【文章內(nèi)容簡介】 就算不用于使車前進(jìn)，也可以燃燒掉供我們?nèi)∨粚?duì)嗎？ 曾經(jīng)的人類就算人格再高，面對(duì)冬天他也會(huì)冷，而只要懂得了“鉆木取火”的知識(shí)后我們就不會(huì)再怕冬天的來臨重申一遍，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)知識(shí)更重要，也就是說大學(xué)生在校期間對(duì)知識(shí)的積累比塑造人格更重要，但并不是說大學(xué)生就不塑造人格。因?yàn)橄瘛安环e累知識(shí)”或“不塑造人格”這樣的辯題是無從辯起的。知識(shí)和人格是分不開的，兩者都是必要的，只能談在“某個(gè)時(shí)期”或“某個(gè)地點(diǎn)”的重要與次重要問題。那么請(qǐng)問對(duì)方辯友：一個(gè)很有人格的人，會(huì)不會(huì)因?yàn)槭恰胺ぁ倍阜兀浚〒?jù)我所知，有很多人“為民除害”、“行俠仗義”的方式都存在問題，毋庸質(zhì)疑——根本原因在于對(duì)法律知識(shí)的缺乏）對(duì)方辯友曾說：一個(gè)人連人格都沒有了。這是什么意思呀？難道大學(xué)生都會(huì)把人格扔了嗎我們所說的是人格重要，但知識(shí)對(duì)于我們大學(xué)生而言，大學(xué)期間是最重要的！任何一名考取大學(xué)的有志之士從沒動(dòng)搖的一個(gè)意念就是“求知”。沒有人單單沖著來塑造完美人格而上大學(xué)的。他們渴望著擴(kuò)大知識(shí)面，目標(biāo)就是將來為社會(huì)多做貢獻(xiàn)。在上大學(xué)之前，父母便會(huì)警告自己的孩子學(xué)不到知識(shí)就找不到好工作，找不到好工作就意味著挨餓，養(yǎng)活不了自己當(dāng)然就更不用提光宗耀祖這樣神圣的事業(yè)了。學(xué)生心里自有古訓(xùn)為鑒：書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。見于這個(gè)目標(biāo)——事實(shí)上最淺顯的道理就是能在競爭激烈的社會(huì)中有立足之地——大部分大學(xué)生在學(xué)習(xí)上吃苦耐勞，這是不爭的事實(shí)。他們除了學(xué)習(xí)本專業(yè)課程之外，都會(huì)再學(xué)第二專業(yè)，取得第二學(xué)位，甚至學(xué)三門以至更多，以求適應(yīng)這需要復(fù)合人才的社會(huì)。也有只學(xué)本專業(yè)的，而這些學(xué)生瞄準(zhǔn)的是碩士、博士。這刻苦學(xué)習(xí)的絕大多數(shù)大學(xué)生正是懂得“在校期間學(xué)習(xí)更重要”！在大學(xué)里，更重要的是為踏上社會(huì)做準(zhǔn)備，還有就是要了解社會(huì)，了解自己將要在這個(gè)社會(huì)上處于什么樣的位置。到大學(xué)，我們的人格基本上已經(jīng)定型了，我們應(yīng)作的是人格的進(jìn)一步完善。在大學(xué)我們已經(jīng)有了一定的人格基礎(chǔ)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)必修課時(shí)，還有選修課，這是為什么呢？人格塑造是需要一生的時(shí)間來完成的，但是，人格塑造并不是在人的一生中永遠(yuǎn)占最重要的地位！！，大學(xué)生塑造人格，象牙塔中沒有成熟的環(huán)境（大學(xué)生上課放學(xué)，交作業(yè)，或者你參加什么社會(huì)實(shí)踐，那只是你認(rèn)識(shí)世界的很少的一部分）。其次，大學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就應(yīng)該把學(xué)習(xí)放在第一位，塑造人格不是上大學(xué)的目的。我們的社會(huì)是靠什么維系的？為什么我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是“法制社會(huì)”，試問我們的社會(huì)能只單靠道德來維系嗎？？“在校期間學(xué)習(xí)的知識(shí)”不僅包括課本上的，更多的是適應(yīng)社會(huì)的能力和維系我們社會(huì)正常發(fā)展的法律知識(shí)。難道學(xué)習(xí)這些不重要嗎？英國思想家培根說了一個(gè)舉世聞名的觀點(diǎn)：“知識(shí)就是力量”。如今進(jìn)入“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，知識(shí)重要性更加突出。作為大學(xué)生的我們有什么理由不把學(xué)習(xí)知識(shí)放在第一位？ 我們需要全面而科學(xué)地來認(rèn)識(shí)知識(shí)的作用，需要從人類的整體性發(fā)展與時(shí)代的需求，來考究知識(shí)的價(jià)值?！?對(duì)方辯友說：人格是最高學(xué)歷。那么請(qǐng)問我國教育部承認(rèn)嗎？ 有明文規(guī)定嗎？能一眼就看出一個(gè)人的所受教育程度和駕御當(dāng)今先進(jìn)科技的能力嗎？◆ 每個(gè)人都該意識(shí)到在當(dāng)今這知識(shí)大爆炸的年代里想要生存就必須有爆炸性的知識(shí)存量為底子，知識(shí)的儲(chǔ)備量及知識(shí)的運(yùn)用能力才是一個(gè)人實(shí)際能力的憑證。學(xué)習(xí)知識(shí)恰恰做到了這一點(diǎn)。高等教育直接進(jìn)行知識(shí)的創(chuàng)造、傳播和評(píng)價(jià)。它的目的是通過教學(xué)和研究活動(dòng)，保證人類各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究和探究活動(dòng)能得以延續(xù)和發(fā)展中國的文字是門博大深遠(yuǎn)的藝術(shù)，甚至每一個(gè)符號(hào)都有它深遠(yuǎn)的涵義，素有中國最高學(xué)府之稱的清華大學(xué)的校訓(xùn)必是經(jīng)過反復(fù)斟酌的，那么請(qǐng)問對(duì)方辯友：為什么沒把“厚德載物”這四字放在“自強(qiáng)不息”的前邊呢？這正是因?yàn)槲覀兘裉焖C明的事實(shí)：大學(xué)生在校自強(qiáng)不息地學(xué)習(xí)知識(shí)更重要??！復(fù)旦的校訓(xùn)是：博學(xué)而篤志，切問而近思！都有理啊大家好！對(duì)方辯友很善于語言文字的調(diào)整，但是真理并不是修飾出來的。首先，重申一下今天的辯題，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)知識(shí)和塑造人格哪個(gè)更重要。在這里我想指出對(duì)方辯友觀點(diǎn)里的幾點(diǎn)偏頗之處：其一、我們沒有否認(rèn)人格的必要性，對(duì)方提到了劉海洋等問題，他們主要是心理的扭曲，或者說有心理疾病，應(yīng)該看醫(yī)生，難道在大學(xué)塑造人格就可以救藥嗎？對(duì)方犯了以偏概全一點(diǎn)蓋面的錯(cuò)誤。中國有幾個(gè)劉海洋其二、對(duì)方辯友夸大了人格的作用，對(duì)方也承認(rèn)了人格的塑造需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)，然而人格其的是指導(dǎo)作用，并非主體。其三、成為社會(huì)的精英，就需要足夠的之事務(wù)長自己的頭腦。對(duì)方似乎有些偏離主體，我們今天辯論的是誰更重要，對(duì)方總是在兩者取其一。學(xué)習(xí)知識(shí)就是明斷的選擇智慧，學(xué)會(huì)重視強(qiáng)勢知識(shí)，而淡化弱勢知識(shí)，舍棄無用知識(shí)，同化知識(shí)，從而學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)。完善人格的目的無非是更好的運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富，從而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。人格在知識(shí)的運(yùn)用中期的是指導(dǎo)作用，知識(shí)才是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的主體。人類學(xué)習(xí)知識(shí)的根本目的就是指導(dǎo)實(shí)踐，發(fā)展生產(chǎn)力。英國思想家培根說過一個(gè)舉世聞名的觀點(diǎn)：“知識(shí)就是力量”。如今進(jìn)入“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，知識(shí)的重要性更加突出。中國領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平也指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。又有誰能否定知識(shí)的作用呢？大學(xué)生在校無非是學(xué)習(xí)知識(shí)和完善人格，然而好鋼應(yīng)該用在刀刃上，在大學(xué)這個(gè)知識(shí)的殿堂里，我們應(yīng)該把握住機(jī)遇，努力的學(xué)習(xí)知識(shí)。大學(xué)生在校塑造人格就是一個(gè)人格完善的過程。高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。人格的塑造是建立在一定知識(shí)的基礎(chǔ)之上的，完善的人格離不開知識(shí)的學(xué)習(xí)。培根說過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯學(xué)修辭學(xué)使人善辯，凡所學(xué)者皆成性格。大學(xué)生在校無論是學(xué)習(xí)還是完善人格都需要通過學(xué)習(xí)知識(shí)這一途徑，可見學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。作為社會(huì)建設(shè)的后備軍的我們，應(yīng)該清楚得了解我們?cè)诿總€(gè)時(shí)期的主要任務(wù)。大學(xué)是接觸知識(shí)的前沿，知識(shí)前沿即是創(chuàng)造前沿，在前沿地帶，往往匯集了最優(yōu)秀認(rèn)識(shí)的思想精華和創(chuàng)造成果。如果青年人的潛能能得到良好的培養(yǎng)，國家的未來科技將擁有牢固的基礎(chǔ)，并可彌補(bǔ)國家科技和歷史落后的面貌。我們大學(xué)生作為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，肩負(fù)著科技興國的重要使命，應(yīng)把握住大學(xué)這一學(xué)習(xí)知識(shí)的最好時(shí)光，一定要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，為富國興民作好充分準(zhǔn)備。一辯謝謝主席！各位評(píng)委、對(duì)方辨友大家好，剛才對(duì)方辨友滔滔不絕的講了知識(shí)積累的重要性，但是對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，少有責(zé)任感和誠信意識(shí)，心理不健康等凸現(xiàn)出來的人格危機(jī)難道又是積累知識(shí)所能解決的嗎？大學(xué)生已經(jīng)具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，社會(huì)又對(duì)大學(xué)生提出了更高的要求，因此大學(xué)教育的目的是培養(yǎng)我們成為未來社會(huì)的精英，擁有較高的道德水平、良好的行為傾向、科學(xué)的認(rèn)知方式、豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)、正確的價(jià)值取向、以及清晰的人生目標(biāo)。所以我方認(rèn)為大學(xué)生塑造人格比知識(shí)積累更重要。何謂人格？所謂人格是一個(gè)人的整體精神面貌，即指一定傾向性的心理特征和素質(zhì)的綜合。它包括：理想、信念、世界觀、價(jià)值觀、能力、氣質(zhì)、性格。請(qǐng)對(duì)方辨友注意不要以偏蓋全把知識(shí)積累等同于學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)是積累知識(shí)－掌握方法－提升思維－精神超越－形成健全人格逐步漸進(jìn)的過程。眾所周知，不以規(guī)矩，不成方圓；不以規(guī)法，不行秩序；不定人格，焉能成事。其一，塑造大學(xué)生健全的人格是整個(gè)社會(huì)的需要，社會(huì)價(jià)值取向的多元化引發(fā)了人類價(jià)值取向的多元化，也決定了現(xiàn)代教育的出發(fā)點(diǎn)。試想一下，一個(gè)沒有良好人格的大學(xué)生，如何去要求社會(huì)給他以足夠的信任。其二，塑造大學(xué)生健全的人格有利于個(gè)人全面的成長，家庭的和睦，社會(huì)的穩(wěn)定。如果缺失了健全的人格，所謂能力就很可能成為爭名奪利的武器，危害社會(huì)的工具。進(jìn)而違背了教育的本意。司馬光就曾言道：“才，德之資也，德，才之帥也。社會(huì)的發(fā)展首先是人的發(fā)展而人的發(fā)展首先是健全人格的形成,沒有人格引導(dǎo)的大學(xué)生，就好比一輛高速奔馳的法拉力，快速但沒有方向沒有限制，最終只會(huì)車毀人亡。所以我方認(rèn)為大學(xué)生塑造人格比知識(shí)積累更重要。二辯：謝謝主席！各位評(píng)委、對(duì)方辯友，大家好！在對(duì)方辯友陳述在大學(xué)應(yīng)注重積累知識(shí)時(shí)，讓我不得不思索發(fā)生在大學(xué)校園里的種種現(xiàn)象。從大學(xué)生的考試作弊到論文剽竊，從清華大學(xué)劉海洋的潑熊事件到云南大學(xué)“馬家爵事件”。我們可以清醒地看到人格缺陷問題正在向大學(xué)生伸出可怕的“雙手”，如果對(duì)方辯友覺得以上種種事件純屬小概率事件。那讓我們看一組調(diào)查數(shù)據(jù)：，％的人有不同程度的人格障礙。請(qǐng)對(duì)方辯友運(yùn)用你們豐富的知識(shí)來判斷一下，這個(gè)概率還小嗎？當(dāng)然當(dāng)代大學(xué)里也不乏優(yōu)秀的事跡，清華大學(xué)生谷振豐提筆從戎、獻(xiàn)身國防；重慶師大學(xué)生劉剛拾荒求學(xué)、自強(qiáng)自立；天津工業(yè)大學(xué)生徐偉在冰窟中勇救三名少年；大學(xué)生洪戰(zhàn)輝堅(jiān)持不懈帶撿來的妹妹求學(xué)12年。面對(duì)這些平凡學(xué)子的不凡舉動(dòng)，我們不得不為他們高尚的人格魅力動(dòng)容?！爸R(shí)就是力量”“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，這似乎是大學(xué)生在大學(xué)最應(yīng)該學(xué)習(xí)知識(shí)最有力的證據(jù)，但對(duì)方辯友不可忽視的一個(gè)重要問題是：知識(shí)、科學(xué)技術(shù)的載體是人，沒有健全的人格作指導(dǎo)，您怎么將積累到的豐富知識(shí)運(yùn)用到構(gòu)建和諧社會(huì)主義的建設(shè)中去呢？大學(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)的殿堂，大學(xué)生是社會(huì)未來物質(zhì)文化與精神文化的創(chuàng)造者，對(duì)其健康人格的培養(yǎng)應(yīng)該放在大學(xué)任務(wù)重中之重的位置。四辯： 謝謝主席！老師、同學(xué)們大家好。今天對(duì)方辯友豐富的知識(shí)很令我佩服，他們的風(fēng)度更是深深地打動(dòng)了我。我想，人生就是這樣，令人信服的不僅僅是才華，只有通過你高尚的人格表現(xiàn)出來才會(huì)獲得真正的勝利。今天對(duì)方的一切風(fēng)度足以彌補(bǔ)你們知識(shí)的不足，不過，我要指出對(duì)方辯友所犯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤：第一，對(duì)方辯友所論述的各種事實(shí)無非想告訴大家，知識(shí)很重要。當(dāng)然，我方過去不會(huì)，現(xiàn)在不會(huì)，將來也不會(huì)否認(rèn)知識(shí)積累的重要性。但是，我方更強(qiáng)調(diào)的是完善的人格對(duì)知識(shí)積累所起的引導(dǎo)作用。從原始社會(huì)的愚昧無知到現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，每一次文明的飛躍都是借助知識(shí)的力量。而正是在大多數(shù)人的人格力量控制下，才會(huì)體現(xiàn)出它的正面性。否則，這個(gè)世界早已克隆人滿街跑，原子彈滿天飛，生化武器彌漫四周。這樣的社會(huì)還能稱其為社會(huì)嗎？第二，對(duì)方辯友倒果為因，列舉了許多才華橫溢的歷史名人，意圖借助人們對(duì)于他們的敬佩、敬仰，來展示他們超群的能力。從而彰顯知識(shí)比人格重要的觀點(diǎn)。可是令人費(fèi)解的是，為何此時(shí)對(duì)方辯友卻偏偏忽略了凸現(xiàn)在他們身上的“人格效應(yīng)”呢？他們?yōu)楹问苋俗鹁?？不正是他們的“德高為師，身正為范嗎？”，反觀那些給人類歷史留下污點(diǎn)的千古罪人，雖然也是才華橫溢，但是我們能用青史流芳來形容嗎？倒是遺臭萬年更合適。現(xiàn)在我在重申一下我方觀點(diǎn)：當(dāng)代教育的宗旨是培育人，引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人。立人先立德，成才先成人, 大學(xué)生是社會(huì)未來物質(zhì)文化與精神文化的創(chuàng)造者。社會(huì)的發(fā)展首先是人的發(fā)展而人的發(fā)展首先是健全人格的形成, 胡錦濤總書記在發(fā)表重要講話中強(qiáng)調(diào)“要使大學(xué)生成長為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，不僅要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)，更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)”。具有健全人格的大學(xué)生無疑會(huì)成為未來社會(huì)和諧的基石。大學(xué)生只有將塑造健全人格與實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來，才能樹立健康的人際關(guān)系，形成融洽的人際環(huán)境，才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一。所以我方結(jié)論為：大學(xué)生塑造人格更重要。在校學(xué)生積累知識(shí)比塑造人格更重要 ：臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)！意思就是說：想要捕魚就先要結(jié)網(wǎng)，而我們?cè)趯W(xué)校就是在做這件結(jié)網(wǎng)的事情！塑造人格固然重要，可是，如果你是一個(gè)沒有文化的人，大字不識(shí)一個(gè)，那么就算再好再高尚的人格，又有誰去欣賞呢？我敢說，他們的人格不一定比一些人高，但是我敢保證他們一定是有這淵博的知識(shí)，所以他們能夠流芳百世。而現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，既然有出現(xiàn)學(xué)校，而且還是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)而沒有消失在歷史的長河中，說明學(xué)校是有存在的必要性。而我們這些青少年，心智還不夠成熟，還沒有完全地進(jìn)入這個(gè)社會(huì)，所以更應(yīng)該積累好知識(shí)，作為以后進(jìn)入社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的重要后盾。：曾經(jīng)有許多人，當(dāng)機(jī)會(huì)看著自己的眼睛微笑走來時(shí)，卻因?yàn)闆]有夠份量的專業(yè)知識(shí)、可以勝任的能力而不得不無奈地放棄。請(qǐng)問對(duì)方辯友，在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)，應(yīng)試教育處于頂峰的社會(huì)，需要的是有廣博知識(shí)的人，所以從清華北大出來的學(xué)生總是能夠更容易的找到工作，難道他們的人格就一定很好嗎，難道我們這些高職出來的學(xué)生人格就一定很差嗎，雖然我們知識(shí)比不上人家，比個(gè)人格一定會(huì)輸嗎？不過有更高的人格有什么用，這個(gè)社會(huì)需要的是有知識(shí)的人，人家老總找人第一是看你知識(shí)，而不是看你人格，你怎樣解釋這個(gè)問題？鄧小平爺爺說過：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，請(qǐng)問對(duì)方辯友他為什么不說塑造人格是第一生產(chǎn)力呢？何謂“第一”？對(duì)方辯友既然無法正面回答我方的問題，不正是說明您方知識(shí)的匱乏嗎？根據(jù)《新華詞典》權(quán)威解釋，第一就是最重要的意思。袁隆平利用雜交水稻技術(shù)才養(yǎng)活了這13億的人口嗎？所以這個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國才能屹立在世界的東方。難道13億張嘴就是靠高尚的人格就能填飽的嗎？對(duì)于一個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備不充足的人高尚的人格還有用嗎？如果一個(gè)醫(yī)生有很高的醫(yī)德，可以看病不要錢，但是他的醫(yī)術(shù)卻不怎么高明，你會(huì)去他那里看病嗎？，不然就可能是叫做學(xué)校了，他是樹立人生觀價(jià)值觀，世界觀的地方，大學(xué)同時(shí)也是個(gè)過渡期相對(duì)明顯的地方，但是要承認(rèn)的是，知識(shí)在整個(gè)大學(xué)生活中占的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于所謂的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)積累，在什么環(huán)境做什么事是很關(guān)鍵的，要知道環(huán)境造就人才，反例如果真的是積累經(jīng)驗(yàn)的地方，你認(rèn)為學(xué)校是個(gè)好地方嗎？還是不要了吧，畢竟那是人類多少年來發(fā)展的結(jié)果，不是說給他個(gè)新潮的定義就能改變的！希望還是以知識(shí)取向?yàn)橹?，安心求知?配六國印 縱橫戰(zhàn)國沙場，孔明 負(fù)明主望 舌戰(zhàn)東吳群儒。古之賢者以知識(shí)與智慧之光榮耀我千古華夏，今日，高賢在座，智者在鄰，我更要感謝主辦方為我們雙方兩所高校提供了切磋辯才，交流學(xué)習(xí)，積累知識(shí)的機(jī)會(huì)！欲立其身，先正其名。首先，讓我們明確兩個(gè)概念：知識(shí)??是人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。而塑造人格是塑造??個(gè)體的性格、氣質(zhì)等特征的總和，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的特征，這里說明一下，今天我們談?wù)摰牟⒉皇撬^某某人格多么高尚崇高那個(gè)人格！明晰了概念，我們來看看辯題中的三個(gè)前提！第一，在校，說的是在大學(xué)里面，我們要知道大學(xué)的職能是什么。第二，大學(xué)生，指大學(xué)這個(gè)特殊階段中的大學(xué)生群體。第三，今天的辯題是在積累知識(shí)和塑造人格兩者都存在并且都重要的前提下，討論哪個(gè)更重要。我們從不否認(rèn)人格的必要性，希望對(duì)方