【正文】 就如我們馬力磁鐵，前期的摸索工作是艱辛的，成立初期，沒有做好最完善的準(zhǔn)備，導(dǎo)致客戶流失量大，留在手中的客戶，卻因沒有摸透客戶的滿意需求程度，白白丟失了客戶。但對(duì)方辯友就依此總結(jié)出，沒有結(jié)果的過程是彰顯不了它的精彩的！請(qǐng)問，沒有結(jié)果嗎？結(jié)果是有的，輸也是一種狀態(tài)，或是說，這結(jié)果不太好，是脫離預(yù)想的軌道了。我認(rèn)為如果做出了社會(huì)貢獻(xiàn)，那就是頂天立地的人，追求的結(jié)果不同直接導(dǎo)致了一個(gè)人死的榮耀或死的無恥。但是我們要問的是，如果我們把一時(shí)的慰藉之詞，作為人生的準(zhǔn)則，那是不是飲鴆止渴，南轅北轍呢？原來對(duì)方辯友看來,如果這次辯論賽你輸了,你如何用過程來撫慰心靈呢?在過程中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),讓我們更加成熟,思考問題更加周密,怎么就成了與人生準(zhǔn)則南轅北轍呢?難道對(duì)方辯友一次都沒有從過程中總結(jié)過經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),以使自己不斷進(jìn)步嗎?16．他有他的精神感動(dòng)了天下人，春秋左傳告訴我們：太上有立德，其次有立功，再次有立言。當(dāng)時(shí)正值美國南北戰(zhàn)爭(zhēng)，在這決定美國統(tǒng)一的歷史關(guān)鍵時(shí)刻，《湯姆叔叔的小屋》比任何軍令和政府文件產(chǎn)生的作用都更有力。我們努力的過程是為什么呢？不是為了一紙文憑，為了能夠找到更好的單位或在原單位擁有更強(qiáng)的實(shí)力嗎？而且這個(gè)結(jié)果也不單指是文憑結(jié)果，我們?cè)谂Φ倪^程是指學(xué)習(xí)中的方法、樂趣、和是否順利，而是否學(xué)到知識(shí)也是這個(gè)過程的結(jié)果之一，所以我說，文憑與知識(shí)都是學(xué)習(xí)過程的結(jié)果，所以結(jié)果更重要。沒有結(jié)果，過程顯得蒼白無力。重視結(jié)果，才能注重發(fā)展過程，在注重過程中必然首先確立了目標(biāo)和重視了結(jié)果。說明，不管一個(gè)人有多大的能耐他也不能掌握結(jié)果，而他能做的就是把握好過程。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過..帶上自己所有的夢(mèng)想，放開一切去努力的拼搏一次。我們經(jīng)常聽到一句話:結(jié)果怎么樣不是很重要，重在參與。他譽(yù)滿天下，也謗滿天下，人們看到了他的結(jié)果，但更審查了他的過程。羅密歐和朱麗葉的殉情，向世界上每一個(gè)角落宣告，也向過去、現(xiàn)在和將來宣告，我們愛過，轟轟烈烈，無怨無悔。團(tuán)隊(duì)員工是領(lǐng)導(dǎo)的影子，有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)有什么樣的員工。個(gè)人能力是企業(yè)的發(fā)展動(dòng)力，提高個(gè)人能力是當(dāng)今企業(yè)員工面臨的問題。奠定了新中國在國際上的大國地位，為開創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交作了不懈的努力。從古至今的例子數(shù)不勝數(shù)。堅(jiān)持原則、尋找路徑、協(xié)同和授權(quán)。藺相如估計(jì)秦昭王不過是假意應(yīng)付，便提出要秦昭王也應(yīng)齋戒5日，再鄭重其事地交換。楚國有一件叫做和氏璧的寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說后，表示愿意用15城換取和氏璧。最后，請(qǐng)讓我用一句話結(jié)束我的總結(jié)，能力是基礎(chǔ)而責(zé)任是能力的驗(yàn)身，能力決定責(zé)任，而責(zé)任改變不了能力。感謝雙方辨友精彩、激烈的辯論，我們相信經(jīng)過剛才針尖對(duì)麥芒般的唇槍舌戰(zhàn)，雙方也應(yīng)該有所總結(jié)了，現(xiàn)在進(jìn)入總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)，時(shí)間1分鐘30秒，有情反方四辯。有情正方。請(qǐng)反方一辯發(fā)言，時(shí)間也是1分鐘30秒。具體來說：首先，責(zé)任是道德建設(shè)的基本元素，官德、師德、職業(yè)道德、社會(huì)公德都以責(zé)任為基礎(chǔ)，為前提。我們今天要討論的話題則是責(zé)任與能力哪一個(gè)更重要。并在實(shí)踐中不斷查漏補(bǔ)缺，總結(jié)提升，為建設(shè)中國特色社會(huì)主義而奮斗?！嚑柲嵫┓蛩够?百聞不如一見。只有實(shí)踐走在書本前面的學(xué)術(shù)，才會(huì)有生命力；只有承認(rèn)實(shí)踐高于書本地位的評(píng)價(jià)機(jī)制，才會(huì)長勝不衰。實(shí)踐出真知，實(shí)踐才是檢驗(yàn)理論的唯一途徑。如果只注重知識(shí)積累，而不注重社會(huì)實(shí)踐，那這種模式培養(yǎng)出來的所謂的人才又對(duì)國家社會(huì)有什么用處呢。中國人民大學(xué)顧海濱教授曾經(jīng)提出：《華盛頓郵報(bào)》一年多的科技類招聘廣告有3544則，其中2799則無學(xué)歷要求，206則學(xué)士學(xué)位要求，77則碩士學(xué)位要求。大學(xué)教育作為一種社會(huì)活動(dòng)，是人類發(fā)展到一定階級(jí)應(yīng)運(yùn)而生的，其形成與發(fā)展，歸根到底是為了適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要。第三：從社會(huì)需求的角度來看，理論來源于實(shí)踐，理論服務(wù)于實(shí)踐，從而最終服務(wù)于社會(huì)！不管是大學(xué)生學(xué)習(xí)還是我們現(xiàn)在站在這里辯論，都是人的一種智慧的實(shí)踐！只不過學(xué)習(xí)是人生中一次最長久，且最具代表性的實(shí)踐活動(dòng)！，大學(xué)生更多地社會(huì)實(shí)踐更有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。”毛澤東把學(xué)習(xí)比喻成“開鋪?zhàn)印?，如存貨不多，取一點(diǎn)，少一點(diǎn)，不久就要告罄，你不進(jìn)貨就要關(guān)門倒閉。四大危險(xiǎn)：黨的十八大報(bào)告提出：“精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)更加尖銳地?cái)[在全黨面前。概念職業(yè)道德：愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)，素質(zhì)修養(yǎng)。四、應(yīng)對(duì)外部環(huán)境考驗(yàn)，提高應(yīng)對(duì)外部環(huán)境考驗(yàn)的能力。譜寫了新時(shí)期反避稅工作的嶄新篇章。理論作為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度抽象概括產(chǎn)物，必須與實(shí)踐相結(jié)合才能體現(xiàn)出其價(jià)值所在?！皯?yīng)屆畢業(yè)生各方面還不具備完成工作的能力”也成為當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難的關(guān)鍵因素?？桌戏蜃又螌W(xué)有三境界，其最終就是要將“學(xué)”致于“習(xí)”，以達(dá)到“君子務(wù)實(shí)而不以功利”的境界。實(shí)踐是最好的課堂，是提高干部能力的重要途徑。實(shí)踐更鍛煉意志和能力，因此充分證明了實(shí)踐比學(xué)習(xí)更重要！從根本沒有經(jīng)營過公司的教授那里聽上幾個(gè)案例，拿上個(gè)MBA文憑，就打算去管理企業(yè)；從根本就沒有在企業(yè)干過一天的教授拿了幾次及格，拿上工科文憑，就自以為成了技術(shù)上的專家或者能人，還好，醫(yī)科學(xué)生大都要到醫(yī)院實(shí)習(xí)上一年，不然中國沒年要增加上幾百萬庸醫(yī)手下的亡魂。——達(dá)我方的觀點(diǎn)是：實(shí)踐比理論更加重要。我方觀點(diǎn)陳述完畢，請(qǐng)對(duì)方辯友陳述觀點(diǎn)！謝謝！第三篇：辯論賽責(zé)任能力誰更重要辯題：能力和責(zé)任誰更重要正方：責(zé)任比能力重要反方：能力比責(zé)任重要主席：各位觀眾，大家好！人們常說：“管理靠責(zé)任，成功靠能力”、“責(zé)任重于泰山”。什么是責(zé)任？責(zé)任是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命。再次，責(zé)任是一種思想境界，責(zé)任的最高境界體現(xiàn)了人性的升華，總有一些人用行動(dòng)詮釋著責(zé)任的最高境界：2011感動(dòng)中國十大人物之一，公安部副部長劉金國，率領(lǐng)消防官兵，浴血火場(chǎng)，用行動(dòng)向我們講述了作為人民公仆應(yīng)盡的責(zé)任。在知識(shí)爆炸，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，信息爆發(fā)的今天，難道對(duì)方辯友還沒有認(rèn)識(shí)到能力的重要性嗎?綜上所述，我方觀點(diǎn)——能力勝于責(zé)任。再次，責(zé)任心不是能夠強(qiáng)求的，而能力是可以后天培養(yǎng)的，只是空談責(zé)任，忽略能力，那就不用談責(zé)任了。第四篇：辯論賽精英能力更重要精英能力大于團(tuán)隊(duì)合作開篇現(xiàn)代精英人才是時(shí)代特征的代言人，對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程具有重大的影響力；是社會(huì)各領(lǐng)域中的出類拔萃者，能進(jìn)行多方面創(chuàng)造獲得突出成就；往往憑借其獨(dú)特的人格、智慧、知識(shí)、才華等獲得舉足輕重的地位。趙王齋戒5天，然后才讓我捧璧前來，以示對(duì)秦國威嚴(yán)的尊重和敬意。由此我們可以看出，個(gè)人能力的重要性，沒有杰出的個(gè)人能力作為帶領(lǐng)和引導(dǎo)，那么團(tuán)隊(duì)協(xié)作是發(fā)揮不出最大成效的！二精英雖然是團(tuán)隊(duì)中的一部分，但如果每個(gè)人的能力都提高，團(tuán)隊(duì)的綜合實(shí)力自然也就隨時(shí)提高。俗話說的好，兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩。領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，開始了沿著社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新紀(jì)元。個(gè)人能力的重要性滲透在社會(huì)的各行各業(yè)之中。所以我們平時(shí)就要把自身能力抓緊提升，以備不時(shí)之需，當(dāng)然如果真的自身能力真的趕不上，也不是沒有辦法，自己要在日常生活工作中把自己得人格魅力體現(xiàn)出來，因?yàn)橐粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)者他的個(gè)人魅力，是可以作為一種榜樣力量影響每一個(gè)員工的。第五篇：辯論賽過程比結(jié)果更重要立論有過程才會(huì)有結(jié)果，或好或壞的結(jié)果，好的過程才會(huì)有好的結(jié)果，反之亦然，可見過程對(duì)于結(jié)果的重要性。問題：1我們不反對(duì)預(yù)期的結(jié)果有一定的指導(dǎo)意義，但對(duì)方辯友在肯定預(yù)期的成功的結(jié)果的同時(shí)是否忘了還有失敗的結(jié)果呢？那對(duì)方在一半肯定自己的時(shí)候，又是否一半在否定自己呢？2片面追求結(jié)果的危害：每個(gè)人都愛錢，但你會(huì)為了有錢這一結(jié)果而去搶銀行嗎，你會(huì)為了錢而去殺人犯罪？片面強(qiáng)調(diào)結(jié)果而不看清其所潛藏的陰暗一面是缺乏理性的，盲目的。飛亞達(dá)廣告語天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空泛其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。－－魯迅名言（走就是過程）名人名言：過程是留給自己的，結(jié)果才是留給別人的，努力做事只能完成任務(wù)，用心做事才能做好每一件事。任何事物都是發(fā)展的,結(jié)果只不過是過程中某一階段的一個(gè)結(jié)點(diǎn),，正是為了達(dá)到我們想要的結(jié)果，我們才能夠勤勤苦苦，廢寢忘食的去工作，去學(xué)習(xí)，去努力，試問，對(duì)方辯友，如果不是想達(dá)到自己想要的結(jié)果，那么你們又為何如此辛辛苦苦的去查資料，去想辯詞，又在大家的面前這么的唾沫橫飛呢？正是為了實(shí)現(xiàn)自己心中向往的完美結(jié)果，才有了鑿壁借光的美文，才有了頭懸梁，錐刺骨的佳話，才有了隱雪夜讀的傳奇，我想，匡橫鑿壁借光是想體會(huì)過程中的光明，那他大可在大白天去來個(gè)日光浴，古人更不會(huì)是身上肉癢癢了，需要用錐子來愛撫愛撫自己，難道說孫康是想考驗(yàn)考驗(yàn)自己地獄嚴(yán)寒的能力嗎？不，正