【正文】 大家好。那讓我們看一組調(diào)查數(shù)據(jù)：，％的人有不同程度的人格障礙。所以我方認(rèn)為大學(xué)生塑造人格比知識積累更重要。如果缺失了健全的人格，所謂能力就很可能成為爭名奪利的武器，危害社會的工具。眾所周知，不以規(guī)矩，不成方圓；不以規(guī)法，不行秩序；不定人格，焉能成事。所以我方認(rèn)為大學(xué)生塑造人格比知識積累更重要。大學(xué)是接觸知識的前沿，知識前沿即是創(chuàng)造前沿，在前沿地帶，往往匯集了最優(yōu)秀認(rèn)識的思想精華和創(chuàng)造成果。人格的塑造是建立在一定知識的基礎(chǔ)之上的，完善的人格離不開知識的學(xué)習(xí)。中國領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平也指出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。人格在知識的運(yùn)用中期的是指導(dǎo)作用，知識才是推動生產(chǎn)力發(fā)展的主體。其三、成為社會的精英，就需要足夠的之事務(wù)長自己的頭腦。它的目的是通過教學(xué)和研究活動，保證人類各個知識領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究和探究活動能得以延續(xù)和發(fā)展中國的文字是門博大深遠(yuǎn)的藝術(shù)，甚至每一個符號都有它深遠(yuǎn)的涵義，素有中國最高學(xué)府之稱的清華大學(xué)的校訓(xùn)必是經(jīng)過反復(fù)斟酌的，那么請問對方辯友：為什么沒把“厚德載物”這四字放在“自強(qiáng)不息”的前邊呢？這正是因為我們今天所要證明的事實：大學(xué)生在校自強(qiáng)不息地學(xué)習(xí)知識更重要！！復(fù)旦的校訓(xùn)是：博學(xué)而篤志，切問而近思！都有理啊大家好！對方辯友很善于語言文字的調(diào)整，但是真理并不是修飾出來的?！?對方辯友說：人格是最高學(xué)歷。我們的社會是靠什么維系的？為什么我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)的是“法制社會”，試問我們的社會能只單靠道德來維系嗎？？“在校期間學(xué)習(xí)的知識”不僅包括課本上的，更多的是適應(yīng)社會的能力和維系我們社會正常發(fā)展的法律知識。這刻苦學(xué)習(xí)的絕大多數(shù)大學(xué)生正是懂得“在校期間學(xué)習(xí)更重要”！在大學(xué)里，更重要的是為踏上社會做準(zhǔn)備，還有就是要了解社會，了解自己將要在這個社會上處于什么樣的位置。學(xué)生心里自有古訓(xùn)為鑒：書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。這是什么意思呀？難道大學(xué)生都會把人格扔了嗎我們所說的是人格重要，但知識對于我們大學(xué)生而言，大學(xué)期間是最重要的！任何一名考取大學(xué)的有志之士從沒動搖的一個意念就是“求知”。發(fā)展才是硬道理阿，不把學(xué)習(xí)知識放在第一位的人格塑造只是一座空中樓閣嗎人格不是發(fā)展生產(chǎn)力的決定力量 而科學(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力，這些都是不爭的事實，人格雖然支配知識的運(yùn)用，但是沒有足夠的知識人格又支配什么呢？人好比一部“車”，知識好比“油”，人格好比“方向盤”，試問沒有足夠的油的車方向盤能讓他向前行使多遠(yuǎn)？而油本身就算不用于使車前進(jìn)，也可以燃燒掉供我們?nèi)∨粚幔?曾經(jīng)的人類就算人格再高，面對冬天他也會冷，而只要懂得了“鉆木取火”的知識后我們就不會再怕冬天的來臨重申一遍，大學(xué)生在校學(xué)習(xí)知識更重要，也就是說大學(xué)生在校期間對知識的積累比塑造人格更重要，但并不是說大學(xué)生就不塑造人格。所以——大學(xué)生在校學(xué)習(xí)知識最重要，有了知識才能塑造一片屬于自己的天空。這便是一例。羅馬不是一日建成的”，同樣人格也不是在某個時期塑造出來的，而是你的大半生時間，從你接受教育的第一天起，隨著一個人生理上達(dá)到成熟，他的人格也已定型。不管歷史如何發(fā)展演變，對培養(yǎng)“人”的問題是首要的問題的觀念始終如一。健全人格是積累知識的的前提，積累知識是健全人格的必然高學(xué)歷犯罪占事業(yè)犯罪這的比例不高，但是其危害又是普通犯罪者的多少倍呢~心理病~知道自己有人格缺陷才去，亡羊補(bǔ)牢，為時已晚。那你又做如何解答，高科技犯罪呢剛才對方辯友提到不談標(biāo)準(zhǔn)，只談重要，可是沒有標(biāo)準(zhǔn)，何來重要啊 ？健全人格有利于知識的積累。健全人格有利于知識的積累。其實社會上的地痞、流氓、渣滓大部分都是沒有知識的人。反方二辯于杰：人沒有不健全的人格怎樣走向社會？怎樣為人類造福？人格是無形的，人格要學(xué)習(xí)才能得來。積累知識的作用只能通過運(yùn)用它來體現(xiàn)，而運(yùn)用知識，當(dāng)然需要一個更為健全的人格去引導(dǎo)，否則，小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！沒有知識的積累，沒有智慧，你怎樣與別人交流？你怎樣跟得上時代的步伐？也許有人會說：人格的塑造的重要性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過知識。人格的優(yōu)劣差異會影響我們每個人的未來。一個人自生下來，只要他能耳聽、目看、口說、心感。反：這些偉人并不是因為他們所掌握的知識才受尊敬的。反：培養(yǎng)人格的途徑很多，知識積累僅是一種途徑而已，并不能決定人格。沒有知識，人格就沒有使用的工具了。正：試問鄧小平他老人家為啥說：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而不說塑造人格是第一生產(chǎn)力？知識與人格，完全是一個基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。反：對方辯友一定不知道一個有關(guān)聘的故事。但人格是方向，知識的動力方向錯了，跑的再快又有什么用處？馬家爵有高學(xué)位，但他卻做出了殺害室友這樣寒心的事，這又如何解釋？正：對于馬家爵這等人，他們的知識積累的還不夠，他們的知識積累的還很片面，他為什么不積累還不夠，他為什么不積累法律方面的知識，從而認(rèn)識到法律的權(quán)威，不敢犯法。幼獅從母獅身上學(xué)會狩獵，小猩猩也會從母親處學(xué)會使用工具。正：請問對方辯友猿是由人進(jìn)化而來的，你承認(rèn)嗎？反：我方并不反對。反：〈新課程標(biāo)準(zhǔn)〉也強(qiáng)調(diào)：應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。我請問對方辯友，你知道熊的嗅覺靈敏不靈敏？你們肯定不知道。正：古代，有一位忠心的臣子，一心護(hù)國，但卻沒有淵博的知識，最終被其他國家所滅，請問對方辯友，有人格，無知識，有用嗎？反：請問對方辯友：如果他有知識，但無人格，你敢肯定他還會護(hù)國嗎？我想大家可能都知道，錢學(xué)森，他是“兩彈一星”之父，假 若他無人格，那么好，你中國平地起高樓，我再把你炸回平地。正是馬加爵人格的扭曲，才會造成慘案的發(fā)生。第二篇：塑造人格更重要辯論賽我方并不否認(rèn)在校大學(xué)生完善人格的重要性,但是知識是人的精神糧食,只有不斷的積累知識我們的思想才不會陳腐,::我方一辯已經(jīng)說過,我們在校大學(xué)生,作為一個學(xué)生,學(xué)生的天職是學(xué)習(xí)知識,積累知識,面對未來社會競爭,如果一個大學(xué)生要參與到競爭中,他就必須在大學(xué)里好好的積累知識,而且對于學(xué)校來說,最重要的是學(xué)生,而對于一個大學(xué)生來說,:客觀社會的殘酷性,沒有知識無法養(yǎng)家,沒有知識也無法報國,那么在無法謀生,養(yǎng)家,報國的情況下何談人格的塑造?,競爭在日趨劇烈,我們畢竟要走向社會,要服務(wù)社會,這樣我們的人生價值在社會上才能得以體現(xiàn),:社會的進(jìn)步,首先是以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為先導(dǎo),而并非是以人格和道德來領(lǐng)導(dǎo)的,也就是說:知識的積累促進(jìn)文明的發(fā)展!文明的發(fā)展帶動社會的進(jìn)步!社會的進(jìn)步塑造更高的人格!所以我們可以說:知識創(chuàng)造文明,文明推動社會,一切都是空談!第四:當(dāng)代社會的發(fā)展日新月異,我們大學(xué)生必須具備分辨是非的能力,必須先具備這樣的知識,:書讀百卷明是非,何談人格塑造??歷史告訴我們:遠(yuǎn)古的驚雷賜予人間文明的圣火，科技的進(jìn)步著就人類英雄的史詩!我方深信:人格展現(xiàn)個人魅力，而知識則將興我中華！!綜上所訴,我方一致認(rèn)為:在校大學(xué)生積累知識比塑造人格更重要！!正：你來一中是干什么的？是來學(xué)習(xí)的，是來積累知識。蔡元培先生曾經(jīng)對他的學(xué)生說過“你們應(yīng)該有研究學(xué)問的興趣，但更應(yīng)該養(yǎng)成學(xué)問家的人格。第二，積累知識是為塑造人格而服務(wù)的，人的知識源于教育，這點不可否認(rèn)，但是教育就是單純的傳輸教育嗎？不是啊，教育的最根本目的是塑造人格，以使得個人人格與社會人格相統(tǒng)一。會遭到社會的唾棄。他們給我們留下的教訓(xùn)難道還不夠深刻嗎？圣人孔子曾經(jīng)說過“汝為君子儒，無為小人儒。攻辯小結(jié)：首先，大學(xué)生只有具備了優(yōu)秀的人格，才會具有社會導(dǎo)向性，才會引領(lǐng)社會的發(fā)展，才會對社會產(chǎn)生好的效應(yīng)?！泵绹鼽c軍校的校訓(xùn)是“職責(zé)，榮譽(yù)和國家。大學(xué)教育對人格培訓(xùn)的成果，直接決定了大學(xué)生是用知識創(chuàng)造美還是制造惡。而且，大學(xué)生目前正便處于人格塑造的黃金時期。白巖松也說過“人格才是最高學(xué)位。如果還片面的強(qiáng)調(diào)不斷的知識積累，忽視塑造人格的重要性，這不是對青春的浪費，對年華的揮霍嗎？而且，我們論證的是在校大學(xué)生塑造人格比積累知識更重要，是在堅持以塑造人格為重點后，兼顧獲取知識，并不是不搞學(xué)習(xí)，特別是專業(yè)學(xué)習(xí)。其次，一味學(xué)習(xí)書本知識的人不正是是魯迅所說的拿來主義，只管拿來，卻不懂得篩選。在此基礎(chǔ)上，我方認(rèn)為，在校大學(xué)生塑造人格比積累知識更重要的原因在于，塑造人格更有利于大學(xué)生個人全面發(fā)展和服務(wù)社會，從而推動社會的長遠(yuǎn)發(fā)展。學(xué)習(xí)的效率也會高的。積累知識的作用只能通過運(yùn)用它來體現(xiàn)，而運(yùn)用知識，當(dāng)然需要一個更為健全的人格去引導(dǎo)。魯迅能在黑暗的世界中揚(yáng)手吶喊，是因為他那優(yōu)秀的人格；愛因斯坦建樹頗豐，也是因為他那優(yōu)秀的人格；周恩來讓世界人民百般敬仰，還是因為他那優(yōu)秀的人格。，知識積累僅是一種途徑而已，并不能決定人格。對方辯友擁有知識，僅僅擁有??！。你發(fā)展我年，我炸你十年。只可惜他現(xiàn)在已不能再從事這項事業(yè)了，您知道為什么嗎？是因為新聞媒體曝光了他的剽竊案。我方有一次否認(rèn)知識的重要性了嗎？沒有！，我們都記得那一句“團(tuán)結(jié)，嚴(yán)謹(jǐn)，求實，創(chuàng)新”的校訓(xùn)。只能說他的人格不完善。而評價人們道德行為的唯一尺度則是人格。人的知識源于教育，教育的最根本目的是塑造人格，以使得個人人格和社會人格相統(tǒng)一。人格是磚，知識是水泥，磚是基本，可沒有水泥，磚是碼不成高樓的。那么大學(xué)生目前便處于了人格塑造的黃金時期。在校大學(xué)生的人格塑造是指大學(xué)生在一定的人格基礎(chǔ)上進(jìn)行對人格完善的過程。要達(dá)到這些目標(biāo)，就必須通過“知、情、意、行”四個方面，使我們?nèi)烁裰械男睦硖刭|(zhì)、心理認(rèn)知和心理傾向達(dá)到有機(jī)的整合，從而塑造健全的人格，大學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)要求我們更應(yīng)注重人格的塑造。聯(lián)合國科教文組織提出：“教育能夠是，而且必然是一種解放。大學(xué)階級正是大學(xué)生人格發(fā)展完善的重要時期，它將決定人格的定形。第一篇：辯論賽大學(xué)生塑造人格更重要資料開篇立論各位評委，主席，大家好！我方觀點認(rèn)為“大學(xué)階段塑造人格更重要”塑造指定形的過程。以下陳述我方觀點之所以正確的理由1． 在大學(xué)階級，大學(xué)生身心發(fā)展正處于青年期，這期間不僅身心會發(fā)生急劇的變化，自我意識也將由分化矛盾沖突逐漸走向統(tǒng)一，道德品質(zhì)、世界觀、人生觀形成，性格突破兒童模型，向成人模型過渡，可以說，大學(xué)階級的人格問題比其它階級更值得的關(guān)注和探索。3． 以人為本教育的今天，教育的核心集中于人的精神及其成長，精神的本質(zhì)屬性即為人格。4． 大學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)是使我們能成為社會未來的精英，擁有較高的道德水平，良好的行為傾向，科學(xué)的認(rèn)知方式，豐富的知識結(jié)構(gòu)，正確的價值取向以及清晰的人生目標(biāo)。積累知識是為了更好的塑造人格啊，那是基礎(chǔ) 要成才必先成人人格定義：所謂人格，是人類獨有的，由先天獲得的遺傳素質(zhì)與后天秉承的內(nèi)外因素相互作用而形成的，能代表人類靈魂本質(zhì)及個性特點的比價穩(wěn)定的性格、氣質(zhì)、品德、品質(zhì)、信仰、良心及由此形成的尊嚴(yán)、魅力等，是個人尊嚴(yán)名譽(yù)價值的總和（辭海定義）。而大學(xué)相對社會來說環(huán)境穩(wěn)定，安全。因此，對于大學(xué)生來說，人格塑造比知識積累更加重要！擁有高科技卻不愿為人類環(huán)保事業(yè)奉獻(xiàn)的美國之流能擔(dān)此重任嗎？人格是最高的學(xué)位。古今中外的先哲告訴我們：德勝才是君子，才勝德是小人。它不會思考對與錯，只有人才會。反之，如果個體的情緒反應(yīng)、言行舉止、態(tài)度、信仰體系和道德價值特征等都與周圍環(huán)境格格不入，人際關(guān)系緊張，則可能患有人格障礙。對方辯友的種種事實無非是告訴我們知識積累很重要。我還向相對方辯友打聽一個人，您知道王銘銘是誰嗎？我來告訴您：他曾是北京大學(xué)社會學(xué)系教授，更號稱當(dāng)今中國人類學(xué)領(lǐng)軍人物。面對這樣的現(xiàn)實，我們能不教育即將踏入、造福社會的大學(xué)生說，塑造人格更重要嗎？請問對方辯友：如果他有知識，但無人格，你敢肯定他還會護(hù)國嗎？回答辯友的：，錢學(xué)森，他是“兩彈一星”之父，假 若他無人格，那么好，你中國平地起高樓，我再把你炸回平地?！葱抡n程標(biāo)準(zhǔn)〉也強(qiáng)調(diào)：應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。還有一些因為隨地吐痰之類的人格測試未過的應(yīng)聘者落選的事例。偉人往往以其完美的人格魅力激勵了幾代人，往往憑借著自己高尚的人格使人折服。人的一生就是一條積累知識之路。縱覽古今，歷史告訴我們：塑造健全、優(yōu)秀、高尚的人格吧！最后，讓我重申我方觀點：塑造人格比積累知識更重要。如果是一個健全人格的人，那他的各個方面都會趨向健全的，有著良好的心態(tài)，就有良好的態(tài)度，學(xué)習(xí)起來也會思路開拓，聚精會神。，我方今天并不否認(rèn)積累知識的重要性，且積累知識并不不等同于學(xué)習(xí)知識。從個人的成長成才看有好人格的人，更能更好的實現(xiàn)個人價值，從而實現(xiàn)社會價值。大學(xué)時代是整個人生鏈條最閃亮的一環(huán)。再者大學(xué)是大學(xué)生人格發(fā)展完善的關(guān)鍵時期，它對人格的定形起關(guān)鍵性作用。大學(xué)教育的特征是專業(yè)性、創(chuàng)造性和獨立性，在二十一世紀(jì)人才培養(yǎng)計劃中提出，在我們社會主義國家，大學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)是提高全民族的素質(zhì)，擁有較高的道德水平、良好的行為傾向、科學(xué)的認(rèn)知方式、豐富的知識結(jié)構(gòu)、正確的價值取向，以及清晰的人生目標(biāo)！從而為社會提供擁有全面素質(zhì)的人才，其中德、智、體、美、勞為所有教育界人士所重視，將德放在第一位，這已經(jīng)充分說明塑造人的重要性。大學(xué)教育，歸根結(jié)底是教會做人，引導(dǎo)大學(xué)生去發(fā)展和培養(yǎng)自己的道德情操?！表n國光州大學(xué)的校訓(xùn)是“青春，開放和活力。綜上所述，我方一致認(rèn)為：在校大學(xué)生塑造人格更重要。例如在當(dāng)年的劉海洋燒熊事件，馬加爵殺死室友的事件中，兩位主人公當(dāng)時分別就讀于清華大學(xué)和云南大學(xué)，我們不可說其知識儲備量不足，但就是因為他們沒有健全的人格，才釀成悲劇?！蔽覀兌贾?，如果品德好又有知識是德才兼?zhèn)?，而如果有知識品德敗壞那便是人格齷齪。所以，在校大學(xué)生應(yīng)該塑造人格。其他事情就是空談。綜上所述：我方一致認(rèn)為，在校大學(xué)生塑造人格比積累知識更重要。反而帶來了 災(zāi)難。多少科技犯罪人才給社會帶來了沉痛的災(zāi)難。反：大家都還記得，清華學(xué)子劉海洋的“硫酸傷熊”時間。你不積累知識，何談塑造人格？反：積累知識只不過是為塑造人格服務(wù)的，就在積累知識的過程中，你的思想，你的人格都得到了進(jìn)一步的升華，甚至你的人生觀，價值觀都朝著積極的方向發(fā)展，最終塑造了你優(yōu)秀的人格。請對方辯友不要客意的縮小知識的范圍。積累知識不是人的專利。同樣擁有累積結(jié)果卻不同，原因何在？正：反方辯友你