粵教版選修君子三戒教案-資料下載頁(yè)
2024-12-04 17:46本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】2正確理解課文有關(guān)理想人格的表述，并能結(jié)合現(xiàn)實(shí)加以評(píng)析。譯出十個(gè)句子，能翻譯六個(gè)算及格。三教師快速口譯課文，并播放課文對(duì)譯。使有坑洼的地平整（今同）。今之成人者何必然。代詞，代那個(gè)國(guó)家。其諸異乎人之求之與？語(yǔ)氣助詞，與“諸”連用，表推測(cè)。遠(yuǎn)指代詞，相當(dāng)于“那些”。語(yǔ)氣助詞，表推測(cè)，相當(dāng)“恐怕”。且而與其從辟人之土也。與“與”構(gòu)成“與其”，表選擇。夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。與“可”組詞，有“能夠”的意思。思考·探究三把《憲問(wèn)十二》翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。禮樂(lè)，亦可以為成人矣。借自己美好的人格魅力把對(duì)方吸引過(guò)來(lái)，告知其政。標(biāo)準(zhǔn)，顯然會(huì)讓學(xué)生感到高不可及，所以就馬上降低要求，作出比較符合學(xué)生實(shí)際的表述，1“三戒”是哪“三戒”，請(qǐng)用今天的話(huà)表述。以看來(lái)，最后一條對(duì)今人有積極作用外，
【正文】 說(shuō)的；再說(shuō)如果真是這樣，作為老師的孔子也應(yīng)該還有后話(huà)啊。） 3 “久要不忘平生之言”中的 應(yīng)該怎樣理解更恰當(dāng)？ （明確：教科書(shū)上把這句話(huà)理解成“早已約定的事不要忘記去做”，這不合事理，應(yīng)該理解為“長(zhǎng)久地處在貧困中也不忘記平生承諾之言?！保? 七 精讀第五六節(jié)，討論如下： 1 “三戒”是哪“三戒”，請(qǐng)用今天的話(huà)表述。它對(duì)今天的人有什么作用？ （明確：“三戒”是，第一，年少時(shí)，要戒美色；第二，中年時(shí)，要戒爭(zhēng)斗；第三，年老時(shí)，要戒貪戀。以看來(lái)，最后一條對(duì)今人有積極作用外，前面兩條卻還有具體分析。戒美色，如果是說(shuō)沉溺美色，追求感官滿(mǎn)足，這自然要在“戒”之列，但如果把一般的審美納入其中，并因?yàn)閷徝肋^(guò) 程中有激情感性的表現(xiàn)而要“戒”之，我則以為大不可能；戒爭(zhēng)斗，如果說(shuō)這個(gè)斗單指那種無(wú)序的“勾心斗角”“爾虞我詐”之類(lèi)，當(dāng)然要力戒之，倘若，把社會(huì)的正常有序的競(jìng)爭(zhēng)也視為這樣的“爭(zhēng)斗”，那又打錯(cuò)而特錯(cuò)了。） 2 “三畏”是哪“三畏”，請(qǐng)用今天的話(huà)表述，它對(duì)今人將產(chǎn)生什么影響？ （明確：“三畏”就是，第一，敬畏自然未知世界；第二，敬畏社會(huì)地位高的人；第三，敬畏精英賢人的理論學(xué)說(shuō)。除了第一點(diǎn)對(duì)今人有警示價(jià)值外，后兩點(diǎn)都很容易產(chǎn)生負(fù)面影響，高貴者未必就能人民利益的代表，而精英者的學(xué)說(shuō)理論未必就是真理。中國(guó)人似乎對(duì)“ 天命”反而不敬畏，大概是唯物教育的結(jié)果，而對(duì)后兩者尤其是壟斷了社會(huì)資源的“權(quán)貴”卻很敬畏，這可能就是我們這個(gè)民族缺少創(chuàng)新，社會(huì)落后的重要原因吧。） 八 小結(jié)全文，歸納全文主旨和我們自己解讀的基本思想；板書(shū)： 主旨：闡述了作為君子應(yīng)具備的情操品格和如何鑒別君子的標(biāo)準(zhǔn)。 解讀：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿?！?
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