20xx春北師大版語(yǔ)文九下第6課三棵樹(shù)2-資料下載頁(yè)
2024-12-07 13:30本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】白楊樹(shù)在茅盾先生心中是中華兒女英勇不屈的。那么，蘇童先生心中的“三棵樹(shù)“又是如。何地讓他難以忘懷呢？蘇童：原名童中貫，1963年生于蘇州。A一趟長(zhǎng)途列車(chē)的終點(diǎn)站名。B“我”生命中遇到的三棵樹(shù)。作者是由列車(chē)站名引到對(duì)這三棵樹(shù)的敘述上的。從“我沒(méi)有樹(shù)”，變成我有了自己的樹(shù)。托了對(duì)人、對(duì)城市的調(diào)侃的意味。枇杷樹(shù)含蓄深沉，石榴樹(shù)熱烈奔放。意外之喜、如愿以?xún)?。這是屬于自己的樹(shù)，在十五年后得到的感情之樹(shù)，樹(shù)，但是應(yīng)該說(shuō)在其余大部分的時(shí)間，他沒(méi)有樹(shù)，色的冠蓋、褐色的樹(shù)干。
【正文】 響？ ? 明確：沒(méi)有樹(shù)讓作者悵惘、覺(jué)得缺憾，有了樹(shù)讓他覺(jué)得 彌合了我與整個(gè)世界的裂痕 ，關(guān)于果樹(shù)的描寫(xiě)也是本文最為歡快的章節(jié)。這說(shuō)明他覺(jué)得 沒(méi)有樹(shù)的人生是不完整的，作者渴望完整，因此不斷尋找 ，也因此作者在文中說(shuō)“我生命中應(yīng)該有三棵樹(shù)的”，只有這樣才有完整的生命形態(tài)。 ? 2．作者為什么認(rèn)為有樹(shù)的人生才是完整的呢？ ? 為何在不停的尋找樹(shù)呢？ ? 明確：“ 樹(shù) ”不僅僅是樹(shù)，是一種象征，是一種想象中美好的生活狀態(tài)，是一種美好的理想追求，是一個(gè)遙遠(yuǎn)的難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。 ? 尋求樹(shù)的過(guò)程其實(shí)就是對(duì)夢(mèng)想探尋的過(guò)程 。人生有夢(mèng)才精彩，但并非每夢(mèng)皆能圓。有美好、有痛苦才是生活的本真。 ? 樹(shù)是自然的象征，因此作者不停尋找“我的樹(shù)”其實(shí)是在 呼喚自然與人共生和諧的環(huán)境 ， 呼喚人對(duì)樹(shù)（自然）的珍惜和感恩。 （主題） ? 3． 在尋找“我的樹(shù)”的過(guò)程中，你覺(jué)得作者的感情基調(diào) 是怎樣的？為什么？ ? 明確：傷感、無(wú)助、無(wú)奈。 ? 關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒(méi)有了樹(shù)，可見(jiàn) 基調(diào)的主旋律是一種 無(wú)助的呼喚與渴望，對(duì)完整生命形態(tài)的熱切的期盼。 ? 4． 如何正視自然？ ? 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，思考人與自然的關(guān)系，舉例說(shuō)明。 ? 三、拓展訓(xùn)練，能力遷移 ? 口語(yǔ)表達(dá)練習(xí)題： ? 請(qǐng)對(duì)照作者通過(guò)本文傳達(dá)出的思想感悟，結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勀闳松心壳盀橹棺钫湟暤臇|西。 ? （小組交流、發(fā)言，派代表上臺(tái)講述。） ? 四、布置作業(yè) ? 課后練習(xí)。 ? 將口語(yǔ)表達(dá)的練習(xí)題書(shū)面化，修改成文。 ?
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