【正文】 恰好體現(xiàn)了這樣的內(nèi)涵。第四篇：江雪教學反思《江雪》課堂教學反思水城縣鐘山小學：張娟這次我參加水城縣“小學生閱讀習慣的養(yǎng)成教育途徑“的主題研討教學，執(zhí)教的是西師版二年級上冊的《江雪》?！督肥橇谠毁H永州后的作品，歷來為人們所稱誦。作者用極其洗煉的文筆，勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情景，藝術地概括了當時他所處的政治環(huán)境的險惡，表現(xiàn)了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅強意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。根據(jù)《新課標》對小學古詩文的教學要求，結合本次的主題研討，在教學這首詩時，我把理解詩句的意思，想象詩中意境深遠的畫面作為教學的重點。由于詩人所處的年代距離現(xiàn)在十分久遠，學生對詩歌難以理解，所以我把感悟詩的意境作為教學難點。教學中，我按照古詩文常用的 “初讀指導，讀通詩句——根據(jù)平長仄短的方式反復朗誦，想象畫面——結合古詩吟誦，感悟詩情——總結古詩的學習方法，遷移學習” 教學方法來突出重點，突破難點，落實本次研討主題。在課堂實施過程中，我努力做到：注重朗讀指導。古詩是高度濃縮的語言，寥寥數(shù)語便蘊含無盡之義，同時它又追求聲律，具有節(jié)奏感與音律美。俗話說，三分詩七分吟，“非吟不足以入其境，得其趣，品其味”。可見誦讀在古詩學習中的獨特效用。課開始時，我引導學生通過自主學習讀準字音，讀通、讀順詩句；接著，我指導學生給古詩標出平仄，根據(jù)平長仄短的規(guī)律反復誦讀，邊讀邊想畫面，理解詩意，感受詩的意境美；在理解詩意的基礎上，我通過抓關鍵字絕和滅的有無來讓學生進行想象、感受一動一靜，熱鬧與冷清的對比，讓詩中的畫面和在學生腦中“活”起來，使?jié)O翁孤舟獨釣的形象深深地扎根在學生的腦海中；最后順理成章地由讀到吟來加深學生的印象。想象畫面入境?！霸娭杏挟?，畫中有詩?！弊怨乓詠恚姰嫳緸橐患?，許多優(yōu)秀詩詞其實就是一幅幅秀美的圖畫。一首古詩，寥寥數(shù)十字，詩人就會描繪出一種意境，或借事或借物抒發(fā)自己的情懷。如果我們在教學過程中采用傳統(tǒng)的逐字逐句牽引，而后串詩意的串講式的教學模式，學生恐怕很難體會詩的韻味，領會詩的意境。所以我采用邊讀邊想畫面的方法，讓學生說說看到了一幅怎樣的畫面？學生根據(jù)詩句的意思想象畫面，再把想象到的畫面描述出來，其實就是在解釋詩句，但是對學生來說，比單單解釋詩句心理上要容易得多。而且還能把學生引入詩的情境，產(chǎn)生身臨其境的感覺，對詩意理解得更深刻，同時又可以豐富學生的想象力，有助于欣賞詩的優(yōu)美意境，為進一步理解和感悟作者的思想感情打下基礎。同一方法拓展。學完《江雪》，在引導學生掌握好本次學習古詩的方法，進一步內(nèi)化、吸收的基礎上，總結完古詩的學習方法后，我又帶領學生拓展閱讀了另一首詩《憫農(nóng)》。通過一首古詩帶學其它古詩，讓學生能熟練地掌握好這種學習方法，便于以后的課外閱讀的提升。我想，孩子們課外去讀《鹿柴》《夜宿山寺》等無言古詩時，一定能運用上本次的學習方法。這樣教學不僅由課內(nèi)到課外，幫助學生積累了知識，豐富了情感，而且有助于激發(fā)學生對古詩產(chǎn)生興趣。但由于教學經(jīng)驗不足，準備不充分，對學情估計不足，沒有把握好低年級學生的年齡特點，我在教學中也出現(xiàn)了很多失誤。如：對學生的關注不夠，個別的學生出現(xiàn)沒有讀準音時，不能及時的進行糾正。語言比較成人化，不符合低年級學生的認知特點，于是，該有的趣味不見了，該有的美感消失了，該有的靈感堵塞了；在想象畫面時，使用過多的圖片來代替學生的想象力，使學生的想象力受到限制，學生無法感受“詩中有畫，畫中有詩”的深遠意境。盡管有很多失誤，但通過這樣一次教學研討，我的收獲還是不少的，起碼更清楚地明白了自己的不足，更清楚自己以后的努力方向！第五篇：江雪教學反思2《江雪》教學反思張集實驗學校 王兵新課標中古詩文的要求是這樣的：“把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想?！痹凇督愤@一課的教學中，我采用多元對話教學方式，促使學生以探究性的學習方式研讀文本，以對話提供給學生一種“感悟”文本的實踐方式感受詩歌豐富的內(nèi)涵。一、自主學習，品讀鑒賞通過聽老師配樂朗讀，盡可能在腦海中想象出詩中描繪的畫面，對課文進行初讀感知。在學生自己提出方法后，試講詩意，在疏通詩意的基礎上劃節(jié)奏指導朗讀，達到自主學習，初步品讀鑒賞的效果。二、古詩教學新出路，多元對話感詩境在本課教學中，教師在古詩教學中尋找了一種新的出路——對話教學。對話尊重了學生的個性化體驗，對話促使學生以探究性的學習方式研讀文本，對話提供給學生一種“感悟”文本的實踐方式……無論是誦詩開課，營造氛圍，還是初讀感知，想象畫面，又或是自主學習，品讀鑒賞教師都以對話的形式引導學生自主探究。從一“冷”字著手，楔入古詩，這是詩的表層。待到學生明白三分之時，轉(zhuǎn)而引導學生感悟詩的第二層：環(huán)境的凄涼。最終，學生不知不覺地已然悟出了“中心思想”——感受到了漁翁的精神品質(zhì)?！疤鞖饫洹h(huán)境冷—精神不冷”這樣的漸悟不是由教師親授的，而是在多元對話中學生漸進悟出的。三、與學科有益結合，發(fā)揮古詩音律性將古詩唱出來，不僅使之朗朗上口，將學科進行了有益的結合，也充分活躍了課堂氛圍，給古詩教學帶來了新的內(nèi)容，也充分體現(xiàn)了古詩的音律性，給學生耳目一新的感受，陶冶其情操。語文教學中人文精神的建構不應是道德說教，而應是一種陶冶，他改造著兒童的意識與心靈，積淀著積極的價值觀念，豐富著學生的思想感情，提升著個人的道德品質(zhì)，熔鑄著每個人的意志品格，強化著主體的心理精神。而本課〈〈江雪〉〉的教學恰好體現(xiàn)了這樣的內(nèi)涵。