辯論賽：知識扶貧更重要一辯稿(20xx年)-資料下載頁
2024-10-15 13:17本頁面
【正文】 但錯誤的用“力”，卻是南轅北轍，傷人害己?？梢姡澳芰Α笔怯蟹醋饔玫?，仍存在一定的安全隱患。只有在忠誠這個態(tài)度的指引下，能力才能正確的發(fā)揮作用。子曰：“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之”，強調(diào)的就是這個意思。岳飛和秦檜，生在同一時代，彼此都是南宋朝廷官員。一個是武將，主張抗金，竭盡忠誠，一心為國，且屢屢挫敗敵人，令其聞風散膽；一個是文臣，仕途得意，做過禮部尚書，兩度出任宰相，前后執(zhí)政十九年，能力似乎更勝一籌。應(yīng)該說他們都很有本事的，可就在大是大非、存亡之秋面前，秦檜走上了一條不歸路，以致身敗名裂，千夫所指，被烙刻在歷史的恥辱柱上遺臭萬年。而這，恰全了岳飛“精忠報國”的理想，他也因此成了“忠誠”的化身和楷模。綜上所述，我方認為——作為青年員工，忠誠勝于能力。第五篇：一辯：知識積累比知識創(chuàng)新更重要謝謝主席！尊敬的評委，親愛的同學們，對方辯友，大家好~ 很高興能和大家相聚在這里，共同討論知識積累與知識創(chuàng)新哪個更重要的問題。只有對辯題全面理性的剖析，才有精彩深刻的討論。那么首先來讓我們深入了解一下今天的辯題。所謂知識，是指人們在改造世界的實踐中所獲得的認識和經(jīng)驗的總和，而知識積累是對知識進行學習儲備并在此過程中發(fā)揮一定的主觀能動性對知識進行消化吸收從而對知識結(jié)構(gòu)進行不斷完善的過程。它既包括個人知識由少到多的縱向積累，也包括知識在多方之間傳播的橫向積累，知識積累不是簡單的堆積而是揚棄。所謂知識創(chuàng)新，是指通過科學研究獲得新知識的過程。創(chuàng)新不完全等同于改變，如果把任何一丁點改變都歸結(jié)于創(chuàng)新的話，我們今天的辯題變失去了它的意義。而知識積累與知識創(chuàng)新哪個更重要，在于看誰對于知識的傳承運用和人類文明的延續(xù)發(fā)展有著更為廣泛的意義。就今天的辯題而言，我方認為，知識積累比知識創(chuàng)新更重要。下面，我將從一個中心，一個標準來證明我方觀點。第一，一個中心，即今天我們要討論是知識積累與知識創(chuàng)新哪個更重要，所謂重要即哲學中所說的主要矛盾。首先我方承認，知識積累與知識創(chuàng)新從來都是相輔相成不可分割的，對知識積累充分的消化吸收達到一定的量從而衍生出知識創(chuàng)新，而知識創(chuàng)新最終都必將匯入人類知識積累的海洋成為人類永久的財富。因此在人類知識的發(fā)展長河中，知識積累是源泉是主流，是不可替代的必然過程，知識創(chuàng)新則是為了本階段的需要而出現(xiàn)、最終成為下階段積累的知識。智商積累穩(wěn)妥可靠，而知識創(chuàng)新具有太多的不可預(yù)見性，一旦這個創(chuàng)新不符合本階段發(fā)展規(guī)律，其結(jié)果只能是造成人力、物力、財力等多方資源的浪費。第二，一個標準，即判斷知識積累與知識創(chuàng)新哪個更重要，在于看誰對于知識的傳承運用和人類文明的延續(xù)發(fā)展有著更為廣泛的意義。首先，不管是對知識的傳承還是運用，其本身就是一個知識積累的過程，中華上下五千年的歷史發(fā)展，為我們留下了諸如四大名著、四大發(fā)明等等這些知識瑰寶，這本身就是知識積累的功勞。其次，對于人類文明的延續(xù)發(fā)展來說，知識積累是以已知知識為基礎(chǔ)，將學習吸收更多的知識，使知識的雪球越滾越大，發(fā)揮知識的更大價值，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展提供雄厚的知識資本，最終成為推動人類文明發(fā)展的主要動力。綜上所述，我方堅持認為，知識積累比知識創(chuàng)新更重要。
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