【正文】 把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩。歌行，古代詩歌的一種。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”或“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無嚴(yán)格區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律一般比較自由，富于變化。（三）指導(dǎo)朗讀，整體感知 （四）深入課文，疏通文意 ，用最簡(jiǎn)潔的詞句概括各段內(nèi)容。（板書體現(xiàn)），用具體形象的語言說說你所想象到的畫面。（五）問題探究 ，并賞析揣摩詩人杜甫錘煉語言的功夫。2.“長夜沾濕何由徹？”漫漫長夜，杜甫無法入眠，他在想些什么呢？齊讀第四節(jié)，看本段表現(xiàn)詩人怎樣情懷？（學(xué)生小組討論）（六）情感升華再讀文章，讀出詩人的愁苦，讀出詩人的潦倒，讀出詩人的痛心、痛惜、痛苦，讀出詩人發(fā)自肺腑的祈盼，讀出他憂國憂民的博大胸襟。六課后作業(yè)第五篇：茅屋為秋風(fēng)所破歌教案茅屋為秋風(fēng)所破歌【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解作者和詩歌寫作背景，理解詩歌內(nèi)容。體會(huì)事里藏乾坤的“詩家之史”特點(diǎn)，感受心憂天下的“詩中圣人”形象。能通過誦讀表達(dá)自己對(duì)詩歌的獨(dú)特體會(huì)?！窘滩姆治觥窟@首詩是杜甫人生中“戰(zhàn)亂流離”時(shí)期的作品，此時(shí)的作品是由本身的苦難，黎民的苦難，社會(huì)的苦難共同醞釀的，鮮明地體現(xiàn)著詩歌記史的特點(diǎn)。此詩敘述了草屋被狂風(fēng)吹破的事，在疾風(fēng)猛雨無情襲擊的秋夜，詩人親身體驗(yàn)著困窘難熬的苦楚，腦海卻翻騰的是戰(zhàn)亂給天下寒士帶來的不幸和荼毒，“古仁人”情懷的表露鮮明而強(qiáng)烈。因此，本課的教學(xué)內(nèi)容為深讀探究詩歌中描繪的“安史之亂”之下，天下人的生活場(chǎng)景（即對(duì)“詩史”的研讀），在此基礎(chǔ)上升華出“窮年憂黎元”的詩中圣哲形象（即對(duì)“詩圣”的研讀）?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】通過深讀文本，體會(huì)事里藏乾坤的“詩家之史”特點(diǎn)，感受心憂天下的“詩中圣人”形象?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】能通過誦讀表達(dá)自己對(duì)詩歌的獨(dú)特體會(huì)。【學(xué)習(xí)方法】研讀探究對(duì)話誦讀【學(xué)習(xí)準(zhǔn)備】借助書下注釋或參考書，讀準(zhǔn)字詞，理解詩歌內(nèi)容；了解詩人及詩歌寫作景。【教學(xué)過程】一、導(dǎo)課今天我們學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，作者杜甫。一提到這位唐代的大詩人，是不是會(huì)有與他相關(guān)的內(nèi)容出現(xiàn)在我們的腦海里，大家七嘴八舌地說一說。提示：積累的重要性，積累作品、人物的生平知識(shí)，后人的評(píng)價(jià)等；注意引導(dǎo)學(xué)生走向本節(jié)課的切點(diǎn)。生成反饋：學(xué)生對(duì)杜甫總的印象的確集中在這兩個(gè)詞上，可見從這兩個(gè)詞入手的確是解讀杜甫詩歌的一個(gè)切口。兩個(gè)尊稱的板書。詩史詩圣哪位同學(xué)若能用自己的話說說這兩個(gè)詞的意思，那是最好不過了。生說，教師評(píng)價(jià)，板書。預(yù)設(shè)：詩史，是對(duì)杜甫詩歌的評(píng)價(jià)，是指杜甫的詩歌記錄了當(dāng)時(shí)唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史；詩圣，是對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)，是指他是詩人中的圣哲。生成反饋：從發(fā)言的幾個(gè)學(xué)生來看，大部分學(xué)生對(duì)“詩圣”的理解都是從他的詩歌的藝術(shù)成就角度來談的，這一點(diǎn)可以為課末的總結(jié)照應(yīng)，這個(gè)照應(yīng)拉的有點(diǎn)長，教師要把握好。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是杜甫后期作品中的名篇，我們單從詩歌題目來看，你認(rèn)為它反映出當(dāng)時(shí)的歷史和詩人情懷了嗎？注意：這個(gè)問題最終的問法要根據(jù)前面學(xué)生對(duì)“詩史”“詩圣”這兩個(gè)詞的理解來組織。對(duì)話引導(dǎo)：分析題意——茅屋被秋風(fēng)吹破了。從題目來看，似乎只是說了一件平常事，下面我們到詩中讀讀品品，品品讀讀。二、品讀初讀，準(zhǔn)確無誤。課代表領(lǐng)讀，點(diǎn)評(píng)，示范。教師正音，總結(jié)：準(zhǔn)確無誤是讀詩的基礎(chǔ)。深讀，窺見歷史。（1）《說文解字》這樣解釋史——史，記事者也。從題目中看到的這件平常事，讓我們窺見了一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)呢？引導(dǎo)激勵(lì)：杜甫是一個(gè)以詩寫史的高手，我們?nèi)绻軓脑娋渲薪庾x出當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，那就是以詩解史的高手。研讀詩歌，做好批注，思考后和學(xué)習(xí)伙伴交流，看看哪一組窺見的歷史與當(dāng)時(shí)的史實(shí)是最接近的。學(xué)生解讀文本，教師引導(dǎo)。預(yù)設(shè)：這部分是全課的重心，解讀的點(diǎn)是：杜甫生活的艱辛、孤苦、無奈、無助，天下百姓生活同樣的艱辛、孤苦、無奈。無助。注意根據(jù)學(xué)生的品讀引導(dǎo)評(píng)價(jià)，深入啟發(fā)，指導(dǎo)朗讀。生成反饋：學(xué)生注意到了詩句中的關(guān)鍵字，教師對(duì)課堂生成要學(xué)會(huì)取舍，尤其是賽課的時(shí)候。（2）出示《舊唐書》中的內(nèi)容對(duì)比，有什么相同和不同之處?！皩m室焚燒，十不存一……人煙斷絕，千里蕭條?！薄杜f唐書》預(yù)設(shè)：盡量挖掘資料的價(jià)值，在證明教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，若能拓展，延伸是最好的；引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“杜甫以詩記史，一般是從常人凡事入手，詩里藏乾坤”；杜甫的詩是寫個(gè)人，也是寫天下。生成反饋：學(xué)生能體會(huì)到杜甫詩歌的內(nèi)容與《舊唐書》的記載有吻合之處，也能感知到史書記載比較宏觀，杜甫詩歌的記錄從生活實(shí)際，從個(gè)人生活出發(fā)。更有學(xué)生提到，史書可能是事后補(bǔ)記，詩歌是即興書寫，所以感情會(huì)更濃烈些。教師要注意引導(dǎo)，并適時(shí)出示預(yù)設(shè)的資料，對(duì)學(xué)生鼓勵(lì)、肯定。出示：《環(huán)溪詩話》評(píng)杜甫的詩：“常人作詩，但說的眼前，遠(yuǎn)不過數(shù)十里內(nèi)，杜詩一句能說數(shù)百里，能說兩軍州，能說滿天下，此其所謂妙矣。（3）杜甫及當(dāng)時(shí)天下百姓的這一生活現(xiàn)實(shí)狀況是由什么原因造成的？ 預(yù)設(shè)：補(bǔ)充介紹安史之亂，由學(xué)生說說，教師補(bǔ)充?！鞍彩分畞y”是唐王朝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，更是杜甫人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這個(gè)一生秉承“儒家思想”擔(dān)著“窮年憂黎元”使命的詩人，在安史之亂中備受生活的碾壓和荼毒，可這根苦藤上卻在歷史的剝離中結(jié)出了一枚壯碩的果實(shí)——誕生“詩史”。（4）杜甫寫詩也是為了像史官一樣記錄歷史嗎？預(yù)設(shè)：詩歌言情。學(xué)生根據(jù)前一環(huán)節(jié)的深度應(yīng)該能體會(huì)到詩人流露的情感。誦讀，體驗(yàn)情懷（1）你認(rèn)為這首詩歌哪些詩句清晰而強(qiáng)烈的表達(dá)著自己的情感？ 預(yù)設(shè)：引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)移學(xué)習(xí)內(nèi)容，過渡到最后抒情段的品讀。（2）品讀詩句，細(xì)細(xì)體悟，詩歌表達(dá)了詩人怎樣的情感？預(yù)設(shè)：最后一段是一個(gè)情感的跳躍段，前面表面是對(duì)自己生活狀態(tài)的描繪，對(duì)自己處境的憂嘆，最后一段從“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“俱”“歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”字字句句都是對(duì)百姓生活的祈求，把我放在了最后?！拔釓]獨(dú)破受凍死亦足！”放在了段末，思想和情感的用意可見一斑。其中“安得”“嗚呼”“何時(shí)”這些詞也表現(xiàn)出對(duì)這種理想生活不能實(shí)現(xiàn)的哀嘆。生成反饋：以上的預(yù)設(shè)，學(xué)生大多能體會(huì)到，教師把學(xué)生零碎的體會(huì)要串聯(lián)起來，注意“突?！边@一詞的引導(dǎo)，古今異義造成了理解的偏差。（3）最后一段的誦讀指導(dǎo)。學(xué)生自由讀，學(xué)生歸納經(jīng)驗(yàn)，教師板書。給情感找到落腳點(diǎn)；語速的調(diào)整，語調(diào)的高低，語氣的緩急；假想角色，轉(zhuǎn)換身份；配樂，重復(fù)語句，態(tài)勢(shì)語等教師示范朗讀，補(bǔ)充朗誦方法。借鑒方法，學(xué)生組內(nèi)誦讀。齊誦。預(yù)設(shè)：通過輕重緩急，拖沓重復(fù)，配樂態(tài)勢(shì)等方法深化對(duì)文本的理解，從讀懂到懂讀，這是一個(gè)質(zhì)變，是一個(gè)進(jìn)進(jìn)出出的過程。只是最后的時(shí)間沒有把握好。附：板書設(shè)計(jì)個(gè)人天下人（憂愁、希望、無奈）——博大胸懷詩圣小事天下事（動(dòng)蕩、困窘）——安史之亂詩史 課后小記：杜甫是一個(gè)以詩寫史的高手，我們?nèi)绻軓脑娋渲薪庾x出當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，那就是以詩解史的高手。研讀詩歌，做好批注，窺見的歷史與當(dāng)時(shí)的史實(shí)是最接近的。