【文章內(nèi)容簡介】 基礎。能力是發(fā)現(xiàn)機遇的眼睛和抓住機遇的雙手。在每個人發(fā)展前行的道路上，沒有能力作基礎，機遇便毫無意義。換句話說，發(fā)現(xiàn)機遇把握機遇便是能力的一種體現(xiàn)，機遇的發(fā)現(xiàn)機遇的把握本身就是建立在擁有能力的基礎之上，能力構成了創(chuàng)業(yè)大廈的地基。試問對方辯友，地基不牢，又怎能建立起萬丈高樓呢？其次，在創(chuàng)業(yè)的過程中，我們會面臨尋找項目，組建團隊，創(chuàng)立體系等等一系列需要具體著手的問題。能妥善地處理這些問題，是創(chuàng)業(yè)成功的重要因素，【而尋找合適項目，需要對社會和市場的分析能力，組建優(yōu)秀的團隊，要求對員工優(yōu)劣的觀察能力，創(chuàng)建適當?shù)捏w系，組織能力更是不可或缺的部分】（打括號這部分你換一下用詞，我有點詞窮）。這一切都對能力有著進一步的要求，能力也同樣是創(chuàng)業(yè)大廈的鋼筋骨架。再次，實力創(chuàng)造機遇，機遇緣于實力。有能力的人不僅善于把握機遇，而且善于創(chuàng)造機遇。我們認為當人們的累積到一定程度時機遇才會自動登門拜訪，即你自身能力越強，主觀上越努力，你就等于給自己創(chuàng)造出更多的機遇，從這個角度來說，機遇是那些有準備的人創(chuàng)造出來的，也就是對其能力的一種回報，能力弱，有機遇也抓不??；能力強，即便失去一個機遇，也還會抓住下一個。三國蜀漢劉阿斗能力弱，頭頂香盤賣江山；而劉備，因能力強，在群雄割據(jù)中打下江山，造成三國鼎立。牛頓因蘋果落頂而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，弗萊明因培養(yǎng)液發(fā)霉而發(fā)現(xiàn)了青霉素，無一不是如此。機遇偏愛有能力的人。最后，能力遇到機遇只是能力體現(xiàn)的開始，能力還能夠讓機遇的光芒更耀眼。對個人發(fā)展而言，即使有了機遇，但沒有足夠的能力，機遇的生命也是很短暫的。不論外部條件如何，自身擁有能力才是最為實在的?；蛟S在不同機遇條件下，一個人將擁有完全不同的作為。像諸葛亮，一個能人，到了現(xiàn)代或許他不會成為軍事家，但他完全可以做一名政客、一位公司總裁，但先決條件是他本身的學識、能力。所以，一個人在擁有外在機遇條件下，往往取得一種成功；但是，一個擁有強大自身能力條件的人，往往在各種機遇下會取得各種形態(tài)的成功。因此，創(chuàng)業(yè)者成功的因素，能力大于機遇。因此，我方堅定地認為，創(chuàng)業(yè)中，能力比機遇更重要。第四篇：機遇比能力更重要機遇比能力更重要首先我非常慶幸我們正反雙方同學都抓住了這次機遇來到比賽賽場去實現(xiàn)我們對成功的渴望。讓我明確提出我方觀點：機遇比能力更重要。機遇在某種程度上決定了你的能力，兩個人，有天賦和沒天賦的，相同方法和努力程度下，后者超過前者的概率就是0。另外，還有些人，他們的家境不錯，他們就有機會出來讀書，他們比山區(qū)里的、超貧窮的人有機會來學校學習，因此，他們在科學文化方面的能力就比窮人大。當今社會，不乏有能力者，但并不是每個人都能成功，因為，并不是每個擁有能力的人都能有機遇成功。就像賈誼，雖學富五車，終不能一展抱負；又如李白，雖才華橫溢，也只能“安能摧眉折腰事權貴，使我不能開心顏”；再如織田信長，雖有領袖之才，卻未成霸業(yè)。同樣，清華、北大、中科大??它們培養(yǎng)的杰出人才就一定能夠成功嗎？不是這樣的，他們同樣需要機遇。再退一步講，在中國，即使對于有很強的能力、聲名遠播的人，掌權者也有任人唯親的，這些人照樣機會很小。但反過來設想一種情況，一個身無分文的人在路上撿到了一張500萬的彩票，他就有可能成為億萬富翁、為社會創(chuàng)造出數(shù)以萬計的就業(yè)崗位。就一張彩票改變了他的命運，為社會創(chuàng)造了財富。好的開始是成功的一半，而那好的開始，絕大多數(shù)，就是指好的機遇。比爾蓋茨創(chuàng)造了微軟，人人憧憬。要是他早出生個100年，那還會有微軟嗎？也許中國人就可以在OS上站在世界的頂點了。比爾蓋茨正是那個時代創(chuàng)造的人物，雖然他很有才華，但如果那時沒有計算機，那一切都是0。讓我們看看戰(zhàn)爭時期，淮海戰(zhàn)役中，解放軍正是抓住了戰(zhàn)場上的機遇，打了個時間差，以少數(shù)勝了多數(shù)，才奠定了淮海戰(zhàn)役的勝利?？姑涝?，中國解放軍，正是抓住了美軍將領狂妄自大的心態(tài)，在圣誕夜幾乎全滅了美軍，以弱勝強，挽救了朝鮮。這就是所謂的機不可失,時不再來??！同樣在社會生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)沒的眼光。即使你很有能力，就像冰封的廣玉蘭，沒人將你解封，你也不能散發(fā)出自己的幽香?！笆烙胁畼啡缓笥星Ю锺R，千里馬常有，而伯樂不常有”，韓愈自比千里馬，但屢次被貶，就是因為沒有伯樂來賞識他呀！這就是千里馬成功的關鍵，也就是伯樂這個機遇。千里馬常有而伯樂不常有啊！所以，我方認為，機遇比能力更重要。機遇只是實力的一部分，只有擁有實力才會擁有機遇。不是所有有實力的人都能有機遇，但是古往今來沒有實力的人肯定不會有機遇。能力!因為如果沒有能力,機遇來了也抓住了也走不長遠.!能力很重要，是金子到哪都會發(fā)光的 能力越強，機遇越多給你舉個例子：外部機遇和自身能力就像衣服和性格，我們不能說好衣服一定不能穿，但是壞衣服一定可以穿，因為衣服是用來保暖的而美麗只是附加值。我們不能說好性格一定讓人暢通無阻，但是性格的缺陷一定能讓他成為眾矢之的。那么如果聰哲學的角度來說：外部機遇是外因，而自身能力才是內(nèi)因。內(nèi)因和外因在事物的發(fā)展中是同時存在、缺一不可的，但二者的地位和作用不同。內(nèi)因是事物存在的基礎，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，是事物運動的源泉和動力，它規(guī)定著事物運動和發(fā)展的基本趨勢。外因是事物存在和發(fā)展的外部條件，它通過內(nèi)因而作用于事物的存在和發(fā)展，加速或延緩事物的發(fā)展進程，但不能改變事物的根本性質(zhì)和發(fā)展的基本方向。所以，內(nèi)因是第一位的原因，外因是第二位的原因。有常識的人一定知道內(nèi)因起決定作用。十分慶幸自己可以站在本辯論賽的決賽場上，在這里，個性在張揚，思維在碰撞，很希望我們正反雙方都能夠抓住這機遇，發(fā)揮自己的實力，共同營造一場激烈精彩的辯論。第五篇：辯論機遇比奮斗更重要1)時勢造英雄,沒有漢末的**也造就不出曹操這樣的梟雄(歷史上)2),或許還會繼續(xù)在哈佛念書也就沒有了今天強大的微軟帝國(國外)3)近代史上129運動時期,滿耳是大眾的挫傷,一年年國土淪喪怎么會有安心學術鉆研的心境,怎么會有眾多窮苦家庭的孩子上學讀書4)我們處在社會主義高速發(fā)展的階段,時代賦予了我們振興中華的重任,國家各方面扶持和幫助我們這些有志青年,國內(nèi)一片熱火朝天的發(fā)展經(jīng)濟的景象,正是我們奢望的展示才華的大好機會,是百年難得的機遇,再列舉幾個網(wǎng)絡新銳的成功范例 5)所以說在人生道路上，機遇更重要今天我方的觀點是：人生機遇比奮斗更重要。今天對方辯友的立論很簡單，先給了兩個并不一定成立的標準。然后分兩點來證明。首先在證明事實