第12課破解生命起源之謎教案3-資料下載頁
2024-12-07 00:23本頁面
【導(dǎo)讀】進(jìn)化論誕生之前，世界各種文化對生命起源的共同認(rèn)識──神創(chuàng)說占據(jù)主。在歐洲封建社會，基督教是當(dāng)時人們普遍信仰的宗教，基督教神學(xué)成為封建統(tǒng)治的精神支柱?；浇躺駥W(xué)教義也被奉為金科玉律，一切與其不符的學(xué)說則統(tǒng)統(tǒng)被斥。之為“異端”而遭無情打擊和迫害，由此形成了基督教神學(xué)的精神獨(dú)裁。獨(dú)立地活動，而且能作為整個機(jī)體組成單位而行使其功能。細(xì)胞學(xué)說為生物進(jìn)化論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。為此取得了不同程度的成果。到1859年，生物進(jìn)化論誕生其標(biāo)志是達(dá)爾文《物種起源》。達(dá)爾文學(xué)說是對進(jìn)化論研究成果全面的、系統(tǒng)的科學(xué)總結(jié)，是進(jìn)化論發(fā)展史上劃時代的里程碑，進(jìn)化論思想對歐洲思想界產(chǎn)生了巨大影響。達(dá)爾文認(rèn)為人是自然演化序列中的產(chǎn)物，是從猿猴進(jìn)化而。民族嚴(yán)重的危亡，中國愛國知識分子紛紛著書翻譯，積極宣傳和介紹進(jìn)化論思想。最近學(xué)術(shù)界對澄江（云南）動物化石群的學(xué)術(shù)意義展開了一場激烈的辯論。辯論的中心是該發(fā)
【正文】 變法運(yùn)動和 資產(chǎn)階級民主革命。 【 課后研討 】 最近學(xué)術(shù)界對澄江（云南）動物化石群的學(xué)術(shù)意義展開了一場激烈的辯論。辯論的中心是該發(fā)現(xiàn)是對達(dá)爾文生物漸進(jìn)式進(jìn)化理論的一次挑戰(zhàn)，但一方認(rèn)為如果漸進(jìn)式進(jìn)化受到拷問，那么達(dá)爾文學(xué)說就受到了挑戰(zhàn)；另一方則認(rèn)為，即使?jié)u進(jìn)式進(jìn)化受到拷問，也不能說它是對達(dá)爾文學(xué)說的挑戰(zhàn)。不過，這場挑戰(zhàn)達(dá)爾文和捍衛(wèi)達(dá)爾文的爭論，最后卻演變成了挑戰(zhàn)進(jìn)化論和捍衛(wèi)進(jìn)化論的斗爭。換言之，雙方都把達(dá)爾文（學(xué)說）等同于進(jìn)化論，似乎除了達(dá)爾文之外，進(jìn)化論領(lǐng)域里就沒有別的人了；除了達(dá)爾文學(xué)說之外就沒有別的學(xué)說了。你是否同 意這種觀點(diǎn)？根據(jù)你所了解的知識，談?wù)勀銓@一問題的看法。 思路引領(lǐng)：歷史的發(fā)展、科學(xué)的進(jìn)步，必然有新的進(jìn)化理論的出現(xiàn)。達(dá)爾文等于進(jìn)化論的思想經(jīng)過反復(fù)強(qiáng)化后已在人們腦子里根深蒂固了。這其實(shí)也是一種拔高。這種拔高不僅完全否定了達(dá)爾文以前的科學(xué)家們的貢獻(xiàn)，而且還禁錮了以后的研究者們的思想。事實(shí)上，達(dá)爾文學(xué)說只是進(jìn)化論領(lǐng)域里的一種學(xué)說，是一種能解釋漸進(jìn)式進(jìn)化的學(xué)說。所以，為了破除將達(dá)爾文等同于進(jìn)化論這種概念上的混亂，挑戰(zhàn)達(dá)爾文還是有必要的。挑戰(zhàn)達(dá)爾文并不等于否定達(dá)爾文，這就好象量子力學(xué)的誕生并沒有否定牛頓力學(xué)一樣。 【本課小結(jié)】 19 世紀(jì)生物進(jìn)化論的誕生是人類破解生命起源之謎取得的重大突破。達(dá)爾文進(jìn)化論的提出，是人類思想史上劃時代的大事。它打破了上帝 7 天造就世上萬物和人類的神話，極大地促進(jìn)了歐洲的思想 解放，使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。它不僅豐富、發(fā)展了生物學(xué)本身，也使生物學(xué)成為一門綜合性的學(xué)科獲得了新的發(fā)展方向。其“物競天擇，適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”的思想促進(jìn)了亞洲等為救亡圖存的資產(chǎn)階級民主革命的興起。
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