辯論賽的資料匯總(編輯修改稿)
2025-07-25 10:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的各個(gè)方面。你們從幼稚園就教競(jìng)爭(zhēng)。是啊。我說你知道嗎，競(jìng)爭(zhēng)提升了，就是斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)提升戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)提升了就是世界末日，整個(gè)世界毀滅，死路一條！我說東方教育不是，東方教育從小教育禮讓，沒有競(jìng)爭(zhēng)，禮讓，和睦相處，互助合作這是一條生路。湯恩比博士在34年前就預(yù)言：人類必將因?yàn)檫^度的自私和貪欲而迷失方向，科技手段將毀掉一切，加上道德衰敗和宗教信仰衰落，世界必將出現(xiàn)空前的危機(jī)。兩位偉大的思想家還有著驚人的共識(shí)，就是拯救21世紀(jì)人類社會(huì)的只有中國的儒家思想和大乘佛法，所以21世紀(jì)是中國的世紀(jì)。而他們所強(qiáng)調(diào)的是“以和為貴”、“不與世爭(zhēng)”的和諧社會(huì)理論，也正是我們和諧社會(huì)所期望的。請(qǐng)問我們辯論賽的目的是競(jìng)爭(zhēng)嗎？是競(jìng)爭(zhēng)；你錯(cuò)了，我們的辯論賽是為了考驗(yàn)一個(gè)團(tuán)體的合作，只有我們共同合作，才能使文明進(jìn)步，辯題并不存在絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，因而競(jìng)爭(zhēng)到最后，是沒有絕對(duì)的正誤的，勝利者對(duì)是一個(gè)團(tuán)體合作精神的肯定，而不是所謂的競(jìng)爭(zhēng)。既然你們連這個(gè)都搞錯(cuò)了，那么我們還需要辯論嗎，合作比競(jìng)爭(zhēng)更能使文明進(jìn)步，是不容置疑的。其實(shí)“竟”在一定程度上就是原始的自私的表現(xiàn)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是文明的倒退，要不我們馬克思的共產(chǎn)主義為什么要建立一個(gè)公平互助合作的社會(huì)，而消滅競(jìng)爭(zhēng)呢老子：夫不爭(zhēng)，天下莫能與之爭(zhēng)饒宗頤：水流心不竟，云在意俱遲。（不爭(zhēng)而勝）文明真正的進(jìn)步，正如《大學(xué)》所言：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，是從個(gè)人做起，從我們的道德做起的，沒有先后之分，沒有高低之別，也沒有終極的目標(biāo)，只有個(gè)人不斷的奮斗，不斷的使自己升華，而不是在與別人競(jìng)爭(zhēng)中沮喪或沾沾自喜。請(qǐng)問對(duì)方辯友，人類究竟是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體呢還是一個(gè)社群？群體：那么請(qǐng)問群體的定義是什么呢？（自己注意是人類而不是單個(gè)的人）個(gè)體：…………個(gè)體的定義是什么呢？你們連定義都搞錯(cuò)了，又怎么能正確的回答出這個(gè)問題呢（既然你們認(rèn)識(shí)到這個(gè)定義了，那不正是應(yīng)該支持我方的觀點(diǎn)了嗎）其實(shí)按照群體的定義，人類就是一個(gè)群體，而既然是一個(gè)群體，那其進(jìn)步必定離不開合作。其實(shí)“竟”在一定程度上就是原始的自私的表現(xiàn)，激烈的競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)是文明的倒退，要不我們馬克思的共產(chǎn)主義為什么要建立一個(gè)公平互助合作的社會(huì)，而消滅競(jìng)爭(zhēng)呢？（到此為止了，不要再將這方面深化，那會(huì)讓評(píng)委很不喜歡的。）科學(xué)的發(fā)展是為人類服務(wù)的，而不是為了競(jìng)爭(zhēng)，美蘇“冷戰(zhàn)”的科技競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果就是一個(gè)很好的例子了，雖然科技發(fā)展迅速，但其不能迅速的推進(jìn)到人們的日常生活中，只會(huì)讓世界處于陰影之下，有談何推進(jìn)文明的發(fā)展呢？倒是冷戰(zhàn)結(jié)束后，各國的合作日益廣泛，充分的和更為廣泛的跨國界的合作，才使我們的文明有了巨大的進(jìn)步??！看當(dāng)今著名的諾貝爾獎(jiǎng)，其獲獎(jiǎng)越來越多的是幾個(gè)科學(xué)家共同分享，而一個(gè)人單槍匹馬的時(shí)代已經(jīng)過去了。強(qiáng)大的拿破侖帝國，最后還不是被以英國為首的聯(lián)軍打敗了？正是盟國的合作，才在二戰(zhàn)中齊心協(xié)力把法西斯打敗。歷史上的孤軍奮戰(zhàn)，最后的結(jié)果都是失敗的。大自然：達(dá)爾文＜進(jìn)化論＞中＿物競(jìng)天擇，適者生存．U]y 因?yàn)橛辛烁?jìng)爭(zhēng)，人類才會(huì)進(jìn)化到現(xiàn)在這個(gè)適度，大自然才會(huì)如此繽紛美麗．)=RvA 同樣，各種文明就好比是各個(gè)物種，自身的差異是不可忽視的，其中必有一些是已經(jīng)過時(shí)的，不再適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展的，甚至有些已經(jīng)成為了現(xiàn)代人類文明向前發(fā)展的ＢＡＲＲＩＥＲ．2pgo２－存在的就是合理的，各種
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