【文章內(nèi)容簡介】 正方一辯 有道德沒價(jià)值的新聞？我今天剛吃飯，不知算不算呢對方辯友？ 反方3辯 對方所說的經(jīng)濟(jì)利益問題不在我方的價(jià)值定義里 那是有償新聞 被法律禁止的 反一辯 吃飯是物質(zhì)食糧 難道是新聞? 正方一辯 經(jīng)濟(jì)利益都叫沒有價(jià)值，那我們生產(chǎn)力的提高也沒有價(jià)值咯？ 正二辯 對你方的價(jià)值定義是在道德基礎(chǔ)上的哦 反方3辯 請對方不要曲解 反two辯 那不是新聞價(jià)值 反一辯 難道對方認(rèn)為新聞的概念是今天你吃飯沒? 正方一辯 我舉不出來了，那請對方舉一條 反辯 這種新聞 太沒價(jià)值報(bào)紙不予刊登 反一辯 正因?yàn)闆]有我想對方才舉不出來的 反方辯 那請問新聞道德的作用是不是就是要報(bào)道沒用的新聞? 正方一辯 沒錯(cuò)，就是沒有價(jià)值 辯 可見還是價(jià)值重要 正方一辯 但是是新聞啊 よ毒藥 反一辯 正好體現(xiàn)了新聞價(jià)值高于新聞道德謝謝 正方一辯 20:54:32 ………… 反方3辯 新聞道德報(bào)道沒用新聞才叫新聞嗎? 正方一辯 說錯(cuò)了不好意思 反方3辯 請對發(fā)解釋 反辯 報(bào)紙不予刊登 正二辯 是你方曲解，我方認(rèn)為新聞道德為主，新聞價(jià)值為輔 正三辯 任何新聞都有道德和價(jià)值 主席 反方三辯請你做總結(jié)陳詞 反方3辯對方一直在強(qiáng)調(diào)新聞道德應(yīng)該起的規(guī)范新聞的客觀性,但這在新聞價(jià)值本身的定義里就已經(jīng)指出了. 事實(shí)是評判新聞價(jià)值的第一標(biāo)準(zhǔn). 那么這樣一來,對方強(qiáng)調(diào)新聞道德對新聞的客觀作用似乎有些畫蛇添足了啊. 在這個(gè)信息交流普遍的時(shí)代，新聞成為我們了解外邊世界的一個(gè)渠道，我方觀點(diǎn)是新聞價(jià)值比新聞道德更重要 。在社會(huì)中新聞的客觀性和重要性是眾所周知的，然而我們更要強(qiáng)調(diào)的是新聞道德是新聞價(jià)值所包括的。也就是說新聞道德的好壞直接影響著新聞價(jià)值。例如一些無聊的八卦新聞就不會(huì)引起大眾的廣泛共鳴，這就影響著新聞價(jià)值，也就是說新聞道德的好壞直接影響著新聞價(jià)值。新聞的價(jià)值包括真實(shí)性，及時(shí)性等等。所以我方觀點(diǎn)是新聞價(jià)值比新聞道德更重要。首先,指出對方幾點(diǎn)概念的錯(cuò)誤. 其次,對方還說到新聞就是真實(shí)反映客觀事實(shí)，,新聞價(jià)值的最主要一點(diǎn)不就是新聞的真實(shí)性嗎??對方說沒有真實(shí)性的新聞就不是新聞,這也真好論證了我方的觀點(diǎn)啊! 對方說到所有的新聞都有新聞道德,那么我想請問: 油價(jià)上調(diào)呢?對方一直在強(qiáng)調(diào)新聞道德應(yīng)該起的規(guī)范新聞的客觀性,但這在新聞價(jià)值本身的定義里就已經(jīng)指出了. 事實(shí)是評判新聞價(jià)值的第一標(biāo)準(zhǔn). 那么這樣一來,對方強(qiáng)調(diào)新聞道德對新聞的客觀作用似乎有些畫蛇添足了啊. 謝謝。 主席 現(xiàn)在請正方三辯做總結(jié)陳詞 正三辯 各位觀眾，評委，主席，晚上好，很高興在這里參加網(wǎng)辯。 今天我們的辯題是新聞道德與新聞價(jià)值誰更重要。我方主張，新聞道德比新聞價(jià)值更重要。在一辯立論中我方已經(jīng)解釋了新聞道德，就是新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德。新聞價(jià)值，就是新近事實(shí)或相應(yīng)作品所含新聞構(gòu)成要素的總和，它是傳播者選擇事實(shí)和接受者選擇新聞的客觀標(biāo)準(zhǔn)。而對方辯友自始至終都沒有給我們一個(gè)明確的界定，沒有標(biāo)準(zhǔn)，怎么衡量？我方一直強(qiáng)調(diào)，新聞道德先于新聞價(jià)值發(fā)生，道德的高低決定了價(jià)值的大小。反方一再強(qiáng)調(diào)的新聞價(jià)值，既然要客觀，不注重新聞道德何來客觀。無客觀的反映事實(shí)，你們所謂的新聞價(jià)值還有意義嗎？ 在攻辯總結(jié)中，反方說道，新聞道德其目的就是在于提高它的新聞價(jià)值使社會(huì)引起共鳴，即新聞道德的根本目的，是為了提高新聞的價(jià)值，即生產(chǎn)出有價(jià)值的新聞。也就是說，新聞的道德決定了新聞的價(jià)值，謝謝對方二辯對我方的支持。 在自由辯中，反方一辯多次強(qiáng)調(diào)要把新聞道德和新聞價(jià)值分開來講，請我方列舉有道德沒有價(jià)值的新聞，這說明反方已經(jīng)把新聞價(jià)值和商品價(jià)值混為一談了。 新聞的作者是新聞人員，他們的道德決定了新聞的道德，也從而影響了新聞的事后價(jià)值。所以說，新聞道德新聞價(jià)值都很重要，但觀其源頭，視其影響，我方仍然強(qiáng)調(diào)，新聞道德比新聞價(jià)值更重要。謝謝！ 謝謝主席，在做的各位，您們好！ 首先我們來看看對方辯友今天在大談新聞道德更重要的時(shí)候犯下了那些邏輯錯(cuò)誤。 對方辯友今天告訴我們新聞道德能規(guī)范新聞行業(yè)，更能協(xié)助新聞行業(yè)的健康發(fā)展。而這樣的觀點(diǎn)我方卻不敢茍同。當(dāng)然，我們不是否定新聞道德在新聞傳播中的作用，只是不認(rèn)同新聞道德比新聞價(jià)值更重要而已。因?yàn)槲覀儓?jiān)信新聞價(jià)值比新聞道德更重要，新聞價(jià)值更能協(xié)調(diào)新聞行業(yè)的發(fā)展，而法律又是規(guī)范又是規(guī)范新聞行業(yè)的最主要手段，可見對方辯友今天是用錯(cuò)誤的形式邏輯學(xué)來論證你方觀點(diǎn)啊??！ 在座的青年才俊們，你們可否知道，17世紀(jì)以前，在獨(dú)裁主義的統(tǒng)治下，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)新聞傳播行業(yè)的職業(yè)道德是要為這個(gè)統(tǒng)治國家效力，正因?yàn)楫?dāng)時(shí)新聞傳播者在堅(jiān)持新聞道德時(shí)，把更加重要的新聞價(jià)值放在了次要地位，而最終導(dǎo)致新聞行業(yè)的本虧，到了文藝復(fù)興時(shí)期也正因?yàn)槌霈F(xiàn)了觀點(diǎn)的公開市場，否定了新聞價(jià)值在新聞傳播中的核心地位，使得新聞事實(shí)在傳播中不斷扭曲，再來到19世紀(jì)，《太陽報(bào)》，同樣是因?yàn)閭鞑フ邎?jiān)信他們報(bào)社的新聞職業(yè)道德比新聞價(jià)值更重要，令他們不惜弄虛作假，欺騙讀者，甚至編出“月球鳥獸”“月球人”等假新聞來誤導(dǎo)受眾，同樣的結(jié)果是導(dǎo)致該報(bào)社的倒退發(fā)展。 一部人類文明的發(fā)展史就這樣清晰地告訴我們，如果在新聞傳播中堅(jiān)持道德比價(jià)值更重要，那只能導(dǎo)致失敗，因?yàn)樾侣剝r(jià)值才是更重要，難道在這樣的事實(shí)面前，對方辯友還要堅(jiān)持你方的觀點(diǎn)嗎?？ 那讓我們來到現(xiàn)代，無論是建國初期毛主席提出的政治家辦報(bào)，還是現(xiàn)在的新聞傳播行業(yè)的高速發(fā)展都用事實(shí)向我們證實(shí)了新聞價(jià)值比新聞道德更重要。 同學(xué)們，要構(gòu)建和諧的媒體生態(tài)環(huán)境，我們必須摒棄舊有的傳播觀念，充分尊重受眾的知情權(quán)，面對各種新媒體的信息傳播競爭，我們不能陷入被動(dòng)局面，更不能人有新聞道德無限制的干擾新聞傳播者。在報(bào)道新聞時(shí)我們必須要把更重要的新聞價(jià)值作為首先考慮因素，實(shí)現(xiàn)積極的社會(huì)效果，最終達(dá)到以新聞價(jià)值為主，新聞道德為輔的雙贏局面，因?yàn)槲覀儓?jiān)信在新聞價(jià)值比新聞道德更重要的前提下才更能讓新聞持續(xù)發(fā)展，才能讓受眾獲得更實(shí)在的實(shí)時(shí)信息，謝謝大家任何辯論都離不開定義作根據(jù)。 我們不能簡單地通過描述一個(gè)具體事實(shí)來充當(dāng)定義，或完全憑感性經(jīng)驗(yàn)來拍腦袋。如果沒有科學(xué)方法，也許站在定義者角度來說是有道理的，但換一個(gè)角度就不行了。這也是對方辯手今天的錯(cuò)誤：片面的看待事物；魯莽地進(jìn)行判斷。 正是由于對方辯手的草草定義，致使邏輯思維起點(diǎn)背離正確的客觀規(guī)律，下定義的根本任務(wù)是將概念中的本質(zhì)中找出來。正如人無神如死灰茫茫。沒有挖掘到本質(zhì)的對方辯友，縱是口若懸河，滔滔不絕又豈不是空談。好，今天我方正是從定義入手來＿＿立已之論，正他人之謬。 新聞：多數(shù)受眾注意的最近事實(shí)的信息。 它強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)新聞的本質(zhì)屬性是信息而非“　”受眾的主動(dòng)地位。美國新聞業(yè)創(chuàng)始人曾說過：“新聞是給人看的”沒有了受眾新聞皮之不存毛將焉附，而我方正是從受眾角度去分析認(rèn)識(shí)“新聞的市場價(jià)值比新聞道德更重要”新聞具有真實(shí)性和新鮮性的特點(diǎn)，對方辯手也已經(jīng)清楚的認(rèn)同了(新聞的特點(diǎn))（鮮魚）是為了滿足新聞市場價(jià)值及對受眾的影響，這就再一次說明新聞市場價(jià)值更重要了。 復(fù)旦大學(xué)李良榮教授在＜新聞傳播論中＞這樣形象描述“新聞好比冬日里紛揚(yáng)的雪花”，雪中農(nóng)民師傅會(huì)喜悅說：瑞雪兆豐年，而司機(jī)師傅擔(dān)憂會(huì)說：路上不知要有多少危險(xiǎn)了。在相生相斥中新聞的、市場價(jià)值漸漸張顯，它是客觀存在的事實(shí)，不會(huì)因?yàn)閷Σ糠质鼙娪袚p有失去其價(jià)值。而非對方辯友狹義的理解為濟(jì)經(jīng)、利益。 面對廣大的新聞受眾群體，與新聞市場價(jià)值的客觀，統(tǒng)一相比，新聞道德的不標(biāo)準(zhǔn)便失去認(rèn)人信服的理由。新聞道德受個(gè)人人生觀，價(jià)值觀的影響而可能造成了“