26羅馬法的起源與發(fā)展教案3-資料下載頁(yè)
2025-11-19 22:21本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】法律在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值。即希臘之后，羅馬成為地中海地區(qū)一個(gè)有著重大影響的文明中心，而羅馬法又構(gòu)成。這一文明的重要內(nèi)核。羅馬法源于羅馬奴隸制度，僅使用于羅馬公民內(nèi)部。擴(kuò)張范圍的擴(kuò)大，“萬(wàn)民法”誕生了。羅馬法的創(chuàng)設(shè)成型，有力地規(guī)范了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，對(duì)羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治起到了有力的維系作用。人并不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死的士兵的家人因此將它的家人告上了法庭。這無(wú)形中為法官故意壓迫平民、袒護(hù)貴族提供了方便。廣義的羅馬法指通行于羅馬統(tǒng)治的整個(gè)地中海世界的。羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國(guó)統(tǒng)治者的利益，對(duì)于被統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，只能承擔(dān)義務(wù)，受到不公正的處罰。安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。的陪審團(tuán)制度、律師制度和某些訴訟原則均直接源于羅馬法。利，嚴(yán)格限制奴隸和隸農(nóng)，維護(hù)奴隸主特權(quán)；只是男性公民、自由民擁有政治權(quán)利。②羅馬法核心內(nèi)容是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，宣稱(chēng)法律面前人人平等，遵循的原則是理性、
【正文】 悟？有何不明白的地方？對(duì)老師教學(xué)有何意見(jiàn)和建議？ 第六周進(jìn)行第一、二單元測(cè)驗(yàn)。 1） 認(rèn)真閱讀教材，以“世紀(jì)金榜”和老師發(fā)的復(fù)習(xí)和練習(xí)資料為輔助，整理出知識(shí)結(jié)構(gòu)和重點(diǎn)理解問(wèn)題，編制單元復(fù)習(xí)小結(jié)。 2） 利用課余時(shí)間做一定的知識(shí)訓(xùn)練鞏固記憶和理解。 學(xué)習(xí)輔導(dǎo) ：能上網(wǎng)的同學(xué)在完成作業(yè)、家長(zhǎng)允許前提下，可到 老師博客拓展學(xué)習(xí) （ 1）（天河部落）“風(fēng)行水上自然成紋 校園博客”：側(cè)重課本知識(shí)理解鞏固，在“學(xué)習(xí)指導(dǎo) 有與教學(xué)同步練習(xí)及答案。 （ 2）（鳶尾花 從閱讀走向?qū)嵺`）“風(fēng)行水上自然成紋”（ 與課外知識(shí)聯(lián)系，開(kāi)展探究實(shí)踐活動(dòng)，可以自主建立博客，加入群組，形成跨校、 跨班級(jí)的“學(xué)習(xí)共同體” 歷史是一首永恒的詩(shī) 法的準(zhǔn)則就是：誠(chéng)實(shí)地生活，不傷害他人，各得其所；每個(gè)人為保護(hù)自己而做的一切均被視為合法的。 ——《查士丁尼法典》 我們都是法律的奴隸，正因?yàn)槿绱?，我們才是自由?。 ——西塞羅 即使到了今天，在法制建設(shè)上，羅馬法可供借鑒之處也是有的。恩格斯稱(chēng)它是 “ 純粹私有制占統(tǒng)治的社會(huì)的生活條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)，以致一切后來(lái) 的法律都不能對(duì)它作任何實(shí)質(zhì)性修改” ”， 是 “商品生產(chǎn)社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”” 。 《查士丁尼法典》是世界上第一部完備的奴隸制成文法，它系統(tǒng)地搜集和整理了自羅馬共和時(shí)期至查士丁尼為止所有的法律和法學(xué)著作，卷帙浩繁，內(nèi)容豐富。它標(biāo)志著羅馬法本身已發(fā)展到極其發(fā)達(dá)、完備階段，對(duì)以后歐洲各國(guó)的法學(xué)和法律的發(fā)展有著較大的影響。 另外，法典的內(nèi)容和立法技術(shù)遠(yuǎn)比其他奴隸制法更為詳盡。它所確定的概念和原則具有措詞嚴(yán)格、確切和結(jié)論明晰的特點(diǎn)，尤其是它所提出的自由民在 “ 私法 ” 范圍內(nèi)的形式上平等、契約以當(dāng)事人同意為生效的主要條件和財(cái) 產(chǎn)無(wú)限制私有等重要原則，為后世法律奠定了基礎(chǔ)。
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