【正文】 吸。1破即補(bǔ)。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復(fù)。帳即記。【教書育人篇】1.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?——陶行知2.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)” ——陶行知3.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處?！?——陶行知4.“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。” ——陶行知5.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?！?.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失?！?——陶行知，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生?！招兄?、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)?！招兄?【為人師表篇】，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄搪殕T躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)則，教職員躬親共守。——陶行知 【因材施教篇】，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知，要使他們盡量長上去，不能勉強(qiáng)都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由?！招兄?【教學(xué)方法篇】，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！招兄?，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書?！招兄?，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！招兄阂环N是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。——陶行知，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！招兄?【成功教育篇】，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知 【創(chuàng)新與實(shí)踐】 ，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！招兄唤逃檬值娜擞媚X，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄莿?chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟?！招兄?【養(yǎng)成性教育】、工作、學(xué)習(xí)倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)?！招兄粸閮和睦碚０l(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。——陶行知，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益?? ※捧著一顆心來，不帶半根草去。※千教萬教，教人求真； 千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人 ※教育是立國的根本?！虇T的天職是變化的，自化化人?！袆邮抢献樱R是兒子，創(chuàng)造是孫子?！鰝€真正的人，第一就要有思想?！赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！逃褪巧鐣脑?，教師就是社會改造的領(lǐng)導(dǎo)者。在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操縱著民族和人類的命運(yùn)?！ｉL是一個學(xué)校的靈魂。要想評論一個學(xué)校，先要評論他的校長?！逃褪墙倘俗鋈?，教人做好人，做好國民的意思?！娼逃切男南嘤〉幕顒?，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。※教的人盡義務(wù)，就能和學(xué)的人發(fā)生一種很寶貴的友誼?！乙幸痪湓挿顒褶k學(xué)同志，這句話就是“待學(xué)生如親子弟?！?親民親物親赤子，問古問今問未來?！鶠榱丝嗪?，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。※我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。自己在民主傷風(fēng)上精進(jìn)不已，才能以身作則，宏收教化流行之效?！虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是學(xué)。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實(shí)學(xué)。不在做上用工夫，教因不成為教，學(xué)也不成為學(xué)?！媒逃龖?yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，便他可以貢獻(xiàn)社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活?！處煂W(xué)生，學(xué)生對教師，教師對教師，學(xué)生對學(xué)生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育?！挥行ｉL、教師、學(xué)生、工友團(tuán)結(jié)起來，共同努力，才能造成一個民主的學(xué)校?！??教師們應(yīng)該花一些時間到農(nóng)民中間去體驗(yàn)生活，向他們學(xué)習(xí)，和他們同甘共苦。※??要和學(xué)生家庭聯(lián)絡(luò)。??把學(xué)校與家庭構(gòu)成一體，彼此可以來往，教師不再孤立，學(xué)校也不再和社會隔膜，而能真正地通出教育的電流，碰出教育的火花，發(fā)出教育的力量。教師的服務(wù)精神系教育的命脈。金錢主義，最足破壞教師職業(yè)的尊貴?！＝搪殕T要偕同舊生以身作則，拿全副精神來同化新生。??教職員一定要和學(xué)生共甘苦，共生活，共造校風(fēng)，共守校規(guī)，斷不能有一個例外。