【正文】 們列舉的這些人是中學(xué)生嗎？請(qǐng)注意我們的論題是中學(xué)生塑造人格和知識(shí)積累哪個(gè)更重要？正：毛澤東、蘇軾、孔子、孫中山、孟子、曼德拉、林肯、榮毅仁、霍英東等他們都是通過青年以及一生的知識(shí)積累才達(dá)到高的人格境界，你能說人格知識(shí)不重要嗎？反：我方并沒有否認(rèn)知識(shí)積累的重要性?！闭赫?qǐng)問中國哪所學(xué)校是以學(xué)生品質(zhì)的好壞而擇優(yōu)入校的，這是一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)我們不得不承認(rèn)。還有一些因?yàn)殡S地吐痰之類的人格測(cè)試未過的應(yīng)聘者落選的事例。這樣，難道還不能說明積累知識(shí)比塑造人格更重要嗎？反：知識(shí)的積累是必要的。而意識(shí)直接影響著人格的培養(yǎng)，所以從哲學(xué)上講，知識(shí)是人格的前提。偉大的毛主席為何能“指點(diǎn)江山，激昂文字”那是他平時(shí)積累知識(shí)才能做到的。正：知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐中所獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。魯迅能在黑暗的世界中揚(yáng)手吶喊，是因?yàn)樗莾?yōu)秀的人格；愛因斯坦建樹頗豐，也是因?yàn)樗莾?yōu)秀的人格；周恩來讓世界人民百般敬仰，還是因?yàn)樗莾?yōu)秀的人格。最后，讓我重申我方觀點(diǎn)：塑造人格比積累知識(shí)更重要。那還不是知識(shí)積累的功勞？現(xiàn)在大家?guī)е约旱膯栴}來看看到底誰室最后的贏家！公辯環(huán)節(jié)：正方二辯李惠，你打算怎樣塑造人格，怎樣在沒有學(xué)歷的情況下去公司應(yīng)聘，知識(shí)是潛移默化的，需要慢慢培養(yǎng)。你如何塑造你的人格？僅通過別人的言傳身教嗎？周圍的人就一定是高尚人格的人嗎？近朱者赤，近墨者黑，大家都明白。中國有幾個(gè)這樣的大學(xué)生？你們舉他能說明問題嗎？那么和他一個(gè)學(xué)校的大學(xué)生怎么沒都像他那么做呢？換個(gè)方向說：他們這種人在大學(xué)期間就真的是塑造人格更重要嗎？他們處于病態(tài)心理的人應(yīng)該看醫(yī)生，我們?cè)趺茨苋ニ茉焖?？?duì)方辯友還提到了高學(xué)歷犯罪高學(xué)歷犯罪的確很多，但是那些高學(xué)歷犯罪的在高學(xué)歷者中的比例又是多少呢？而那些沒有做出人格很低劣事情的高學(xué)歷者就是因?yàn)樗麄冊(cè)诖髮W(xué)里塑造人格比學(xué)習(xí)知識(shí)更重要嗎？？？或者請(qǐng)理智的想想看看，高學(xué)歷犯罪者占所有犯罪者的人數(shù)的比例又是多少呢？在當(dāng)今由于欠缺法律知識(shí)而犯罪的占相當(dāng)?shù)谋壤?，這難道不能說明學(xué)習(xí)知識(shí)更重要。如果一個(gè)心存芥蒂的人，就會(huì)事事煩心，處處耿耿于懷，那還有經(jīng)歷學(xué)習(xí)呢難道我們的教育體制有問題嗎？ 對(duì)方辯友的觀點(diǎn)如果是正確的，我們中國教育界怎么會(huì)看不到呢？他們?cè)趺礇]有把“人格塑造”定為大學(xué)培養(yǎng)人才的主要目標(biāo)呢？為什么沒有安排每天上、下午都要進(jìn)行思想政治課呢？（大一新生一周一節(jié)思想政治課）且不談中國的教育制度，請(qǐng)問又有哪個(gè)國家是這么做的呢？所以我重申我方觀點(diǎn)，大學(xué)是知識(shí)的殿堂，我們要珍惜這寶貴的四年光陰，珍惜國家給我們的受高等教育的機(jī)會(huì)，充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)知識(shí)才是更重要的這一真知，把握今天，把握現(xiàn)在，去吸取能夠改變命運(yùn)，進(jìn)步人類科技的知識(shí)吧我完全贊同對(duì)方友的，我們大學(xué)生作為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，肩負(fù)著科技興國的重要使命，一定要努力刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，用人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富和提高自己，為富國興民作好充分準(zhǔn)備。如果一個(gè)心存芥蒂的人，就會(huì)事事煩心，處處耿耿于懷，那還有經(jīng)歷學(xué)習(xí)呢？比如愛因斯坦就是一個(gè)人格健全的人，沒有私心雜念，是個(gè)很專注的人?！币彩前选皞鞯馈狈旁谑孜?。請(qǐng)問那不就是 應(yīng)該人格的塑造這樣嗎？我們?cè)诖髮W(xué)期間只能是完善人格，而不能是塑造人格，因?yàn)槲覀儊泶髮W(xué)時(shí)已經(jīng)具備了一些人格，我們只能是修改，完善人格塑造人格是一個(gè)長期的過程，短短大學(xué)4年能塑造怎樣的人格？只有在大學(xué)里積累好足夠用的知識(shí)才可以為塑造人格打好基礎(chǔ)。華中理工大學(xué)新聞系大三學(xué)生李玲玲與經(jīng)濟(jì)、機(jī)械、計(jì)算機(jī)、管理等專業(yè)五名同學(xué)組成創(chuàng)業(yè)互助小組，發(fā)明了“高桿噴霧器，新防撬鎖”，得到了社會(huì)認(rèn)可，并以此首獲創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)金?！彼哉f就連人格本身的塑造也是要建立在一定的知識(shí)基礎(chǔ)上的。知識(shí)本沒有什么問題，問題是出在選用知識(shí)結(jié)構(gòu)的體制身上我們?cè)?jīng)付出過12年才走進(jìn)了大學(xué)這“知識(shí)的殿堂”難道我們來的目的就是為了塑造我們的人格嗎？人格固然重要，但是，這短暫而珍貴的四年的主要目標(biāo)就可以是塑造美麗的人格嗎？我們對(duì)得起父母嗎？我們對(duì)得起國家給的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)嗎？我們甚至對(duì)不起那學(xué)費(fèi)。那么請(qǐng)問對(duì)方辯友：一個(gè)很有人格的人，會(huì)不會(huì)因?yàn)槭恰胺ぁ倍阜?？（?jù)我所知，有很多人“為民除害”、“行俠仗義”的方式都存在問題，毋庸質(zhì)疑——根本原因在于對(duì)法律知識(shí)的缺乏）對(duì)方辯友曾說：一個(gè)人連人格都沒有了。在上大學(xué)之前，父母便會(huì)警告自己的孩子學(xué)不到知識(shí)就找不到好工作，找不到好工作就意味著挨餓，養(yǎng)活不了自己當(dāng)然就更不用提光宗耀祖這樣神圣的事業(yè)了。也有只學(xué)本專業(yè)的，而這些學(xué)生瞄準(zhǔn)的是碩士、博士。其次，大學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就應(yīng)該把學(xué)習(xí)放在第一位，塑造人格不是上大學(xué)的目的。作為大學(xué)生的我們有什么理由不把學(xué)習(xí)知識(shí)放在第一位？ 我們需要全面而科學(xué)地來認(rèn)識(shí)知識(shí)的作用，需要從人類的整體性發(fā)展與時(shí)代的需求，來考究知識(shí)的價(jià)值。高等教育直接進(jìn)行知識(shí)的創(chuàng)造、傳播和評(píng)價(jià)。中國有幾個(gè)劉海洋其二、對(duì)方辯友夸大了人格的作用，對(duì)方也承認(rèn)了人格的塑造需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)，然而人格其的是指導(dǎo)作用，并非主體。完善人格的目的無非是更好的運(yùn)用知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富，從而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。如今進(jìn)入“知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，知識(shí)的重要性更加突出。高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。作為社會(huì)建設(shè)的后備軍的我們，應(yīng)該清楚得了解我們?cè)诿總€(gè)時(shí)期的主要任務(wù)。一辯謝謝主席！各位評(píng)委、對(duì)方辨友大家好，剛才對(duì)方辨友滔滔不絕的講了知識(shí)積累的重要性，但是對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，少有責(zé)任感和誠信意識(shí)，心理不健康等凸現(xiàn)出來的人格危機(jī)難道又是積累知識(shí)所能解決的嗎？大學(xué)生已經(jīng)具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，社會(huì)又對(duì)大學(xué)生提出了更高的要求，因此大學(xué)教育的目的是培養(yǎng)我們成為未來社會(huì)的精英，擁有較高的道德水平、良好的行為傾向、科學(xué)的認(rèn)知方式、豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)、正確的價(jià)值取向、以及清晰的人生目標(biāo)。請(qǐng)對(duì)方辨友注意不要以偏蓋全把知識(shí)積累等同于學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)是積累知識(shí)－掌握方法－提升思維－精神超越－形成健全人格逐步漸進(jìn)的過程。其二，塑造大學(xué)生健全的人格有利于個(gè)人全面的成長，家庭的和睦，社會(huì)的穩(wěn)定。社會(huì)的發(fā)展首先是人的發(fā)展而人的發(fā)展首先是健全人格的形成,沒有人格引導(dǎo)的大學(xué)生，就好比一輛高速奔馳的法拉力，快速但沒有方向沒有限制，最終只會(huì)車毀人亡。我們可以清醒地看到人格缺陷問題正在向大學(xué)生伸出可怕的“雙手”，如果對(duì)方辯友覺得以上種種事件純屬小概率事件。“知識(shí)就是力量”“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，這似乎是大學(xué)生在大學(xué)最應(yīng)該學(xué)習(xí)知識(shí)最有力的證據(jù)，但對(duì)方辯友不可忽視的一個(gè)重要問題是：知識(shí)、科學(xué)技術(shù)的載體是人，沒有健全的人格作指導(dǎo)，您怎么將積累到的豐富知識(shí)運(yùn)用到構(gòu)建和諧社會(huì)主義的建設(shè)中去呢？大學(xué)是學(xué)習(xí)知識(shí)的殿堂，大學(xué)生是社會(huì)未來物質(zhì)文化與精神文化的創(chuàng)造者，對(duì)其健康人格的培養(yǎng)應(yīng)該放在大學(xué)任務(wù)重中之重的位置。今天對(duì)方的一切風(fēng)度足以彌補(bǔ)你們知識(shí)的不足，不過，我要指出對(duì)方辯友所犯的幾點(diǎn)錯(cuò)誤：第一，對(duì)方辯友所論述的各種事實(shí)無非想告訴大家，知識(shí)很重要。而正是在大多數(shù)人的人格力量控制下，才會(huì)體現(xiàn)出它的正面性?？墒橇钊速M(fèi)解的是，為何此時(shí)對(duì)方辯友卻偏偏忽略了凸現(xiàn)在他們身上的“人格效應(yīng)”呢？他們?yōu)楹问苋俗鹁矗坎徽撬麄兊摹暗赂邽閹煟碚秊榉秵?？”，反觀那些給人類歷史留下污點(diǎn)的千古罪人，雖然也是才華橫溢，但是我們能用青史流芳來形容嗎？倒是遺臭萬年更合適。具有健全人格的大學(xué)生無疑會(huì)成為未來社會(huì)和諧的基石。而現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，既然有出現(xiàn)學(xué)校，而且還是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)而沒有消失在歷史的長河中，說明學(xué)校是有存在的必要性。袁隆平利用雜交水稻技術(shù)才養(yǎng)活了這13億的人口嗎？所以這個(gè)擁有5000年歷史的泱泱大國才能屹立在世界的東方。而塑造人格是塑造??個(gè)體的性格、氣質(zhì)等特征的總和，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的特征，這里說明一下，今天我們談?wù)摰牟⒉皇撬^某某人格多么高尚崇高那個(gè)人格！明晰了概念，我們來看看辯題中的三個(gè)前提！第一，在校，說的是在大學(xué)里面，我們要知道大學(xué)的職能是什么。接下來我將進(jìn)一步論證我方觀點(diǎn)：第一，從大學(xué)的社會(huì)責(zé)任和大學(xué)生的主要任務(wù)角度。相對(duì)來說，只要學(xué)校這方面的知識(shí)你學(xué)透徹了，人格也不會(huì)低到哪里去。重視知識(shí)的積累，達(dá)到人格的升華，質(zhì)變才量變，量變才有人格，不要把知識(shí)放在次要的地位。如果沒有人告訴一個(gè)小孩未經(jīng)別人允許的時(shí)候拿別人的東西是不對(duì)的那么這個(gè)小孩將來會(huì)發(fā)展成什么樣子我們可想而知?? 問：貪官說污吏駁：那么請(qǐng)問這些人在當(dāng)官之前是經(jīng)過重重道德考驗(yàn)的，他們是否是道德不夠？肯定不是，而且還邀請(qǐng)對(duì)方辯友住一個(gè)問題，我們討論的是大學(xué)期間的問題。問：大學(xué)的目的，大學(xué)的使命。駁：教育的根本任務(wù)：造就高素質(zhì)勞動(dòng)者、專門人才和大批拔尖創(chuàng)新人才,即培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人，不斷增強(qiáng)我校大學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭力。問：在社會(huì)上如何立足駁：對(duì)于一個(gè)學(xué)校來說，最重要的是學(xué)生，而對(duì)于一個(gè)學(xué)生來說,增強(qiáng)自身的社會(huì)競(jìng)爭力最重要的是專業(yè)課程知識(shí),一個(gè)人要是連最最基礎(chǔ)的東西都沒有掌握,每個(gè)工作崗位都是有具體要求的,而大多數(shù)的單位都會(huì)在最基本的要求上填寫:**,也就是說知識(shí)學(xué)習(xí)是在校大學(xué)生最基本的任務(wù),：性格決定一個(gè)人的命運(yùn)：說起來又是老生常談，但確實(shí)是條真理。問：司馬光在其＜＜資治通鑒＞＞中有這樣一句話，才，德之資也，德，才之帥也．帥不就是統(tǒng)帥嗎？？ 統(tǒng)帥不就是更重要嗎！？駁：人格在＜＜現(xiàn)代漢語詞典＞＞中的意思包括了能力，那能力又不等同于知識(shí)，它是知識(shí)的目的，沒有人為了學(xué)知識(shí)而學(xué)知識(shí)啊??！才跟德 就好比軍隊(duì)中的士兵跟統(tǒng)帥士兵就是組成軍隊(duì)的基礎(chǔ) 統(tǒng)帥就把這些士兵很多的組織起來形成戰(zhàn)斗力的人 一個(gè)統(tǒng)帥能帶領(lǐng)千軍萬馬 但卻不能代替千軍萬馬 如果在拿單個(gè)士兵跟統(tǒng)帥做比較的話 也許統(tǒng)帥重要一點(diǎn)但司馬遷那句話里的才 說的應(yīng)該是一個(gè)集合也就相當(dāng)與整個(gè)軍隊(duì)的士兵 這樣的話帥跟士兵哪個(gè)較重要是不是又當(dāng)別論了況且他也沒有側(cè)重哪一方 因?yàn)檫@樣的問題很難平衡出結(jié)果來，實(shí)際情況還要具體分析。兩者的關(guān)系應(yīng)該是，我們因?yàn)橐欢瓮晟谱约旱娜烁袼圆乓煌５膶W(xué)習(xí)知識(shí)不過從雞生蛋，蛋生雞的角度來看，如果人格的形成不是先天而確定是后天培養(yǎng)的話，積累知識(shí)要比塑造人格重要，沒有知識(shí)的積累為先，人格塑造無從談起。再說，“人格”這個(gè)詞需要搞清楚具體指向，“塑造人格”的說法本身就有問題，是塑造什么樣的人格？ 優(yōu)質(zhì)人格，還是劣質(zhì)人格？人格是心理學(xué)上的人格涵義，還是指論理學(xué)上的人格涵義？好的人格的形成本來就要有知識(shí)的積累，你沒有知識(shí)怎么會(huì)知道什么是好的人格呢，我看你人格是什么都不懂，就拿自己的國家來說，過去的幾百年到處受別國的欺負(fù)，你知道這是什么嗎，還不是缺少知識(shí)，缺少科技。高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。但就教育本身來講，在很大程度上，源于未能有效、科學(xué)地協(xié)調(diào)好學(xué)生身心、學(xué)業(yè)、人格之間的深層次矛盾?！保?駁：聯(lián)合國為21世紀(jì)提出的教育口號(hào)是：“Learning to be”（學(xué)會(huì)生存）。人，必須生活在社會(huì)群體中。包含了又要控制、又有傾向性、又有心理的特征。比如，原來我們看到孩子摔倒了，我們家長趕快跑過去看看是不是摔破了？是不是摔痛了等等。我們就看出人格的形成是和我們的主觀愿望、和我們的教育態(tài)度、和我們的教育方式的一些不正確是有關(guān)系的。而并沒有因?yàn)楦魅说臍赓|(zhì)類型和修養(yǎng)不同被分到不同的膽汁質(zhì)，多血質(zhì)專業(yè)。不過，大多數(shù)學(xué)校智育分所占比例大大超過德育分首先,我認(rèn)為一個(gè)人的知識(shí)積累決定了這個(gè)人的水平,也幾乎決定了他以后的生涯發(fā)展,而大學(xué)階段正是一個(gè)人形成自己知識(shí)體系的關(guān)鍵時(shí)期,決不能耽誤,這也是所有大學(xué)最主要的職能。我們父母、老師從小到大對(duì)我們進(jìn)行教育知識(shí)和人格的教育也都在同時(shí)進(jìn)行的。特殊不能適于普遍的，我們必須抓住主要人群?？陀^社會(huì)環(huán)境的殘酷性，決定了知識(shí)的重要性，沒有知識(shí)無法謀生；沒有知識(shí)無法養(yǎng)家；沒有知識(shí)也無法報(bào)國了，那么在無法謀生、養(yǎng)家、治國的情況下何談人格的塑造了，缺乏手段的目標(biāo)只能是空中樓閣。既然不知道利害，那么單純的教化恐怕也是如同過耳秋風(fēng)，對(duì)他們來說是沒有什么意義的。（有無人格），但沒人格的人的犯罪幾率的舉例。為了能擁有更好的人生，那么，這個(gè)“更好的人生”就可以作為兩者間的參照物，重點(diǎn)在于：哪個(gè)（培養(yǎng)人格，積累知識(shí)）能更好更快的實(shí)現(xiàn)“人生”這一目標(biāo)，那么，他就叫另一方面更為重要。如果從塑造人格來講，我們可以說：在小學(xué)，初中，高中，我們進(jìn)過了10多年的知識(shí)積累，到了一個(gè)高等學(xué)府，難道我們還是要不斷的去積累知識(shí)嗎？眾說周知的是“知識(shí)是無限的，人的時(shí)間是有限的”我們用有限的時(shí)間去最求無限的知識(shí)，這到底符不符合現(xiàn)實(shí)意義呢？其實(shí)呀！大學(xué)是一個(gè)人轉(zhuǎn)變的性格，就好像是蠶寶寶蛻變的時(shí)刻，有的經(jīng)過大學(xué)這段寶貴的時(shí)刻歷練，成為了強(qiáng)者，有的經(jīng)過大學(xué)的磨礪卻越變?cè)筋j廢。難道這不是一種人格的缺失？(2)、對(duì)方辯友您好，知識(shí)的積累是人生旅途的重要之處。整個(gè)過程是人格養(yǎng)成、豐富、消亡的自然過程。第二，正確的自我意識(shí)和良好的情緒控制能力。包括了理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)。“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。而不是狹窄的職業(yè)性教育。而不是教你如何做一個(gè)有良知的人。職業(yè)前景好的學(xué)生，不是因?yàn)樗麄儗I(yè)很強(qiáng)，而是因?yàn)樗麄兩屏?、誠信?！钡谒钠捍髮W(xué)生塑造人格比積累知識(shí)更重要個(gè)人在社會(huì)中的地位和作用的統(tǒng)一。③人的道德品質(zhì)：人格卑下｜高尚的人格。整個(gè)過程是人格養(yǎng)成、豐富、消亡的自然過程 人海目日 13:08:06 20101016 16:41 最佳答案 你們的一辨的立論是你們攻打?qū)κ值闹餍闹?，只要你們立論立的好，立的巧就不怕?duì)手，一定要堅(jiān)定自己的觀點(diǎn)！切記現(xiàn)在給你一個(gè)詞辯題的一辨陳詞，鉆研一下，關(guān)鍵還是要想出你們的好想法好觀點(diǎn)。是一個(gè)人道德的表現(xiàn)?；谏鐣?huì)對(duì)大學(xué)生的期望和大學(xué)生自身的要求，我方一致認(rèn)為塑造人格比積累知識(shí)更重要！第一，塑造人格對(duì)大學(xué)生個(gè)體有十分重要的意義。如果還片面的強(qiáng)調(diào)不斷的知識(shí)積累，忽視塑造人格的重要性，這不是對(duì)青春的浪費(fèi)，對(duì)年華的揮霍嗎？ 從教育背景來看，大學(xué)生在步入大學(xué)之前已經(jīng)有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備。試問：如果沒有好的人格作保障，單憑腦子里的知識(shí)，又怎能做到？第二，大學(xué)生塑造人格對(duì)社會(huì)的意義。大學(xué)教育，歸根結(jié)底是教會(huì)做人，引導(dǎo)大學(xué)生去發(fā)展和培養(yǎng)自己的道德情操。綜上所述，我方堅(jiān)信，在校大學(xué)生塑造人格比積累知識(shí)更