【正文】 們列舉的這些人是中學(xué)生嗎？請注意我們的論題是中學(xué)生塑造人格和知識積累哪個更重要？正：毛澤東、蘇軾、孔子、孫中山、孟子、曼德拉、林肯、榮毅仁、霍英東等他們都是通過青年以及一生的知識積累才達到高的人格境界，你能說人格知識不重要嗎？反：我方并沒有否認知識積累的重要性?！闭赫垎栔袊乃鶎W(xué)校是以學(xué)生品質(zhì)的好壞而擇優(yōu)入校的，這是一個殘酷的現(xiàn)實我們不得不承認。還有一些因為隨地吐痰之類的人格測試未過的應(yīng)聘者落選的事例。這樣，難道還不能說明積累知識比塑造人格更重要嗎？反：知識的積累是必要的。而意識直接影響著人格的培養(yǎng)，所以從哲學(xué)上講，知識是人格的前提。偉大的毛主席為何能“指點江山，激昂文字”那是他平時積累知識才能做到的。正：知識是人們在改造世界的實踐中所獲得的知識和經(jīng)驗的總和。魯迅能在黑暗的世界中揚手吶喊，是因為他那優(yōu)秀的人格；愛因斯坦建樹頗豐，也是因為他那優(yōu)秀的人格；周恩來讓世界人民百般敬仰，還是因為他那優(yōu)秀的人格。最后，讓我重申我方觀點：塑造人格比積累知識更重要。那還不是知識積累的功勞？現(xiàn)在大家?guī)е约旱膯栴}來看看到底誰室最后的贏家！公辯環(huán)節(jié)：正方二辯李惠，你打算怎樣塑造人格，怎樣在沒有學(xué)歷的情況下去公司應(yīng)聘，知識是潛移默化的，需要慢慢培養(yǎng)。你如何塑造你的人格？僅通過別人的言傳身教嗎？周圍的人就一定是高尚人格的人嗎？近朱者赤，近墨者黑，大家都明白。中國有幾個這樣的大學(xué)生？你們舉他能說明問題嗎？那么和他一個學(xué)校的大學(xué)生怎么沒都像他那么做呢？換個方向說：他們這種人在大學(xué)期間就真的是塑造人格更重要嗎？他們處于病態(tài)心理的人應(yīng)該看醫(yī)生，我們怎么能去塑造他呢？對方辯友還提到了高學(xué)歷犯罪高學(xué)歷犯罪的確很多，但是那些高學(xué)歷犯罪的在高學(xué)歷者中的比例又是多少呢？而那些沒有做出人格很低劣事情的高學(xué)歷者就是因為他們在大學(xué)里塑造人格比學(xué)習(xí)知識更重要嗎？？？或者請理智的想想看看，高學(xué)歷犯罪者占所有犯罪者的人數(shù)的比例又是多少呢？在當(dāng)今由于欠缺法律知識而犯罪的占相當(dāng)?shù)谋壤?，這難道不能說明學(xué)習(xí)知識更重要。如果一個心存芥蒂的人，就會事事煩心，處處耿耿于懷，那還有經(jīng)歷學(xué)習(xí)呢難道我們的教育體制有問題嗎？ 對方辯友的觀點如果是正確的，我們中國教育界怎么會看不到呢？他們怎么沒有把“人格塑造”定為大學(xué)培養(yǎng)人才的主要目標呢？為什么沒有安排每天上、下午都要進行思想政治課呢？（大一新生一周一節(jié)思想政治課）且不談中國的教育制度，請問又有哪個國家是這么做的呢？所以我重申我方觀點，大學(xué)是知識的殿堂，我們要珍惜這寶貴的四年光陰，珍惜國家給我們的受高等教育的機會，充分認識到大學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)知識才是更重要的這一真知，把握今天，把握現(xiàn)在，去吸取能夠改變命運，進步人類科技的知識吧我完全贊同對方友的，我們大學(xué)生作為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的生力軍，肩負著科技興國的重要使命，一定要努力刻苦學(xué)習(xí)文化知識，用人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富和提高自己，為富國興民作好充分準備。如果一個心存芥蒂的人，就會事事煩心，處處耿耿于懷，那還有經(jīng)歷學(xué)習(xí)呢？比如愛因斯坦就是一個人格健全的人，沒有私心雜念，是個很專注的人?！币彩前选皞鞯馈狈旁谑孜?。請問那不就是 應(yīng)該人格的塑造這樣嗎？我們在大學(xué)期間只能是完善人格，而不能是塑造人格，因為我們來大學(xué)時已經(jīng)具備了一些人格，我們只能是修改，完善人格塑造人格是一個長期的過程，短短大學(xué)4年能塑造怎樣的人格？只有在大學(xué)里積累好足夠用的知識才可以為塑造人格打好基礎(chǔ)。華中理工大學(xué)新聞系大三學(xué)生李玲玲與經(jīng)濟、機械、計算機、管理等專業(yè)五名同學(xué)組成創(chuàng)業(yè)互助小組，發(fā)明了“高桿噴霧器，新防撬鎖”，得到了社會認可，并以此首獲創(chuàng)業(yè)風(fēng)險金?！彼哉f就連人格本身的塑造也是要建立在一定的知識基礎(chǔ)上的。知識本沒有什么問題，問題是出在選用知識結(jié)構(gòu)的體制身上我們曾經(jīng)付出過12年才走進了大學(xué)這“知識的殿堂”難道我們來的目的就是為了塑造我們的人格嗎？人格固然重要，但是，這短暫而珍貴的四年的主要目標就可以是塑造美麗的人格嗎？我們對得起父母嗎？我們對得起國家給的學(xué)習(xí)機會嗎？我們甚至對不起那學(xué)費。那么請問對方辯友：一個很有人格的人，會不會因為是“法盲”而犯法呢？（據(jù)我所知，有很多人“為民除害”、“行俠仗義”的方式都存在問題，毋庸質(zhì)疑——根本原因在于對法律知識的缺乏）對方辯友曾說：一個人連人格都沒有了。在上大學(xué)之前，父母便會警告自己的孩子學(xué)不到知識就找不到好工作，找不到好工作就意味著挨餓，養(yǎng)活不了自己當(dāng)然就更不用提光宗耀祖這樣神圣的事業(yè)了。也有只學(xué)本專業(yè)的，而這些學(xué)生瞄準的是碩士、博士。其次，大學(xué)生在學(xué)習(xí)時就應(yīng)該把學(xué)習(xí)放在第一位，塑造人格不是上大學(xué)的目的。作為大學(xué)生的我們有什么理由不把學(xué)習(xí)知識放在第一位？ 我們需要全面而科學(xué)地來認識知識的作用，需要從人類的整體性發(fā)展與時代的需求，來考究知識的價值。高等教育直接進行知識的創(chuàng)造、傳播和評價。中國有幾個劉海洋其二、對方辯友夸大了人格的作用，對方也承認了人格的塑造需要一定的知識基礎(chǔ)，然而人格其的是指導(dǎo)作用，并非主體。完善人格的目的無非是更好的運用知識創(chuàng)造財富，從而推動生產(chǎn)力的發(fā)展。如今進入“知識經(jīng)濟時代”，知識的重要性更加突出。高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。作為社會建設(shè)的后備軍的我們，應(yīng)該清楚得了解我們在每個時期的主要任務(wù)。一辯謝謝主席！各位評委、對方辨友大家好，剛才對方辨友滔滔不絕的講了知識積累的重要性，但是對于當(dāng)代大學(xué)生，少有責(zé)任感和誠信意識，心理不健康等凸現(xiàn)出來的人格危機難道又是積累知識所能解決的嗎？大學(xué)生已經(jīng)具備一定的知識基礎(chǔ)，社會又對大學(xué)生提出了更高的要求，因此大學(xué)教育的目的是培養(yǎng)我們成為未來社會的精英，擁有較高的道德水平、良好的行為傾向、科學(xué)的認知方式、豐富的知識結(jié)構(gòu)、正確的價值取向、以及清晰的人生目標。請對方辨友注意不要以偏蓋全把知識積累等同于學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)是積累知識－掌握方法－提升思維－精神超越－形成健全人格逐步漸進的過程。其二，塑造大學(xué)生健全的人格有利于個人全面的成長，家庭的和睦，社會的穩(wěn)定。社會的發(fā)展首先是人的發(fā)展而人的發(fā)展首先是健全人格的形成,沒有人格引導(dǎo)的大學(xué)生，就好比一輛高速奔馳的法拉力，快速但沒有方向沒有限制，最終只會車毀人亡。我們可以清醒地看到人格缺陷問題正在向大學(xué)生伸出可怕的“雙手”，如果對方辯友覺得以上種種事件純屬小概率事件?！爸R就是力量”“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，這似乎是大學(xué)生在大學(xué)最應(yīng)該學(xué)習(xí)知識最有力的證據(jù)，但對方辯友不可忽視的一個重要問題是：知識、科學(xué)技術(shù)的載體是人，沒有健全的人格作指導(dǎo)，您怎么將積累到的豐富知識運用到構(gòu)建和諧社會主義的建設(shè)中去呢？大學(xué)是學(xué)習(xí)知識的殿堂，大學(xué)生是社會未來物質(zhì)文化與精神文化的創(chuàng)造者，對其健康人格的培養(yǎng)應(yīng)該放在大學(xué)任務(wù)重中之重的位置。今天對方的一切風(fēng)度足以彌補你們知識的不足，不過，我要指出對方辯友所犯的幾點錯誤：第一，對方辯友所論述的各種事實無非想告訴大家，知識很重要。而正是在大多數(shù)人的人格力量控制下，才會體現(xiàn)出它的正面性?？墒橇钊速M解的是，為何此時對方辯友卻偏偏忽略了凸現(xiàn)在他們身上的“人格效應(yīng)”呢？他們?yōu)楹问苋俗鹁矗坎徽撬麄兊摹暗赂邽閹?，身正為范嗎？”，反觀那些給人類歷史留下污點的千古罪人，雖然也是才華橫溢，但是我們能用青史流芳來形容嗎？倒是遺臭萬年更合適。具有健全人格的大學(xué)生無疑會成為未來社會和諧的基石。而現(xiàn)在這個社會，既然有出現(xiàn)學(xué)校，而且還是經(jīng)過時間考驗而沒有消失在歷史的長河中，說明學(xué)校是有存在的必要性。袁隆平利用雜交水稻技術(shù)才養(yǎng)活了這13億的人口嗎？所以這個擁有5000年歷史的泱泱大國才能屹立在世界的東方。而塑造人格是塑造??個體的性格、氣質(zhì)等特征的總和，強調(diào)個體的特征，這里說明一下，今天我們談?wù)摰牟⒉皇撬^某某人格多么高尚崇高那個人格！明晰了概念，我們來看看辯題中的三個前提！第一，在校，說的是在大學(xué)里面，我們要知道大學(xué)的職能是什么。接下來我將進一步論證我方觀點：第一，從大學(xué)的社會責(zé)任和大學(xué)生的主要任務(wù)角度。相對來說，只要學(xué)校這方面的知識你學(xué)透徹了，人格也不會低到哪里去。重視知識的積累，達到人格的升華，質(zhì)變才量變，量變才有人格，不要把知識放在次要的地位。如果沒有人告訴一個小孩未經(jīng)別人允許的時候拿別人的東西是不對的那么這個小孩將來會發(fā)展成什么樣子我們可想而知?? 問：貪官說污吏駁：那么請問這些人在當(dāng)官之前是經(jīng)過重重道德考驗的，他們是否是道德不夠？肯定不是，而且還邀請對方辯友住一個問題，我們討論的是大學(xué)期間的問題。問：大學(xué)的目的，大學(xué)的使命。駁：教育的根本任務(wù)：造就高素質(zhì)勞動者、專門人才和大批拔尖創(chuàng)新人才,即培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人，不斷增強我校大學(xué)生的社會競爭力。問：在社會上如何立足駁：對于一個學(xué)校來說，最重要的是學(xué)生，而對于一個學(xué)生來說,增強自身的社會競爭力最重要的是專業(yè)課程知識,一個人要是連最最基礎(chǔ)的東西都沒有掌握,每個工作崗位都是有具體要求的,而大多數(shù)的單位都會在最基本的要求上填寫:**,也就是說知識學(xué)習(xí)是在校大學(xué)生最基本的任務(wù),：性格決定一個人的命運：說起來又是老生常談，但確實是條真理。問：司馬光在其＜＜資治通鑒＞＞中有這樣一句話，才，德之資也，德，才之帥也．帥不就是統(tǒng)帥嗎？？ 統(tǒng)帥不就是更重要嗎！？駁：人格在＜＜現(xiàn)代漢語詞典＞＞中的意思包括了能力，那能力又不等同于知識，它是知識的目的，沒有人為了學(xué)知識而學(xué)知識?。。〔鸥?就好比軍隊中的士兵跟統(tǒng)帥士兵就是組成軍隊的基礎(chǔ) 統(tǒng)帥就把這些士兵很多的組織起來形成戰(zhàn)斗力的人 一個統(tǒng)帥能帶領(lǐng)千軍萬馬 但卻不能代替千軍萬馬 如果在拿單個士兵跟統(tǒng)帥做比較的話 也許統(tǒng)帥重要一點但司馬遷那句話里的才 說的應(yīng)該是一個集合也就相當(dāng)與整個軍隊的士兵 這樣的話帥跟士兵哪個較重要是不是又當(dāng)別論了況且他也沒有側(cè)重哪一方 因為這樣的問題很難平衡出結(jié)果來，實際情況還要具體分析。兩者的關(guān)系應(yīng)該是，我們因為要不段完善自己的人格所以才要不停的學(xué)習(xí)知識不過從雞生蛋，蛋生雞的角度來看，如果人格的形成不是先天而確定是后天培養(yǎng)的話，積累知識要比塑造人格重要，沒有知識的積累為先，人格塑造無從談起。再說，“人格”這個詞需要搞清楚具體指向，“塑造人格”的說法本身就有問題，是塑造什么樣的人格？ 優(yōu)質(zhì)人格，還是劣質(zhì)人格？人格是心理學(xué)上的人格涵義，還是指論理學(xué)上的人格涵義？好的人格的形成本來就要有知識的積累，你沒有知識怎么會知道什么是好的人格呢，我看你人格是什么都不懂，就拿自己的國家來說，過去的幾百年到處受別國的欺負，你知道這是什么嗎，還不是缺少知識，缺少科技。高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。但就教育本身來講，在很大程度上，源于未能有效、科學(xué)地協(xié)調(diào)好學(xué)生身心、學(xué)業(yè)、人格之間的深層次矛盾?！保?駁：聯(lián)合國為21世紀提出的教育口號是：“Learning to be”（學(xué)會生存）。人，必須生活在社會群體中。包含了又要控制、又有傾向性、又有心理的特征。比如，原來我們看到孩子摔倒了，我們家長趕快跑過去看看是不是摔破了？是不是摔痛了等等。我們就看出人格的形成是和我們的主觀愿望、和我們的教育態(tài)度、和我們的教育方式的一些不正確是有關(guān)系的。而并沒有因為各人的氣質(zhì)類型和修養(yǎng)不同被分到不同的膽汁質(zhì)，多血質(zhì)專業(yè)。不過，大多數(shù)學(xué)校智育分所占比例大大超過德育分首先,我認為一個人的知識積累決定了這個人的水平,也幾乎決定了他以后的生涯發(fā)展,而大學(xué)階段正是一個人形成自己知識體系的關(guān)鍵時期,決不能耽誤,這也是所有大學(xué)最主要的職能。我們父母、老師從小到大對我們進行教育知識和人格的教育也都在同時進行的。特殊不能適于普遍的，我們必須抓住主要人群。客觀社會環(huán)境的殘酷性，決定了知識的重要性，沒有知識無法謀生；沒有知識無法養(yǎng)家；沒有知識也無法報國了，那么在無法謀生、養(yǎng)家、治國的情況下何談人格的塑造了，缺乏手段的目標只能是空中樓閣。既然不知道利害，那么單純的教化恐怕也是如同過耳秋風(fēng)，對他們來說是沒有什么意義的。（有無人格），但沒人格的人的犯罪幾率的舉例。為了能擁有更好的人生，那么，這個“更好的人生”就可以作為兩者間的參照物，重點在于：哪個（培養(yǎng)人格，積累知識）能更好更快的實現(xiàn)“人生”這一目標，那么，他就叫另一方面更為重要。如果從塑造人格來講，我們可以說：在小學(xué)，初中，高中，我們進過了10多年的知識積累，到了一個高等學(xué)府，難道我們還是要不斷的去積累知識嗎？眾說周知的是“知識是無限的，人的時間是有限的”我們用有限的時間去最求無限的知識，這到底符不符合現(xiàn)實意義呢？其實呀！大學(xué)是一個人轉(zhuǎn)變的性格，就好像是蠶寶寶蛻變的時刻，有的經(jīng)過大學(xué)這段寶貴的時刻歷練，成為了強者，有的經(jīng)過大學(xué)的磨礪卻越變越頹廢。難道這不是一種人格的缺失？(2)、對方辯友您好，知識的積累是人生旅途的重要之處。整個過程是人格養(yǎng)成、豐富、消亡的自然過程。第二，正確的自我意識和良好的情緒控制能力。包括了理論知識和經(jīng)驗知識?！敖逃撸B(yǎng)成人格之事業(yè)也。而不是狹窄的職業(yè)性教育。而不是教你如何做一個有良知的人。職業(yè)前景好的學(xué)生，不是因為他們專業(yè)很強，而是因為他們善良、誠信。”第四篇：大學(xué)生塑造人格比積累知識更重要個人在社會中的地位和作用的統(tǒng)一。③人的道德品質(zhì)：人格卑下｜高尚的人格。整個過程是人格養(yǎng)成、豐富、消亡的自然過程 人海目日 13:08:06 20101016 16:41 最佳答案 你們的一辨的立論是你們攻打?qū)κ值闹餍闹?，只要你們立論立的好，立的巧就不怕對手，一定要堅定自己的觀點！切記現(xiàn)在給你一個詞辯題的一辨陳詞，鉆研一下，關(guān)鍵還是要想出你們的好想法好觀點。是一個人道德的表現(xiàn)?；谏鐣Υ髮W(xué)生的期望和大學(xué)生自身的要求，我方一致認為塑造人格比積累知識更重要！第一，塑造人格對大學(xué)生個體有十分重要的意義。如果還片面的強調(diào)不斷的知識積累，忽視塑造人格的重要性，這不是對青春的浪費，對年華的揮霍嗎？ 從教育背景來看，大學(xué)生在步入大學(xué)之前已經(jīng)有了一定的知識儲備。試問：如果沒有好的人格作保障，單憑腦子里的知識，又怎能做到？第二，大學(xué)生塑造人格對社會的意義。大學(xué)教育，歸根結(jié)底是教會做人，引導(dǎo)大學(xué)生去發(fā)展和培養(yǎng)自己的道德情操。綜上所述，我方堅信，在校大學(xué)生塑造人格比積累知識更