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正文內(nèi)容

破解生命起源謎團(tuán)的進(jìn)化論z(編輯修改稿)

2025-05-28 07:42 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 …我正磨利我的牙爪,以備來(lái)保衛(wèi)這一高貴的著作! 《 人類(lèi)在自然界的位置 》 《 脊椎動(dòng)物解剖學(xué)手冊(cè) 》 《 無(wú)脊椎動(dòng)物解剖學(xué)手冊(cè) 》 《 進(jìn)化論和倫理學(xué) 》 1972年 , 美國(guó)加利福尼亞教育部竟明文規(guī)定 , 中學(xué)生物學(xué)課本除進(jìn)化論外 , 必須還有神創(chuàng)論的內(nèi)容 ,而且兩者的頁(yè)數(shù)要各占一半 。 在田納西州 , 進(jìn)化論被禁止講授;南加羅來(lái)納州 , 官方教科書(shū)上竟然不準(zhǔn)提 “ 進(jìn)化 ” 的術(shù)語(yǔ)和 “ 達(dá)爾文 ” 的名字 。 以下材料反映了什么問(wèn)題? 在美國(guó) , 1981年阿肯色州通過(guò)一個(gè)法案 , “ 公立學(xué)??梢杂媒踢M(jìn)化論同樣時(shí)間教創(chuàng)造論 ” 。 1982年美國(guó)自由公民聯(lián)盟控告阿肯色洲政府違憲 , 鬧到最后 , 1987年 7月 19日美國(guó)高等法院以 7:2票反對(duì)教創(chuàng)造論 。 對(duì)神的信仰(年份) 1914 1933 1998 個(gè)人相信( %) 15 個(gè)人不相信( %) 68 懷疑或不可知( %) 17 對(duì)美國(guó)大科學(xué)家做的調(diào)查 科學(xué)與宗教的斗爭(zhēng)將是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程! 進(jìn)化論 新事物 神創(chuàng)論 舊事物 起源 原因 科學(xué)家 內(nèi)容 影響 生命的起源 神造說(shuō) ①生產(chǎn)力的落后 ②神學(xué)的欺騙性適應(yīng)了統(tǒng)治需要③愚民和獨(dú)裁 神創(chuàng)造了人類(lèi)和世界萬(wàn)物 ①禁錮了人們思想 ②使生物學(xué)研究進(jìn)展緩慢 進(jìn)化論19C 經(jīng):工業(yè)革命 政:資義制度建立 思:文藝和啟蒙 科:細(xì)胞學(xué)說(shuō) 拉馬克 ① 生物從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展進(jìn)化②“用進(jìn)廢退”“獲得性遺傳” 早期進(jìn)化思想開(kāi)始形成 達(dá)爾文 ①生物是進(jìn)化而來(lái)(低高,簡(jiǎn)復(fù))②進(jìn)化是逐漸和連續(xù)的。 ③生物具有共同的祖先 ④自然選擇是物種變異的主要途徑 物競(jìng)天擇,適者生存,自然選擇 ①挑戰(zhàn)神學(xué),思想解放 ②科學(xué),發(fā)展 ③震動(dòng)中國(guó) ④殖侵武器 ②探索、努力 → 科學(xué)進(jìn)步 → 社會(huì)發(fā)展 科技是第一生產(chǎn)力 啟示 ①社會(huì)落后滋生愚昧、迷信,愚昧、迷信阻礙社會(huì)進(jìn)步。 近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程 領(lǐng)域 (成就 ) 內(nèi)容 (貢獻(xiàn) ) 意 義 物理學(xué) 經(jīng)典力學(xué) 牛頓:物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬(wàn)有引力定律 經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成 相對(duì)論 愛(ài)因斯坦提出狹義相對(duì)論和光速不變?cè)恚缓笥痔岢鰪V義相對(duì)論 深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性,是物理學(xué)思想的一次重大革命 量子論 1900年德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出量子假說(shuō); 1905年愛(ài)因斯坦將量子理論推廣到光學(xué)中,成功地解釋了光電效應(yīng) 人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí),開(kāi)始從宏觀世界深入到微觀世界,推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 生物進(jìn)化論 英國(guó)達(dá)爾文發(fā)表 《 物種起源 》 ,提出生物是從低級(jí)到高級(jí)不斷進(jìn)化的,生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律 否定了神學(xué)創(chuàng)世說(shuō),使科學(xué)與宗教關(guān)于人類(lèi)起源的分歧問(wèn)題得以解決 生命的起源是什么? 19世紀(jì)生物進(jìn)化論的誕生是人類(lèi)破解生命起源之謎取得的重大突破。達(dá)爾文進(jìn)化論的提出,是人類(lèi)思想史上劃時(shí)代的大事。它打破了上帝 7天造就世上萬(wàn)物和人類(lèi)的神話(huà),極大地促進(jìn)了歐洲的思想解放,使人們的世界觀發(fā)生了根本性的變化。它不僅豐富、發(fā)展了生物學(xué)本身,也使生物學(xué)成為一門(mén)綜合性的學(xué)科獲得了新的發(fā)展方向。其“物競(jìng)天擇,適者生存”和“優(yōu)勝劣汰”的思想促進(jìn)了亞洲等為救亡圖存的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的興起。 小結(jié): 易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn) 1.因?yàn)檫_(dá)爾文和牛頓的學(xué)說(shuō)都否定了基督教神學(xué)的權(quán)威,所以達(dá)爾文被當(dāng)時(shí)的人們稱(chēng)為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。 2. 19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)不是牛頓經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論和量子論,而是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、進(jìn)化論和能量守恒定論。 3.進(jìn)化論的提出不能說(shuō)封建神學(xué)退出舞臺(tái),只是對(duì)封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)有力挑戰(zhàn)。 ( 2022年廣東高考 21題) 19世紀(jì),西方宗教信仰的虔誠(chéng)度降低。與這一趨勢(shì)形成無(wú)關(guān)的科學(xué)家是 A.牛頓 B.達(dá)爾文 C.愛(ài)因斯坦 D.伽利略 補(bǔ)充診斷 :① 本題可運(yùn)用排除法。 A牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力和提出力學(xué)三大定律,引領(lǐng)人類(lèi)進(jìn)入科學(xué)時(shí)代。 B達(dá)爾文提出進(jìn)化論,對(duì)上帝造人說(shuō)提出挑戰(zhàn); D伽利略用實(shí)驗(yàn)的方法證明哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”的正確性,三者均動(dòng)搖神學(xué)權(quán)威。 ②克服此類(lèi)錯(cuò)誤需要在平時(shí)加深教材知識(shí)的解讀 【 答案 】 C (2022年淄博市高三調(diào)研檢測(cè) )達(dá)爾文的 《 物種起源 》
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