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正文內(nèi)容

陶行知生活即教育思想在美術(shù)課改中的體現(xiàn)五篇模版-資料下載頁

2025-11-10 04:08本頁面
  

【正文】 同學放學后到校長辦公室去。放學后,這位同學怯生生的來到校長辦公室等候,陶校長來后,獎給這位同學一塊糖,說:“你能準時到我的辦公室來,我卻遲到了,說明你能守時守信,這糖獎給你?!苯又帜贸龅诙K糖,說:“我叫住你,你就停止了,這說明你很尊重我。這是獎給你的第二塊糖?!鄙院?,陶行知又掏出第三塊糖,說:“事后我了解過了,是因為那個同學沒有遵守游戲規(guī)則,欺負了女同學,你敢于同壞人壞事作斗爭,說明你正直、善良、有正義感,這是獎給你的第三塊糖。”這位同學此時臉露愧色,對陶校長說:“校長,我錯了,我不應該用泥塊砸他,他不是壞人,是我的同學。”陶校長最后說:“我還要獎給你第四塊糖,因為你能很快認識到自己的錯誤并改正錯誤,可惜我已經(jīng)沒有了?!痹谔招iL極有藝術(shù)極有智慧的教導下,這位同學滿臉笑容,心情愉快的走出了校長辦公室。在這個小故事中,陶行知的教育思想包含:第一,講誠信。第二,講尊重。第三,講正直。第四,講知錯就改。這位同學,在不知不覺中,懂得了這些做人的道理。第五篇:淺談陶行知生活教育思想在語文教學中的運用淺談陶行知生活教育思想在語文教學中的應用大新鎮(zhèn)李花園小學高偉淺談陶行知生活教育思想在語文教學中的應用大新鎮(zhèn)李花園小學 高 偉【摘要】:新課程標準明確指出,走語文教學生活化的道路,讓語文教學返璞歸真、,.【關(guān)鍵詞】:陶行知思想小學語文教學生活化語文作為“最重要的交際工具”和“最重要的文化載體”,它的社會生活性非常突出,這就更決定了我們的語文教學應該源于生活,與生活同在。而生活教育理論是陶行知教育思想的重要內(nèi)容,是陶行知先生為我們留下的寶貴財富。生活教育理論與新課程改革中所倡導的基本理念是一致的,可以這么說,新課程改革在許多方面是對陶行知教育思想的繼承與發(fā)展。陶行知的生活教育理論,一切以兒童為中心,提出教、學、做合一的思想等,讓每一個學陶的語文教師明白了老師應該怎樣去教語文,學生該怎樣去學語文,師生又該怎樣去用語文。下面我就根據(jù)平時的語文教學從以下幾個方面談談我的體會。一、創(chuàng)設(shè)情景,在生活中觀察陶行知說過,處處是學習之地,天天是學習之時,人人是學習之人。語文源于生活,用于生活,發(fā)展、完善于生活,教師可憑借語文與生活的密切聯(lián)系,運用陶行知“生活教育”理論實施生活化教學,將教學活動置于真實的生活背景之中,激發(fā)學生聽、說、讀、寫的強烈愿望,將教學的目的要求轉(zhuǎn)化為學生的內(nèi)在需要,讓他們在生活中學習,在學習中更好地生活,發(fā)展學生的多元智能,培養(yǎng)學生的生活能力,陶冶學生的生活情操。這樣的教學將學習活動融入學生的生命活動、心靈活動之中,是真正的內(nèi)部動力驅(qū)動下的主動學習。比如說教學課文《秋天的圖畫》時,我?guī)е鴮W生走進田野、果園,親眼欣賞秋天的美麗景象,親身感受豐收的喜悅。在課堂上,我搜集一些與課文內(nèi)容相關(guān)的材料創(chuàng)設(shè)學習氛圍。如學習《成語故事》“坐井觀天”時,我設(shè)計情境表演的形式讓學生表演學習課文內(nèi)容,讓學生把自己想象成井底之蛙或小鳥,它和小鳥是怎樣爭論的?通過紙筒看外面的世界是什么樣?它會怎么說?放開紙筒看到的是又是什么樣?當它意識到自己的錯誤又會怎么說?這樣既讓學生學到新知識,又讓他們在活動中培養(yǎng)觀察能力、想象能力、表演能力、創(chuàng)新能力,這樣一舉多得,何樂而不為呢?讓學生通過觀察來認識生活,!因此,教師要以學生的眼光看世界,為學生創(chuàng)設(shè)生動的生活情景,讓學生在不知不覺、輕松愉悅中,在最自然放松的狀態(tài)下,調(diào)動所有的感官去注意,去觀察,使他們在學習中感悟生活,、引導實踐,在生活中體驗俗話說:“要想知道梨子的滋味應該去親自嘗一嘗.”同樣,他提出“行是知之始,知是行之成”的口號并將“知行”之名改為“行知”,可見其態(tài)度之堅決,“生活教育”最根本的原則與方法是“教學做合一”.其含義是“教的方法,應根據(jù)學的方法;學的方法,應根據(jù)做的方法.”教學就是通過“在做上學,在做上教,在做上學,使學生自己會做.”“教學做合一”的實質(zhì)就是根據(jù)生活的需要而教、而學,通過生活實踐去教學,從而使學生獲得生活實踐所需要的真正的生活力、《語文課程標準》在表述課程新理念時,“體驗”一詞用得是最多的,這足以表明讓學生在實踐中體驗,,我們理應以課堂為起點來實施生活化的教學,加強課堂教學與生活的溝通,讓教學貼近生活,聯(lián)系實際。這樣,才能幫助學生更好地理解課文內(nèi)容,并真正受到啟迪;才能賦予課文以生命和活力,更好地揭示其全新的潛在意義;才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活,做生活的強者,做生活的主人。古詩《過故人莊》中作者用細膩的筆調(diào)描繪了一幅令人陶醉的老友相聚的生活情景:綠樹村邊合,青山郭外斜,朋友相聚,品酒談心。如果僅限于玩味語言文字,可能學生感受不大,不妨送給學生一些茶葉,布置學生回家后在課文描繪的情景中邀友以茶代酒,并寫下自己的感受。這樣,不需教師多費口舌,學生對這段文字的感悟定會像品茶那樣,愈品愈香,愈品愈回味無窮。又如在教學《長征》時,我讓學生先去閱讀一些有關(guān)紅軍長征的書籍,再讓學生以小記者的身份去采訪一些老紅軍,這樣不僅使學生全面了解了當時環(huán)境的惡劣,深刻理解紅軍戰(zhàn)士以苦為樂的高尚品質(zhì),既充實了學生的生活,又鍛煉了學生的能力。三、再現(xiàn)原形,在生活中感悟教師要有意識地創(chuàng)設(shè)教育情境,把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學生面前,再聯(lián)系學生已有的生活經(jīng)驗,去體驗,去感悟,學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成為客觀事物,學生的認識就不會正確、全面,甚至會出現(xiàn)一定的偏差,使學生身臨其境,激起學習興趣,讓學生通過表演的形式來再現(xiàn)生活原形,則可以把語言文字直接變成活生生的生活形象展現(xiàn)在學生面前,《半截蠟燭》一文時,我把課文編排成課本劇,、動作、神情營造出與課文內(nèi)容相匹配的氣氛,使學生入境動情,順利地跨越了時空的鴻溝去理解、領(lǐng)悟他們的機智勇敢,《手指》時,而且創(chuàng)設(shè)了情境,活躍了課堂氣氛,讓學生有身臨其境的感受,并能使他們更直接地聯(lián)系自己的生活感受加以發(fā)揮,生活中處處有語文,,用陶行知生活教育思想和新課程理念來指導我們的語文教學實踐,不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學中只注重知識傳授的弊端,而且能激發(fā)學生參與學習的主動性,促進學生學習方式的轉(zhuǎn)變,教會學生熱愛生活、創(chuàng)造生活,:方明,《陶行知教育名篇》教育科學出版社,2005;胡國樞,《陶行知新論》,2004;《行知研究》2015第一期?!坝崖暠痹娫~大賽作品紀念抗戰(zhàn)勝利70周年有感李花園小學高偉八年戰(zhàn)火遍地燃,欲血長城將士膽。面對侵略無畏懼,自古正義勝強權(quán)。從 教 有 感李花園小學高偉春夏秋冬四時忙,三尺講臺唱篇章。不求功名與回報,桃李滿枝美名揚。我的幸福校園李花園小學五(1)班高戈早晨,我從床上一躍而起,又開始愉快而又美妙的一天。吃過早飯,我和同學們就走進這座充滿神奇而又美麗的校園。開始這一天的求知之旅。只要上課鈴聲響后,每個同學都會按照自己的課程表去相應的班級上課。每個星期我們都會經(jīng)歷妙趣橫生的語文課、化繁為簡、舉一反三的數(shù)學課、精彩紛呈的英語課、生龍活虎的體育課、豐富多彩的信息課、隨心所欲的美術(shù)課、奇思妙想的科學課??在這些課上,老師都會跟我們一起做游戲,然后一邊玩小游戲一邊學習知識。讓我們在輕松愉快的課堂中學會知識,快快樂樂每一天。比如語文課上,老師會給我們講故事,讓我們各抒己見,討論學習,課堂氣氛熱火朝天,大家也可以談古論今。尤其是習作課上,同學們都能暢所欲言,一氣呵成。課外活動課,同學們可以去操場上打籃球、打乒乓球、玩跳繩,可以去圖書館看書、借書,還可以去參加興趣小組活動??這就是我們的幸福校園,它充滿著快樂、保險、安全。我想不久的將來,我們李花園小學將會變得更美好,更令我們神往。指導教師:高偉
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