【文章內(nèi)容簡介】 抓住對方的邏輯錯誤反推出有利本方的觀點》 B 提醒對方成功是才能與機遇的結(jié)晶，如果強行把其分開，在有與無的前提下比較誰更重要，缺乏可比性 C 羅丹說過：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。生活中不是缺少機遇，而是缺少把握機遇的才能，才能是多樣性的，請對方辯友不要狹隘理解才能的含義，不僅包括知識，還包括能力D 人生的道路不是一帆風(fēng)順的，道路是曲折的，這才是人生內(nèi)涵的所在 E 結(jié)合具體史實，推出有利我方的大膽想象問題二：1。以彩票中獎為代表的無才有遇《正面的》 解決辦法A 我方一辯早已對成功的概念進行定義，成功是經(jīng)過努力而獲得的，決非一時的投機行為，B 請問對方辯友，這是一種普遍性嗎，請別以篇概全呀 C 投機行為本是一種不真確的價值觀，難道是值得提倡的嗎，2。以地位，權(quán)利，關(guān)系因素等為代表的無才有遇《反面的》 解決辦法：A 這是一種違反原則的機遇，這是國家明令禁止的，請問對方辯友，提這樣的違背社會發(fā)展潮流的事例有何意義 B 我方一辯早已對成功的概念進行定義，成功是經(jīng)過努力而獲得的，不良因素鍵入后，還算有意義的成功嗎 C 請問對方辯友，難道是值得提倡的嗎，3。以日本大公司為代表的選人制度《中性的》 解決辦法：公司這樣選擇的原因是什么，看中員工應(yīng)擁有上進的精神，難道上進的精神不就是一種精神才能嗎問題三：對方把機遇說成成功的最后一步，也是最關(guān)鍵一步 解決辦法：吃餅的問題，如果你吃三個餅才會吃飽，那么第三個餅就是最后一步，難道就是最關(guān)鍵一步嗎，那為什么我們不只吃那個關(guān)鍵的第三個餅，何必吃前兩個浪費精力呀問題四：如果對方把才能定義為基礎(chǔ)，解決方法：A 那么我們從推出的機遇就是關(guān)鍵和內(nèi)外因關(guān)系的矛盾去反駁 B 請對方對基礎(chǔ)和關(guān)鍵定義，應(yīng)用詞海對關(guān)鍵的定義問題五：對方說才能可以去培養(yǎng)，而相對的，作為可變的機遇，真是因為他的不可控性使它成為關(guān)鍵 解決辦法：高考中，猜題是不可控的，按照對方邏輯，那么高考的關(guān)鍵在于猜題了呦問題六：萬事具備，只欠東風(fēng)等類似問題解決辦法：A 如果沒有才能，就算刮十二級臺風(fēng)也沒有用呀 B 如果不在具體的事例中，東風(fēng)也可指才能，若機遇等什么東西都具備，就差才能，難道才能不是東風(fēng)嗎 C 我們并沒有否定機遇的重要性呀，東風(fēng)這一機遇，難道不是諸葛亮精通才能的體現(xiàn)，東風(fēng)是在人才能的駕駛下發(fā)揮作用的問題七：如果對方提出一些無賴而毫無意義的觀點 解決辦法：對方辯友，辯論的目的是為了對社會作一個正確的價值引導(dǎo)，而不是逞一時的口舌之快，否則，我們今天的辯論又有什么意義呀問題八：對待牛頓的金蘋果的啟示等在有才的條件下，機遇導(dǎo)致成功的事例 解決辦法：難道在牛頓之前沒有人被蘋果砸過，那為什么他們沒有發(fā)現(xiàn)這個定律，這正說明，機遇是很多的嘛，而把握機遇的才能才是最重要的繞開對方問題的方法： A 李白說，天生我才必有用 B 臨淵慕魚，不如退而接網(wǎng) C 千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng) D 生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn) E 海爾集團成功的事例，在與其他集團機遇同等的條件下，*才能取勝 F 加入WTO后，機遇越來越多了，挑戰(zhàn)越來越激烈，如何在更好的把握機遇的同時迎接挑戰(zhàn)，這是才能的天地，才能才是關(guān)鍵 G 條條大路通羅馬呀，機遇多多呀，難道因為一個沒把握住，人生永遠是黑暗 H 機遇篇愛有準備的頭腦 G 請對方辯友不要游離主題呀 5奮斗是內(nèi)因，而機遇是外因，內(nèi)因決定外因，外因通過內(nèi)因起作用。奮斗產(chǎn)生才能，才能是內(nèi)因的表現(xiàn)，而機遇客觀存在的事物，是外因的表現(xiàn)~~所以奮斗比機遇更重要~ 6一個人沒有本事，不去奮斗，那么在好的機遇放在你面前，你也不會去把握，簡單的說，你拿什么勢力和本事去抓住這個機遇～～機遇是可遇而不可求的，你能保證你一定會遇到機遇嗎？！你遇到機遇，卻沒本事去控制他，那么這個機遇對你有用么？！機遇是外因，奮斗是內(nèi)因，不管外因的作用有多大，決定事物的發(fā)展還是內(nèi)因！所以要重視內(nèi)因，又要善于把握外因～～ 比如，一個文盲，突然有個機遇放在他面前？他可以做公司老板，你覺得他能把握住么？?。∪绻f機遇重要，那么我們這些學(xué)子，還需要讀什么書，等待機遇就好了！總而言之，奮斗比機遇更重要～～一個人要想取得成功，并且以此為人生目標，是許多人心里盤算的大事。但怎么樣做呢？大多數(shù)人卻又彷徨起來，不知道究竟該怎么才能獲得 成功。其實，這并不奇怪。因為成功知道是非常艱難的，所以我方以為，要成功，勤奮努力比機會重要。何謂“成功”？《現(xiàn)代漢語詞典》上 明確的告訴我們，成功是獲得預(yù)期的結(jié)果。二要獲得預(yù)期的結(jié)果，就必須勤奮努力。按照對方的理解，難道我們要守株待兔來獲得成功嗎？這樣要我們等到猴年馬月?。靠峙掳琢松倌觐^也難成功了。勤奮努力應(yīng)該是一種持久。人們下定了決心要去做事情的時候，首先應(yīng)當有的就是持久的精神。只有抱有這種態(tài)度的人，她的勤奮努力才能鐵稈磨成針，水滴石穿一樣獲得成功。世界上的任何事情，都不是輕而易舉能完成的，尤其是為人們所追求的目標、成就或是真理，無不以巨大 的代價來換取。歌德寫《浮士德》，馬克思寫《資本論》都是投入了大量的心血才成功的啊。勤奮努力是一種勇猛的精神狀態(tài)。一個勤奮的人應(yīng)該有向一切困難挑戰(zhàn)的勇氣。這就需要我們必須具有勤奮努力的持久的決心。干事業(yè)如入萬山圈子，爬過一山還有一山，前進重的坎坷與曲折誰也不課避免。失敗與寂寞會如無影無蹤的風(fēng)一樣不時的叩響呢的房門。在這些困難面前，不勤奮不努力而依靠機會將永遠與失敗相連。我國著名數(shù)學(xué)家陳景潤為了摘取“皇冠上的明珠”，解決“歌德巴赫猜想”，堅持每天凌晨3點起床學(xué)外語，同時每天去圖書館，沉浸在數(shù)學(xué)符 號的海洋之中。有3天中午，管理員臨走時曾經(jīng)大喊問里面是否還有人，但全神貫注看書的陳景潤什么也沒有聽見，于是他被反鎖在里面。后來，他望著緊鎖的大門毫不在意地微笑了一下，不知疲倦地重新回到書堆重，試問這樣地成功難道不是靠勤奮努力嗎？難道要我們整日眼巴巴地望著“歌德巴赫猜想”說：給我一個機會吧，我會猜到的！這是不可能的！魯迅先生說過：偉大的成績和辛勤的勞動成正比例。有一個勞動，就有一份收獲。日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造?！鞍l(fā)明大王”愛迪生說過：無論哪個頭腦清楚的人都能像我一樣有成就，如果他拼命鉆研。由此可見，勤奮和努力相當于化學(xué)反應(yīng)重的反應(yīng)物，而機會只是充當了一種催化的作用，并不是每一條化學(xué)反應(yīng)都要催化劑，但反應(yīng)物都是必 不可少的。因此，我方認為，勤奮努力才是成功的最重要條件。努力勤奮是有可能不成功，但是有機遇就一定能成功？假如現(xiàn)在給你機會要你參加奧運會，機會你有，你說你能拿到奧運金牌嗎？對于成功來說，努力與機遇都很重要，可是機遇只會等待有準備的人，我們用什么來抓住機遇呢，沒有你前面的努力你憑借什么抓住它呢？努力在成功中的作用決不是為了發(fā)揮更好，而是給你抓住機遇的力量！在現(xiàn)在社會競爭日益激烈的今天，難道是要我們做在這里等待機會的來臨嗎？機會無處不在，是看你有沒有敏銳的觀察力能判斷出這是個機會，并能把握住它，而這樣的觀察力和把握能力不是天生就有的，是你不斷的努力學(xué)習(xí)、工作中無形形成的。還有我們討論的是對人來說，人和寶石的區(qū)別是人是有能動性的，寶石在土里只能乞盼人來發(fā)現(xiàn)他，但如果在現(xiàn)在這個高速發(fā)展的時代如果你還在等待伯樂來發(fā)現(xiàn)你，只能說明你已經(jīng)越來越不能適應(yīng)這個社會了，如果運氣好，碰著個伯樂給你機會，你只是有可能成功，但是如是沒有伯樂來發(fā)現(xiàn)你，你的運命真的會像那塊寶石！人生機遇與奮斗相比，奮斗更加重要。機遇是成功的條件，是外因；奮斗是成功的根據(jù)，是內(nèi)因。理物有發(fā)展，內(nèi)因起決定性作用。機遇具有公平性。古人說：“天道酬勤”。對勤勞者，上天是會給予公平回報的。冰河時期這個機遇對每一個猿猴都是公平的，那些不愿意直起身子用上肢去勞動的懶猿猴被凍死餓死了，只有努力奮斗的猿猴才獲得了進化的條件，變成了人。從猿到人的歷史，不正說明了奮斗比機遇更重要么？對方認為機遇是“稍縱即逝”的，這一說法太絕對化了。我們認為機遇具有一定的可爭取性。是真正的千里馬，就不應(yīng)該老死于槽櫪之間，它完全可以從槽櫪間跑出來，主動到伯樂那里毛遂自薦，一顯身手，爭取賞識嘛！況且，趙國不用俺，俺跑到楚國、燕國去，天下之大，