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正文內(nèi)容

破解生命起源謎團(tuán)的進(jìn)化論z-資料下載頁

2025-05-01 07:42本頁面
  

【正文】 B、①②③ C、 ①②③④ D、②③④ C 達(dá)爾文進(jìn)化論對(duì)近代中國社會(huì)的深遠(yuǎn)影響是: A 喚醒中國民眾救亡圖存 B 讓中國人于被壓迫 C 激發(fā)中國人民的革命熱情 D 為變法圖強(qiáng)提供理論依據(jù) A 有人說 , 如果說文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去;哥白尼的 《 天體運(yùn)行論 》 把神從天文學(xué)中驅(qū)逐出去; 17世紀(jì)的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去; 19世紀(jì)把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是 ( ) A、 達(dá)爾文 B、 法拉第 C、 居里夫人 D、 愛因斯坦 A 有人說 , 如果說文藝復(fù)興把神從人們的生活中驅(qū)逐出去;哥白尼的 《 天體運(yùn)行論 》 把神從天文學(xué)中驅(qū)逐出去; 17世紀(jì)的牛頓把造物主從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去; 19世紀(jì)把造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去的是 A、 達(dá)爾文 B、 法拉第 C、 居里夫人 D、 愛因斯坦 A 下列事件中給基督教神學(xué)以重創(chuàng)的有 ①文藝復(fù)興 ②宗教改革 ③啟蒙運(yùn)動(dòng) ④生物進(jìn)化論 A、 ①③④ B、①②③ C、 ①②③④ D、②③④ C 下列敘述中,屬于達(dá)爾文進(jìn)化論的內(nèi)容是: ①一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)到高級(jí),由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程 ②生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律 ③窮人是命運(yùn)悲慘的弱者,富人則是被上帝選擇的強(qiáng)者 ④直接批判了基督教的上帝創(chuàng)始說 A. ① ④ B. ① ② C. ② ④ D. ① ③ B 進(jìn)化論引起處于國家危亡時(shí)期的中國思想界的巨大震動(dòng),其傳入中國 A、直接導(dǎo)致辛亥革命的發(fā)生 B、促進(jìn)維新變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生 C、引起了中國生物學(xué)的革命 D、使中國避免了亡國滅種之災(zāi) B 達(dá)爾文生物進(jìn)化論演說對(duì)科學(xué)發(fā)展的最重要意義在于: A、是觸犯教會(huì)禁令的典范 B、提示了自然界優(yōu)勝劣汰的競爭法則 C、完成了對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合 D、將 “ 變化 ”“ 發(fā)展 ” 等觀念引入科學(xué)領(lǐng)域,使人類在思想上發(fā)生了躍進(jìn)。 D 在中世紀(jì)的歐洲,生物學(xué)是一個(gè)難有作為的敏感區(qū)域,主要原因是( ) ,推行愚民政策 下列哪些事件沖擊了封建神學(xué),推動(dòng)了生物學(xué)的發(fā)展①文藝復(fù)興 ②宗教改革 ③啟蒙運(yùn)動(dòng) ④資產(chǎn)階級(jí)革命 ⑤工業(yè)革命 A. ①②③④⑤ B. ②③④⑤ C. ①②③④ D.①②④⑤ 為達(dá)爾文進(jìn)化論奠定理論基礎(chǔ)的是( ) ①文藝復(fù)興所提倡的人文主義精神 ②啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性主義 ③細(xì)胞學(xué)說的創(chuàng)立 ④早期進(jìn)化論思想的提出 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ ( 2022安徽文綜卷)被西方教會(huì)勢力指責(zé)為 “ 意在擾亂對(duì)神的信仰,企圖毀滅上帝 ” ,而中國啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為 “ 其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛頓)氏之天算格致 ” 的學(xué)說是( ) A.日心說 B.進(jìn)化論 C.量子論 D.相對(duì)論 5.( 2022廣東文綜) 《 新編劍橋世界近代史 》 中有這樣的評(píng)述: “ 兩個(gè)學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭 生存競爭和階級(jí)斗爭。 ” 這兩個(gè)學(xué)說最終形成于 A. 20世紀(jì)初期 B. 19世紀(jì)中期 C. 18世紀(jì)中期 D. 17世紀(jì)初期 ( 2022廣東)英國思想家斯賓塞認(rèn)為,人類社會(huì)沿著由簡單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的過程發(fā)展,他的思想最有可能借用了 生物進(jìn)化論思想產(chǎn)生的歷史背景: ①文藝復(fù)興以后,基督教神學(xué)受到極大的打擊。面向現(xiàn)實(shí)世界、面向?qū)嵺`、崇尚理性的追求蔚然成風(fēng)。 ②資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命發(fā)生,人們的視野不斷擴(kuò)展,思想更加開放。 ③細(xì)胞學(xué)說的確立,為生命科學(xué)的研究奠定了基礎(chǔ)。 17世紀(jì) 英國 胡克 發(fā)現(xiàn)小室(命名為 “ 細(xì)胞 ” ) 1838年 德國 施萊登 1839年 德國 施旺 19世紀(jì) 50年代 德國 德馬克 共同創(chuàng)立 細(xì)胞學(xué)說 進(jìn)一步完善了細(xì)胞學(xué)說 細(xì)胞學(xué)說被馬克思稱為 “ 19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一(①細(xì)胞學(xué)說;②生物進(jìn)化論;③能量守恒定律) ” 。
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