【正文】 有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響,并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行,以使其形成一定社會(huì)與階級所需要的品德的教育活動(dòng),：一種社會(huì)意識形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范,具有認(rèn)識、調(diào)節(jié)、教育、：是指在課堂教學(xué)之外,由學(xué)校組織指導(dǎo)或由校外教育機(jī)關(guān)組織指導(dǎo)的,用以補(bǔ)充課堂教學(xué),實(shí)現(xiàn)教育方針要求的一種教育活動(dòng),是根據(jù)受教育者的需要和自己的努力以及教育教學(xué)的需要,在教育者的直接或間接指導(dǎo)下,：是一種以組織學(xué)校教育工作為主要對象的社會(huì)活動(dòng), 學(xué)校管理是學(xué)校管理者通過一定的機(jī)構(gòu)和制度采用一不定期的手段和措施,帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工,充分利用校內(nèi)外的資源和條件,整體優(yōu)化學(xué)校教育工作,、？社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高,為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)條件；腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離,為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動(dòng)的知識分子；文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達(dá)到了一定程度,使人類的間接經(jīng)驗(yàn)得以傳遞；國家機(jī)器的產(chǎn)生,、古代社會(huì)教育的特點(diǎn)有哪些？（1）產(chǎn)生專門的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離；（3）教育有明顯的階級性、等級性；（4）崇尚書本,呆讀死記；（5）、現(xiàn)代社會(huì)教育的特點(diǎn)？培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺`；教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一；教育民主化的縱深發(fā)展；人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)；教育普及制度化,教育形式多樣化 ；終身教育成為現(xiàn)代教育中一個(gè)富有生命力和感召力的教育思潮；、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用有哪些？社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育的宗旨和目的；社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度制約受教育權(quán) 5會(huì)經(jīng)濟(jì)政治制度制約教育內(nèi)容,、試述教育對政治經(jīng)濟(jì)的反作用。,從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用有哪些？（1）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力.（2）、教育的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面？教育的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面具有自身繼承性、受其他社會(huì)意識形態(tài)的影響、與社會(huì)政、為什么教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（1）教育是一種有目的培養(yǎng)人的活動(dòng),它引導(dǎo)著個(gè)體的發(fā)展方向；（2）教育,特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)、科學(xué)和深刻；（3）學(xué)校教育具有高度的組織性；（4）教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能；（5）、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有哪些？教師的勞動(dòng)具有師范性、復(fù)雜性、創(chuàng)造性、教師應(yīng)具有怎樣的能力結(jié)構(gòu)？1）對學(xué)生進(jìn)行思想教育的能力,對教材、大綱的分析、理解、運(yùn)用能力 2）組織學(xué)生活動(dòng)的能力 3）課堂監(jiān)控能力和處理突發(fā)事件的教育機(jī)智 4）板書能力 5）運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力 6）、制定教育方針的依據(jù)有哪些？各國社會(huì)政治歷史文化背景不同，關(guān)于教育方針的制定和提法也各異。有些國家（如法國、蘇聯(lián)）以中央政府頒布教育法令或執(zhí)政黨發(fā)布指令、決議等形式提出各自的教育方針；有些國家（如美國）沒有官方規(guī)定的全國一致的教育方針，而由各地方政府以州或縣憲法的有關(guān)教育條款加以規(guī)定；有些國家(如英國)既有政府有關(guān)法令政策的統(tǒng)一規(guī)定，也參考專家組織或各地教育團(tuán)體的意見或建議作出規(guī)定。1馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說的基本觀點(diǎn)是什么？1）個(gè)人片面發(fā)展是舊式分工造的,個(gè)人全面發(fā)展是歷史的必然,機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了可能性和條件 2）個(gè)人發(fā)展是同共產(chǎn)主義任務(wù)相一致的,也只有到了共產(chǎn)主義社會(huì),個(gè)人的全面發(fā)展才能真正實(shí)現(xiàn) 3）改變舊的生產(chǎn)方式,消滅舊式的社會(huì)分工,努力縮短勞動(dòng)時(shí)間和減輕勞動(dòng)強(qiáng)度,使教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,、國外學(xué)校教育制度改革的主要趨勢是什么？,艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,、世界各國普及義務(wù)教育的普遍經(jīng)驗(yàn)是什么？世界各國實(shí)施義務(wù)教育的實(shí)際情況表明，由政府以法律形式確定在全體適齡兒童少年中普及一定年限的基 礎(chǔ)教育，這是世界義務(wù)教育最具普遍性的基本內(nèi)涵。這一內(nèi)涵反映了義務(wù)教育具有區(qū)別于非義務(wù)教育的三個(gè)本 質(zhì)屬性，即普及性、強(qiáng)制性、公共性。，但目的基本相同，即提高本民族的科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，強(qiáng)化綜合國力。，是義務(wù)教育強(qiáng)制性的集中表現(xiàn)。，教會(huì)等各種社會(huì)團(tuán)體舉辦的學(xué)校占據(jù)中小學(xué)校的絕大比重。1教學(xué)的基本原則有哪些？嘗試指導(dǎo)原則 準(zhǔn)備鋪墊原則、即時(shí)矯正原則 合作互助原則、問題新穎原則 民主和諧原則1如何實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則？,教學(xué)原則在一定程度上決定了教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法與手段,、教學(xué)內(nèi)容的制約因素有哪些？制約教學(xué)組織形式的主要客觀因素： 。對教學(xué)組織形式發(fā)生制約作用的主觀因素包含哪些呢？ 、1講授的基本要求是什么？講授式教學(xué)方法是教師主要運(yùn)用語言方式,系統(tǒng)地向?qū)W生傳授科學(xué)知識,傳播思想觀念,發(fā)展學(xué)生的思維能力,發(fā)展學(xué)生的智力.（1）科學(xué)地組織教學(xué)內(nèi)容.（2）教師的教學(xué)語言應(yīng)具有清晰、精練、準(zhǔn)確、生動(dòng)等特點(diǎn).（3）善于設(shè)問解疑,、學(xué)生思想品德形成過程的特點(diǎn)有哪些？、我國中小學(xué)思想品德教育工作的基本原則有哪些？堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，轉(zhuǎn)變教育觀念，適應(yīng)中小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，突出創(chuàng)新精神和時(shí)代精神，淡化學(xué)科理論體系，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，加強(qiáng)思想品德教育的針對性、實(shí)效性和主動(dòng)性。2課外活動(dòng)的基本要求是什么？１．課外活動(dòng)必須有目的、有計(jì)劃、,課外活動(dòng)是貫徹黨和國家教育方針的重要途徑,是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要舉措.,課外活動(dòng)不能“為活動(dòng)而活動(dòng)”,必須圍繞育人總目標(biāo),結(jié)合社會(huì)、學(xué)校、班級、學(xué)生的具體情況,有的放矢地展開,必須將課外活動(dòng)納入學(xué)校教育工作的總體規(guī)劃,納入班主活動(dòng)；其次,課外活動(dòng)是學(xué)校教育的重要組成部分,通過計(jì)劃調(diào)控,以提高課外活動(dòng)的教育效率和學(xué)校教育的整體效率,而有組織地開展,則是防止“放任自流”、“一盤散沙”的重要保證２．,關(guān)系到能否充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,能否激發(fā)學(xué)生的自覺性與創(chuàng)造性,能否使課外活動(dòng)“成為愉快而非苦惱的事”.雖無人督促,亦樂此不疲,這就要求我們的課外活動(dòng)豐富多彩,能適應(yīng)不同層次學(xué)生的需求,且具有趣味性、競爭性、主要的家庭教育經(jīng)驗(yàn)和方法有哪些？孩子學(xué)什么，是教育的內(nèi)容，孩子怎么學(xué)是教育的方法。良好的教育方法，能夠?qū)⒑⒆訉W(xué)習(xí)的興趣、情緒、感情和智慧都投入到學(xué)習(xí)之中，獲得最佳學(xué)習(xí)效果。方法是打開孩子知識大門的鑰匙。父母在堅(jiān)持正確的教育內(nèi)容前提下，要達(dá)到預(yù)想的效果，就必須選擇科學(xué)的教育方法。家庭教育的方法主要有以下幾種： 一是獨(dú)立探索法。這是指以孩子自己獨(dú)立實(shí)踐、探索為主的教育方法。俗話說：“吃一塹，長一智?！苯逃⒆右彩沁@樣的道理，讓孩子自己去吃一塹，自己去長一智。沒有實(shí)踐就很難猁真知。父母應(yīng)該做到孩子自己能做的事情一定要讓孩子自己去做，做的過程，也就是實(shí)踐的過程，長知識的過程。二是以身示教法。這是指父母用自己的行為長期影響孩子的方法，包括有意識和無意識的。2學(xué)校管理中的基本原則是什么？民主化原則,全面質(zhì)量管理原則（以教學(xué)為中心）,科學(xué)化原則,責(zé)任制原則,有效原則,精細(xì)化原則,系統(tǒng)性性原則,人本化原則,：1）方向性原則 2）系統(tǒng)性原則 3）民主性原則 4）教育性原則 5）規(guī)范性原則 6）效益性原則第五篇：《家庭教育學(xué)》作業(yè)第3次《家庭教育學(xué)》作業(yè)第3次一、簡答題簡述家庭的功能。 簡述現(xiàn)代社會(huì)家庭教育的特征。，但家庭教育的地位卻日益加強(qiáng) 簡述學(xué)前兒童家庭教育的優(yōu)勢。 簡述主體性原則的含義與要求。含義：指在學(xué)前兒童家庭教育過程中，要尊重孩子的主體地位，發(fā)揮孩子的主體作用，調(diào)動(dòng)孩子的主動(dòng)積極性。要求： 簡述實(shí)際鍛煉法的含義與要求。含義：指在學(xué)前兒童家庭教育中，根據(jù)孩子的發(fā)展和社會(huì)的需要，讓孩子參加各種力所能及的實(shí)踐活動(dòng)，從中受到鍛煉，以便學(xué)會(huì)某種技能技巧，發(fā)展能力，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想品德的方法。要求： ，舍得讓孩子吃苦 家長應(yīng)如何正確對待處于“逆反期”的幼兒？、尊重孩子的意愿 簡述離散家庭兒童的家庭教育對策。，平靜處理婚變事實(shí) ，善待離散對方，給孩子完整的父愛母愛 ，增進(jìn)社會(huì)交往 ，嚴(yán)寬適度，培養(yǎng)自理自立能力簡述留守兒童的家庭教育對策。 ，把傷害減到最低 ，并常與臨時(shí)監(jiān)護(hù)人、幼兒園聯(lián)系 ，用父母之愛呵護(hù)孩子健康成長簡述教師在學(xué)前兒童家庭教育中的責(zé)任和義務(wù)。 當(dāng)前我國學(xué)前兒童家庭教育面臨哪些新的形勢？ 二、論述題你認(rèn)為影響家庭教育的因素中哪些因素最重要？請說明理由。一、家長的自身素質(zhì)： 二、家長的教育態(tài)度與方式： 三、家庭生活環(huán)境和生活方式： 四、家庭教育的社會(huì)歷史背景： 聯(lián)系實(shí)際，分析電視的普及對學(xué)前兒童的發(fā)展帶來哪些影響？對家庭教育提出了哪些要求？電視是普及率最高、對學(xué)前兒童最大的媒體。電視是聲像藝術(shù)，它有活動(dòng)的畫面、艷麗的色彩、美妙的音響、生動(dòng)的形象，對兒童有極大的吸引力，學(xué)前兒童普遍喜歡看電視。電視豐富了兒童的生活，擴(kuò)大了兒童的視野，促進(jìn)了兒童的發(fā)展。研究發(fā)現(xiàn)，從幾個(gè)月就接觸電視的嬰兒在一歲時(shí)就可以指著電視圖像用語言表達(dá)其認(rèn)識能力，語言能力明顯高于不看電視的同年齡兒童。電視也是家長進(jìn)行教育的重要手段和工具，借助于電視和影碟機(jī)，可以播放兒童喜聞樂見的各種教學(xué)片和有助于兒童發(fā)展的各種節(jié)目。電視的普及是現(xiàn)代文明進(jìn)步的基本特征，它已經(jīng)成為兒童生活的一部分，現(xiàn)在的兒童基本上都是在電視的陪伴下成長起來的。但是，電視也給學(xué)前兒童的身心發(fā)展帶來了消極影響。尤其是一些家長為圖清閑和安靜，便將兒童交給了電視機(jī)，自己去忙自己的事情了。長久下去，兒童容易形成對電視的依賴，成為“電視兒童”，對他們的身心發(fā)展極為不利。第一，嬰幼兒在心理發(fā)展初始階段，主要是通過和父母進(jìn)行情感、語言、信息的交流才能發(fā)展。如果在這個(gè)階段，讓電視陪伴兒童，實(shí)際上隔斷了幼兒和人們的交往，使幼兒缺少人類的情感體驗(yàn)，這對他們的生理和心理發(fā)展極為不利。第二，電視主要是為成人服務(wù)的，電視中的許多節(jié)目，如愛情片、恐怖片、槍戰(zhàn)片、武打片，學(xué)前兒童對此沒有足夠的鑒別能力，但模仿性又極強(qiáng)，會(huì)增加兒童模仿不良行為的機(jī)會(huì)。同時(shí)，某些成人化的語言、行為方式也在兒童身上產(chǎn)生了，從而表現(xiàn)出某種“早熟”。孩子過早地進(jìn)入成人世界，失去了童年的歡樂和天真爛漫，變得“幼年老成”。第三，迷戀電視的兒童，戶外活動(dòng)和游戲的時(shí)間減少。兒童失去了許多與實(shí)際生活接觸的機(jī)會(huì)，從而降低了兒童的活動(dòng)能力、與人交往的能力和創(chuàng)造想象能力，這對兒童將來的發(fā)展是極其不利的。第四，兒童收看電視是被動(dòng)學(xué)習(xí)，迷戀電視的兒童較懶惰，少動(dòng)腦。而且電視只能提供圖像信息，而兒童今后的學(xué)習(xí)大量的是文字信息，所以，“電視兒童”往往不能適應(yīng)學(xué)校生活，而成為學(xué)習(xí)成績差、行為方式差的“雙差生”。家庭教育中，需要重視學(xué)前兒童看電視的問題。首先要正確對待看電視這件事。“不準(zhǔn)看”是不可取的，“放任自流”也是不對的。只有通過正面引導(dǎo)和正面教育，為孩子選擇合適的電視節(jié)目，安排健康的家庭活動(dòng)，誘導(dǎo)孩子培養(yǎng)良好的個(gè)人興趣，以及推薦有益的嬰幼兒讀物，借助同齡人中榜樣的力量，才能保證孩子建立健全的人格。其次，要保證孩子能夠獲取恰如其分的教導(dǎo)、正確價(jià)值觀念的指引，那么在面對外來的知識或信息時(shí)，就可以明辨是非。再者，家長要盡量抽時(shí)間陪伴孩子，共同活動(dòng)。電視是一柄“雙刃劍”，只要家長懂得選取和引導(dǎo)，孩子們自然會(huì)獲益良多。