【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 文才要重要的。不知道對(duì)方辯友聽(tīng)過(guò)沒(méi)有，有北大的畢業(yè)生去招聘會(huì)上并未招聘到很好的工作。為什么？因?yàn)檫@些名牌高校的大學(xué)生不會(huì)做自我推薦。既然沒(méi)有口才，那拿著一張文憑又有什么用？現(xiàn)在只有有良好的口才才會(huì)社會(huì)立足。就像是靠問(wèn)才吃飯的作家。如果你無(wú)法將自己的作品通過(guò)口才推薦給出版社，那么你只能坐在家里抱著書(shū)稿做白日夢(mèng)?！?再舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，我們現(xiàn)在在在舉行辯論會(huì)。這也是靠的的口才，如果沒(méi)有口才，對(duì)方辯友又如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓別人信服呢？對(duì)方辯友用口才來(lái)辯解“文才比口才更重要,難道不是一件滑稽的事情嗎？可見(jiàn)口才比文才更重要。如果認(rèn)為口才比文才更重要，可問(wèn)：各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部下基層去做群眾的工作，發(fā)一篇優(yōu)秀的文章就可以了嗎？ 許多政治風(fēng)云人物，哪一個(gè)不是巧言令色，能說(shuō)會(huì)道的？那些舞文弄墨的筆桿子，不都是他們的手下？第三篇：文采比口才更重要辯論1就像是宰相肚里能稱船．．但也要有個(gè)肚子才行呀?？诓糯碚Z(yǔ)言，文才代表思想，如果你只要一個(gè)選擇傻瓜和啞巴，你選哪個(gè)于是有人說(shuō)，我們沒(méi)有文才，就不能學(xué)會(huì)如何思考，能寫(xiě)的人一定能說(shuō)，但能說(shuō)的人卻不一定能寫(xiě)，中國(guó)有九千萬(wàn)農(nóng)民，他們每個(gè)人都會(huì)說(shuō)話，但他們沒(méi)有文才，因?yàn)樽彀椭皇亲鳛橐环N文才的表達(dá)工具，沒(méi)有文才就不可能有口才。能寫(xiě)的不一定能說(shuō)，比如韓非子，能說(shuō)的也不一定能寫(xiě)，很多靠嘴皮子吃飯的人不見(jiàn)得筆頭子也來(lái)得。沒(méi)有文采，何來(lái)口才，給我一口大鍋，我可以作出拔絲太陽(yáng)。有口才，一般情況下文采應(yīng)不錯(cuò)。要不何來(lái)出口成章。而能做文章，卻未必有口才?？诓糯蠖嗍蔷毘鰜?lái)的。如果你喜歡沉默，我喜歡你能用筆揮灑你的情感。如果你老板喜歡溜須拍馬，那你就盡情地吹捧他吧！文才比口才重要，沒(méi)有一定的文化底蘊(yùn)你的口才在好也只能是泛泛而談而沒(méi)有比較深刻的見(jiàn)解的，也許一個(gè)商人的口才很好但是由于沒(méi)有知識(shí)積累，可能在分析市場(chǎng)方面就會(huì)顧此失彼了，不過(guò)也不能因?yàn)樽⒅匚牟哦鲆暱诓盼牟攀强诓诺幕A(chǔ)！你們說(shuō)誰(shuí)重要？總有一些有口卻無(wú)內(nèi)涵的人，就是因?yàn)闆](méi)有文才，由上述的論述人大家都知道文才比口才更重要除非那些是沒(méi)文才的人。文才和口才是，本末的關(guān)系，沒(méi)有文才，口才就沒(méi)有了根基，就像無(wú)源之水，無(wú)本之木?？诓攀且粋€(gè)認(rèn)識(shí)的表達(dá)的能力，而文才是一個(gè)認(rèn)識(shí)的思想能力，沒(méi)有了文才怎能有口才的正確性，怎能有口才的滔滔不絕、瑯瑯上口。文才需要口才來(lái)表達(dá)，口才需要文才來(lái)充實(shí)，但先要有文才才能有口才，試想古今中外的政治家、外交家，那一個(gè)是文才貧瘠之輩？ 4 4因此,可見(jiàn)文才比口才更為重要,它是口才的基礎(chǔ),是口才的上帝,沒(méi)有了文才就等于啞巴吃了黃連,不是嗎? 5歷史的傳承其實(shí)應(yīng)當(dāng)是口才與文才共同作用的結(jié)果，兩者相輔相成缺一不可，因此，不能片面擴(kuò)大文才的作用而縮小口才的作用。其次，單純的歷史記錄并不等于文才，文字只是一種載體。人活在世上不是單純?yōu)榱俗约海菫樯鐣?huì)多做貢獻(xiàn)。偉人之所以能成為偉人，是因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣?huì)作出了偉大貢獻(xiàn)。為什么他們不通過(guò)開(kāi)千百場(chǎng)演講，把自己的思想傳播出去呢？而要寫(xiě)成著作？因?yàn)槿耸遣豢赡荛L(zhǎng)生不老的，不可能永遠(yuǎn)向別人講授自己的思想，而且人們無(wú)法走遍地球每個(gè)角落，也不可能學(xué)會(huì)世界上的每一種語(yǔ)言。也就是說(shuō)口才具有一定的局限性。很多深?yuàn)W的理論，具有法律效力的文書(shū)都是無(wú)法通過(guò)口才表達(dá)清楚。然而，卻可以通過(guò)文才寫(xiě)成書(shū)籍流傳于世，在傳播上它不受時(shí)空的限制，不受地域的影響。它更有利于文化的傳播，文明的傳承。馬克思為什么要把自己的思想寫(xiě)成著作，而不是在全世界開(kāi)幾百、幾千場(chǎng)演講，因?yàn)樗牢牟排c口才相比，文才對(duì)社會(huì)的影響更深更遠(yuǎn)！要讓更多的人投身共產(chǎn)主義，也許運(yùn)用口才可以為很深動(dòng)、讓人難以忘卻，但知道的就只有那一部分人。而不是以后幾十億人的社會(huì)主義陣營(yíng)，哪種影響更深遠(yuǎn)也就顯而易見(jiàn)了。6文才表現(xiàn)的范圍更廣泛，口才則往往能發(fā)揮的范圍很小。文學(xué)作品無(wú)論詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、散文，都可以不同程度的反映出作者的文才，可以表現(xiàn)更多的感情因素，而口才往往在說(shuō)服別人，也就是在說(shuō)理方面才表現(xiàn)出來(lái)，非常局限。著名演說(shuō)家留下的演說(shuō)稿基本都是在說(shuō)理或辯論過(guò)程中留下的。口才必須結(jié)合環(huán)境才有力量，而文才能夠脫離時(shí)代而存在。比如邱吉爾就任英國(guó)首相的演說(shuō)辭，即使再好的演說(shuō)家也無(wú)法復(fù)原，因?yàn)槊撾x了當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境，就不會(huì)帶來(lái)在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的力量。但是文才不同，每個(gè)人眼中都有一個(gè)林妹妹，即使脫離了歷史環(huán)境，我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿阶骷业奈牟牛匀荒茏x史記而擊節(jié)、讀李白而欣然、讀紅樓而落淚。7第一、擴(kuò)大“文才”外延，說(shuō)文才= =文采，因此凡是生活中需要?jiǎng)庸P的地方都屬于文才（包括填表格的能力）；第二、文字以及其他是在語(yǔ)言已經(jīng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)上進(jìn)一步演化而來(lái)的，其作為信息載體的特殊作用是口才永遠(yuǎn)代替不了的；第三、口才受先天條件約束太大，而文才相對(duì)（注意是相對(duì)）更在于后天的培養(yǎng)，因此對(duì)無(wú)法改變先天的我們追求后天的培養(yǎng)更有效也更重要。第四、傳統(tǒng)重文才輕口才的觀念形成有一定道理，現(xiàn)在雖然 8文才，在字典中的解釋為寫(xiě)作詩(shī)文的才能；口才，在字典重的解釋為說(shuō)話的才能。在二者中我覺(jué)得文才比口才更重要，有口才文才讓人覺(jué)得沒(méi)檔次。還有，文才好了，口才也自然好了！沒(méi)有文才口才也不會(huì)好，說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)當(dāng)然是文才比口才要重要了?。阕约合胍幌胫匾?qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果口才比文才更重要，為什么社會(huì)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不全部培訓(xùn)口才，還設(shè)這么多技能培訓(xùn)呢？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果口才比文才更重要，你們每學(xué)期考試是主要考你口才還是考你文才？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果口才比文才更重要，你們這次參加的辯論賽，你們敢扔掉你們的稿件，就憑口才跟我們辯嗎？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，你們這次參加辯論賽，難道不需要文才、資料的積累嗎？你們敢就憑你們的口才跟我們辯嗎？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果口才比文才更重要，為什么國(guó)家教育部不要求每間學(xué)校重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的口才呢？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果口才比文才更重要，我們國(guó)家為什么還要實(shí)行9年義務(wù)教育，這說(shuō)明了國(guó)家都重視文才，所以文才比口才更重要，不是嗎？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，如果在沒(méi)有任何文才的積累的情況下，你們的口才如何發(fā)揮？如何能夠說(shuō)得頭頭是道？如何能讓人心服口服？如何得到別人的尊重？文才非常重要。俗話說(shuō)：“雄才大略”，沒(méi)有良好的思想境界及良好的心理修養(yǎng)、文化水平。光有“口才”可能只能有個(gè)“雄辯”的稱號(hào)，難道對(duì)方辯友就只想當(dāng)個(gè)“雄辯高手”？文才是內(nèi)在，口才是表現(xiàn)，如果沒(méi)有文才這基礎(chǔ)，光有口才，你們?nèi)绾伪磉_(dá)你的思維？請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，當(dāng)你去應(yīng)聘面試時(shí)，招聘單位是先看你的個(gè)人簡(jiǎn)歷還是先聽(tīng)你講話？我跟你說(shuō)，如果沒(méi)有簡(jiǎn)歷這敲門(mén)磚，你連面試的機(jī)會(huì)都沒(méi)有啊對(duì)方辯友。1對(duì)方辯友口口聲說(shuō)口才在面試中如何如何的重要，其實(shí)現(xiàn)在很多招聘單位都是先給你一份試卷考你的知識(shí)與文才，如果你沒(méi)有文才，難道還要聽(tīng)你的夸夸其談嗎？1對(duì)方辯友認(rèn)為口才好就可以搞好銷(xiāo)售，那我想請(qǐng)對(duì)方辯友能不能現(xiàn)場(chǎng)給我們示范一下你是如何靠你口才賣(mài)你面前這張桌子的。（如果沒(méi)有事前的資料收集、知識(shí)的積累，人生的閱歷，再好的推銷(xiāo)員都不能光靠他口才賣(mài)產(chǎn)品的，所以文才比口才更重要）1文才好可以當(dāng)作家、文學(xué)家、教育家、科學(xué)家