下中國人民乃至世界人民將會怎樣，地球將怎樣，整個人類將回怎樣？這是不言而喻的。.但是對方辯友要清楚一下,沒有那八年辛苦的抗戰(zhàn)過程,我們現在就還是別人的奴隸啊!我們還能像今天這樣在這里如此熱烈地辯論嗎?，難道是為體驗九九八十一難的艱辛嗎？是啊,那你說說,為什么唐僧不讓孫悟空背著他一個筋斗翻到西天去,卻要嘎嗒嘎嗒地走哇?，但重目標，重結果；追求目標，追求結果，其并沒有本質區(qū)別。對不起，應該是重目標，重期望結果；追求目標，追求期望結果，難道對方還追求失敗的結果？結果是有好壞之分的,難道壞的結果也是目標的一部分嗎?對方辯友認為兩者沒有本質區(qū)別嗎?，沒有結果就無法證明過程的正誤。好的結果不一定有好的過程,壞的結果不一定是壞的過程,，難道就可以從我很有錢這個結果看出我賺錢的過程是否正義？，在實現這個結果的過程中又有許許多多的小結果，我們現今在體育比賽中大聲呼喊“重在參與，重在參與”，試想難道這參與不是我們想要的結果嗎？就想是我們現在的辯論賽，我們來這里，想要的最終結果便是獲得比賽的勝利，但是同時，在這整場的百年論賽中我們海象有其他的甚至是更總要的結果，我們要為大家?guī)硪粓鼍实谋荣?，我們從總得到了鍛煉，獲得了知識，收獲了友誼，誰又能否認這也是一個個的小結果呢？.都說“重在參與“啦,，任何事物都是發(fā)展的，結果只不過是過程中某一階段的一個結點，它可能正是下一階段的開始，因為當人生遭遇挫折，蒙受坎坷的時候，我們可以用它來撫慰心靈。但是我們要問的是，如果我們把一時的慰藉之詞，作為人生的準則，那是不是飲鴆止渴，南轅北轍呢？原來對方辯友看來,如果這次辯論賽你輸了,你如何用過程來撫慰心靈呢?在過程中總結出來的經驗與教訓,讓我們更加成熟,思考問題更加周密,怎么就成了與人生準則南轅北轍呢?難道對方辯友一次都沒有從過程中總結過經驗與教訓,以使自己不斷進步嗎?16．他有他的精神感動了天下人，春秋左傳告訴我們：太上有立德，其次有立功，再次有立言。立功，立德，立言，皆為人生之三不朽。如此立德是三不朽，難道不是貢獻嗎？但是立德的培養(yǎng)是一個過程,沒有這個過程,如何敢自夸立德?，那今天我們在辯論過程中，對方辯友體現出的分度氣質，是不是您日常注重修養(yǎng)的結果呢？過程中體現的東西是蘊含在過程中，不從過程中看不重視過程，我怎么看出來？對呀,沒有日常修養(yǎng)的過程,怎么會有今天這個結果呢?而且今天對方辯友是在辯論過程中發(fā)現我的風度氣質的,可見對方辯友也是一個重視過程的人喔!，做出功績才能禱祭蒼生，報效祖國，那就讓最后的終結為這個時代命名！秦檜和岳飛為什么會有不同的人生歷程呢，不正是因為對結果的不同追求嗎？我方認為自我實現結果重于過程。人的自我實現是指個人發(fā)揮的潛能貢獻社會之人，它既是過程，但更是結果。大米和化肥誰更重要一看便知，但是如果沒有大米呢，化肥又有什么用，你還不是餓肚子，所以大米最終還是比化肥更重要啊，同樣的道理，過程就是為了最后的結果而奮斗的。我們承認大米重要,但化肥就等同于種稻的過程嗎？施化肥只不過是過程的一部分。，有輕與鴻毛。我認為如果做出了社會貢獻，那就是頂天立地的人，追求的結果不同直接導致了一個人死的榮耀或死的無恥。所以說如果不通過結果來衡量事物，那么你如何來判斷你的過程究竟是正義的，還是反動的；是正確的，還是錯誤的；是有價值的，還是無價值的。對方辯友在文中提到，沒有結果的過程，是不會令人滿意的。的確，沒有結果，怎么圓滿或是體現過程呢？但是，為什么會沒有完美的結果呢？作為一個采購，與供應商多次交涉以后，還是沒能以滿意的價格拿到想要的材料，是否需要好好思量一下呢？談判是一門藝術，尤其是在商場上，你的一言一舉止，都能會對你們的談判產生影響。而這中間的過程，就需要你認真做好自己的言行舉止的改進、提升，別人不答應與你合作肯定是有原因的，而究其原因，就需要好好回想自己當時的狀態(tài)，是不是一些細節(jié)方面自己疏忽了，對癥下藥，才是王道。而這個動作，就是過程中的重要一步。對方辯友還提出，并不是所有的付出都等于好的回報，在偶然中出現一點點偏差，就會導致全盤皆輸的結果。不錯，偶然的意外是難免的，是無法預測的。但對方辯友就依此總結出，沒有結果的過程是彰顯不了它的精彩的！請問，沒有結果嗎？結果是有的，輸也是一種狀態(tài)，或是說，這結果不太好，是脫離預想的軌道了。但是它也是結果的一種啊，難道結果就只能是好的？！我想不是吧。所以對方辯友已經混淆視聽了，不是沒有結果，只是結果不盡人意。說到井的問題，那我也來淺談一下。井是挖出來的，沒有水，你喝啥？當然，沒有水，我們只能喝空氣了。可是為什么會挖井卻挖不出水來呢？那就需要停工想想了。是點找錯了，還是還沒到深度呢？為什么會出現這狀況？就需要尋思是不是哪一步走差了。過程的積累成就了結果，而結果的好壞也是可以由過程控制的。就如我們馬力磁鐵，前期的摸索工作是艱辛的，成立初期，沒有做好最完善的準備，導致客戶流失量大，留在手中的客戶，卻因沒有摸透客戶的滿意需求程度，白白丟失了客戶。公司認識到問題后，馬上進行相關的跟蹤回訪與調查，找出根源，為解決問題鋪開一條開闊的大道。發(fā)現問題立即返回，揪出病根，問題也就豁然開朗了。而這，是過程的一部分，不敢說就是過程，但也足以證明，過程比結果更重要了。第三篇：辯論賽__結果比過程更重要The process is never important, the result is ，然而你失敗了，那你就是個失敗者。比如考試，你很用功，但你的成績沒有達到錄取線，你就不會被錄取。沒有人會在乎你是否用功，也不會因你用功就破格錄取你。我們都說，不要在乎結果，最重要的是過程。其實，有時候，結果比過程更重要，比如說高考！很多時候，我都是抱著求勝心理去做事情。也許這些事情并不需要分出勝負，亦或者輸贏也并不十分重要，淡然處之就好。甚至，我也知道，世上大多事如此，但固執(zhí)的認為結果比過程重要。只要有個好結果，不就什么都不重要了么。重在參與只是失敗者為自己找的冠冕堂皇的托詞，社會可只看你的結果如果過程真的重要，那會有什么“黑色七月”，只用短短數個小時，宣判一個學子十年的寒窗苦讀？如果過程重要，那么年底考核的幾個分數，就會決定一個工人，一年辛勞工作嗎？有人說只問耕耘不問收獲,總覺得這是自欺欺人,也許是辛苦努力而毫無收獲的自我安慰，再如，的奧運會上，我想所有的運動員都付出了常人無法想象的辛苦，會使所有的過程更加的充滿無奈。我們努力的過程是為什么呢？不是為了一紙文憑，為了能夠找到更好的單位或在原單位擁有更強的實力嗎？而且這個結果也不單指是文憑結果，我們在努力的過程是指學習中的方法、樂趣、和是否順利，而是否學到知識也是這個過程的結果之一，所以我說，文憑與知識都是學習過程的結果，所以結果更重要。我們承認過程重要，然而一切過程都指向結果，為結果服務。預期的結果指引著過程。正如黑格爾所言：“假如一個人的人生之舟不知駛向何方，那么它的航行將會是痛苦并徒勞的?！备鶕稘h語大辭典》的解釋：過程，指事物發(fā)展的中間狀態(tài)。結果，是一定階段，事物發(fā)展的最后狀態(tài)雖然人們說重在參與，但我個人認為那只是失敗者體面的借口而以。人們也說沒有過程何來結果，但是，在當今這個任何事情都講究實際的社會，看的都是結果。每當我們要面對一次挑戰(zhàn)時，家長和老師總會對我們說：“不要怕，只要盡力就行了……”意思就是要盡最大的努力，說明過程是重要的；但是，有了一次挑戰(zhàn)，就說明有了一次成功的機會，我們應當把握住，如果我們沒有取得成功，那些“我已經盡力了”還有用嗎？“重在參與”，我們參與是為了什么？不就是為了成功嗎？僅僅是為了鍛煉自己嗎？如果是為了鍛煉自己，那么，在鍛煉中取得成功，不是更好嗎？多么好的一個機會，如果荒廢掉了，豈不是很可惜？就像升學考試前老師對我們說的：“不管你平時學習多么的好，多么的優(yōu)秀，最后一次是最關鍵的，升入初中時，別人就看你最后一次的成績。如果你考砸了，你沒什么話可說的……”但是，總有人會反駁我的，如果，我們確實是付出了巨大的努力，還是沒有取得成功那怎么辦？那只能后悔。過程、結果……過程、結果…… 到底那個更重要？相比之下，還是結果最重要……結果決定一切，結果不是好的，你有苦說不出……過程又決定結果，為了好的結果，還是需要努力的過程，而努力的過程就為了有更好的結果，不是嗎？過程和結果，我們不管過程，只要好的結果……所以，為了好的結果，我們一起把過程，用努力裝飾起來吧……過程固然美麗，但是我認為還是結果更重要。也許美好的過程不一定有好的結果，那樣過程只不過變成一種回憶罷了。舉個例子：掙錢的過程重要呢還是真的掙到錢這個結果重要呢？結果,永遠是結果更重要,過程的卑鄙會被時間逐漸沖淡,只有結果永遠留存比賽常常會說：重在參與，但是為什么每個人都會拼命去爭奪冠軍呢？可見結果還是很重要的！聽完對方辯友的立論，我有三點質疑。其一，對方辯友說過程決定結果，那就是有什么樣的過程就該有什么樣的結果。然而悲劇英雄卻是有好的過程卻沒有好的結果。這是不是自相矛盾呢？其二，對方辯友剛才說，在過程中能自我實現。我們來想一下，已經自我實現了是不是結果呢？其三，對方辯友一直在論證好的過程比壞的過程重要，但這能用來否認結果更重要嗎？為了得到正確的結果，我們先來明確概念，根據《漢語大辭典》的解釋，過程，指事物發(fā)展的中間狀態(tài)。結果，是一定階段，事物發(fā)展的最后狀態(tài)從辯題中可以看出，自我實現既不是結果，也不是過程，而是蘊涵在其中的價值光輝。既然它是價值體現，所以便不難得出判斷的標準，那就是看誰是自我實現價值的導引，誰是自我實現價值的集中體現。下面我將從需求滿足、價值導印和價值體現三個層面來闡述我的觀點。自我實現，來自于美國心理學家馬斯洛的五層次需求理論中的最高層，它要求自我價值得到完整體現。既然是需求就要得到滿足。這種滿足不僅是過程中的付出，更需要的是結果中價值的體現和精神的收獲。因此自我實現這一需求理論本身就蘊涵著結果重于過程的種子。其次再看價值導引。我們說人區(qū)別與動物的很重要的一點就是人有預見力，人的行為有目的性。馬克思告訴我們，勞動的結果在勞動過程開始前就存在于人的觀念中，并主宰著人的行為?；蛟S你們會說那不是結果。沒錯，但是它是結果通過人的預見力而產生的作用，結果是它的動力源泉。而過程，則是為了將對結果的預期轉化為現實而產生。由此可見，結果是人的自我實現價值的導引。最后來看價值體現。在人自我實現的體系中，結果是過程中價值的檢驗和經驗的總結。過程之中各種因素紛繁復雜，自我實現的價值往往被掩蓋被沖淡。而結果正是自我實現價值的凝結和對過程的評判，是自我實現價值的集中體現。從以上論述可以看出，結果是自我實現價值的導引，是自我實現價值的集中體現，也是對這種最高層次心理需求的滿足。因此人的自我實現，結果比過程更重要。我們承認過程重要，然而一切過程都指向結果，為結果服務。預期的結果指引著過程。正如黑格爾所言：“假如一個人的人生之舟不知駛向何方，那么它的航行將會是痛苦并徒勞的?！苯Y果