【正文】 ，知是行之成。1教育是立國之本。1人生辦一件大事來，做一件大事去。1手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。1教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。2做是發(fā)明，是創(chuàng)造，是實驗，是建設，是生產(chǎn)，是破壞，是奮斗，是探尋出路。2要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。2象屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。2你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。2教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。2教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知2教學合一。第五篇：淺談陶行知教育思想在小學語文教學中的運用淺談陶行知教育思想在小學語文教學中的運用單位：屯溪區(qū)奕棋鎮(zhèn)中心小學 姓 名：吳 龍 娣 電子郵箱：617328470@ 電話號碼：*** 董必武有詩曰：?敬愛陶夫子，當今一圣人。?陶行知先生是中國近代教育的圣人，他用畢生的精力為中國教育指明了方向，他的教育思想是中國教育史上的一朵奇葩。在小學語文教學中踐行陶行知思想，是時代賦予我們語文教師的使命。貫徹陶公的?一切以兒童為中心，教、學、做合一?的教育思想，教會學生怎樣去學語文，怎樣去用語文，才是語文教學的真諦。在小學語文課堂上如何去踐行陶行知的教育思想，去完成時代賦予我們的使命呢？一、解放自己的思想，聚焦有效教學。?為教而學?之先生要在?學?中變成小孩。?變成小孩?既是?學?的基點，又是?學?的最高境界。當先生自己變成小孩，了解小孩，信仰小孩，解放小孩之關隘就能輕松攻破。陶行知教育名篇中的《師范生第二變——變個小孩子》一文中說：?你若想在笨伯中體會出真牛頓，在平凡中體會出真瓦特，在壞蛋中體會出真愛迪生，您必須把自己變成一個小孩子。?因為只有把自己變成一個十足的小孩子，才能真正體會小孩子那種給你一塊糖，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨；打破一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀；寫的作業(yè)沒得到五角星，仿佛是候選總統(tǒng)落選了一樣失意。當你變成真正的小孩子，加入到孩子的隊伍中去，便會有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為了朋友，學校立刻成為了樂園，你立刻覺得和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一塊兒做工，誰也不覺得您是先生，你變成了真正的先生了。當我們老師成為了一個名副其實的孩子，1與學生打成一片，師生的界限就打破了，師生就可以平等地坦誠相待，學生就樂于將自己的需求向老師反映，就能夠聆聽到孩子們的心聲。記得有一次與學生玩耍的時候，聽說有位學生的家長用100分減去學生考的分數(shù)，差多少就打多少下。我覺得挺殘酷的，就改變了策略，不在試卷上打分，只打上等次和箭頭。A、B、C、D等次代表優(yōu)秀、良好、及格、不及格，箭頭朝上說明你進步了，箭頭朝下說明你有些退步。當打著等次和箭頭的試卷發(fā)給學生之后，他們喜笑顏開，歡呼起來。還沒等我講評，就自己主動地查閱資料訂正起來，錯的地方還拿出紙來反復地默寫了幾遍，學習的主動性得到了充分的發(fā)揮。其次，加深了對學生的了解，發(fā)現(xiàn)了學生的才能，在備課的環(huán)節(jié)中就可以結(jié)合學生的學情，調(diào)整教學內(nèi)容的難易度，設計出符合他們實際，便于他們理解的教案，讓他們跳一跳就能摘到果子。這樣，學生的學習勁頭足了，課堂氣氛活了，參與面廣了，教學效果自然也就好了。想要讓學生真正地學好語文，語文教師就必須解放自我，把自己變成一個內(nèi)外如一的小孩子，走進孩子的中間，不斷了解學生，發(fā)現(xiàn)學生的才能，增進對學生的情感，從而聚焦有效的教學。二、解放學生的頭腦，培養(yǎng)想象思維。陶行知先生有一次到南通州去推廣?小先生?，寫了一篇一分鐘的演講詞，其中有這樣一段?讀了書，不教人，甚么人？不是人。?話音剛落，有個小孩子馬上就說：?陶先生，你的演講最好把‘不是人’改成‘木頭人’。因為‘木頭人’比‘不是人’更好。‘不是人’不具體，桌子不是人，椅子也不是人，而‘木頭人’給了我們一個具體的印象。?這一故事無疑告訴我們小孩子是有創(chuàng)造力的，而創(chuàng)造的源泉在于想象。牛頓從蘋果落地想到了萬有引力，從而揭開了宇宙奧秘；愛迪生從小就?異想天開?，試圖人工孵出小雞，后來竟作出了 2一千多項發(fā)明；當今首富比爾蓋茨，他創(chuàng)造財富的主要手段也主要是創(chuàng)造性思維。小學語文教材中有許多課文都給讀者留下了廣闊的想象空間，語文教師在執(zhí)教的過程中一定要抓住文本中關鍵的闡釋語，去品味文本空白處的意境和神韻。解放學生的頭腦，展開豐富的想象，把抽象的概念變成觸手可及的形象。如《坐井觀天》這篇寓言故事，運用了擬人手法，在描述了飛翔的小鳥和井底之蛙關于天的大小爭論之后，末尾寫到小鳥勸執(zhí)拗的青蛙跳出井口便戛然而止，給讀者留下了想象的余地。教學時，我有意識設置懸念：?后來，青蛙有沒有跳出井口看看天呢？?問題一出，就激起學生心中的漣漪，蕩起學生想象的浪花。一番思索后，學生各抒己見。有的說：?青蛙聽了小鳥的話，狠狠地吸了一口氣，撐起兩只手，兩只腳猛力一蹬，跳出了井口，它把眼睛睜得大大的，一看，‘哎呀’一聲，驚奇地說：‘小鳥姑娘你說得對，天果然無邊無際，大得很哪！’?也有的說：?青蛙露出自信的神色，半睜著眼睛，搖了搖手，仍然坐在井底，因此看到的天還是井口那么大。?這樣，不但激發(fā)了學生的想象和聯(lián)想，還訓練了學生的思維，培養(yǎng)了學生的口表能力，實現(xiàn)了以學生為主體的教育理念。語文教師在教學中要結(jié)合教材的特點竭力為學生創(chuàng)設一個良好的思維環(huán)境，鼓勵學生積極地思維，讓學生在想象王國中自由自在地遨游，重構出活生生的形象畫面，使文學形象活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)于學生的心靈。三、解放學生的嘴巴，引導質(zhì)疑問難。發(fā)明千千萬，起點是一問。人力勝天工，只在每事問。陶行知也指出：?學貴有疑，大疑則大進，小疑則小進，不疑則不進。?在語文課堂上，想要改變學生學習被動的狀態(tài)，充分調(diào)動學生學習的主動性 3和積極性，就必須解放學生的嘴巴，引導學生質(zhì)疑，使學生敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑?！陡赣H的菜園》是人教版四年級下冊的一篇略讀課文，作者王樹槐通過對父親的語言、神態(tài)和動作的描寫，表現(xiàn)了父親是一個勤勞、聰明、堅強的人。我在執(zhí)教的時候，為了讓學生主動參與到教學過程中來，從課題處引導學生質(zhì)疑。板書好課題后，讓學生齊讀課題想：看到課題后你想了解什么？學生的思維馬上就活躍起來：?父親的菜園有多大？??父親的菜園美不美？??為什么叫父親的菜園？??父親的菜園里有什么？??父親的菜園有一個什么樣的故事？?……。然后引導學生帶著問題，認真閱讀課文，邊讀邊想，逐步深入。還有一次在執(zhí)教語文園地的?日積月累?中?竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。?的詩句時，我們班的鄧慧同學就問了?為什么春江水暖是‘鴨’先知，而不是‘魚’先知？?因為在備課的時候我沒有預設這樣的問題，為了給自己爭取一點思考的時間，于是靈機一動，便說：?誰知道為什么？?由于問題是學生自己提出來的，他們的積極性立刻高漲了，有的說：?魚兒長期生活在水里，感覺不出水的溫度。?也有的說：?魚兒在水底詩人看不見。?還有的說：?鴨子對水溫的變化比較敏感。?…… 一派踴躍發(fā)言的景象，讓整個課堂充滿了生機和活力。語文教師如果教會學生?質(zhì)疑?，學生就會舉一反三，觸類旁通，從而能得到更好的學習方法，學會學習，善于學習。陶行知思想的精華，對語文教學的啟迪是深遠的，宛如黑夜里的一盞明燈，給在探索語文教學的我指明了方向，看到了希望。作為一名小學語文教師，只有把陶行知思想貫徹到自己的教學工作中，才提高自己的語文教學水平，才能提升自己的業(yè)務能力，才能寓教于樂。