【正文】 （２）分組探究折疊方法。（３）學(xué)生代表到前面演示發(fā)現(xiàn)的多種折疊方法。３、嘗試染紙過(guò)程。４、欣賞撕染、剪染作品，啟發(fā)創(chuàng)新。（１）欣賞課本里的撕染作品，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。（２）學(xué)生談自己的設(shè)計(jì)打算。三、制作實(shí)踐、感受色彩魅力１、學(xué)生染紙實(shí)踐，教師提醒注意事項(xiàng)。（播放音樂《春江花月夜》《高山流水》）２、教師指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)制作。四、美化裝飾，設(shè)計(jì)應(yīng)用１、教師展示染紙畫裝飾的賀卡作品，引導(dǎo)欣賞，啟發(fā)思維。２、學(xué)生討論發(fā)言。五、展示評(píng)價(jià)，拓展延伸１、學(xué)生展示自己的染紙作品。２、相互交流評(píng)價(jià)。３．啟發(fā)學(xué)生制作出獨(dú)具特色的作品，并裝飾美化自己的生活。４、合唱《幸福拍手歌》，盡情享受創(chuàng)作成功后的樂趣。六、作業(yè)要求：，不同色彩的染法。，心要細(xì)，每染完一張，要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷改進(jìn)。、剪紙可以自己設(shè)計(jì)花樣。七、板書設(shè)計(jì)：美術(shù)的染紙制作過(guò)程：折、夾、擠、染、展開。種染法：浸染、點(diǎn)染、沖染、濃破淡。篇三：中學(xué)美術(shù)課教案中學(xué)美術(shù)課實(shí)習(xí)教案撰寫人 張新悅學(xué) 號(hào) 2009101214 專 業(yè) 美術(shù)學(xué)年 級(jí) 09級(jí)邢臺(tái)學(xué)院美術(shù)系中學(xué)美術(shù)課實(shí)習(xí)教案《中學(xué)美術(shù)課實(shí)習(xí)教案》填寫要求及說(shuō)明 《中學(xué)美術(shù)課實(shí)習(xí)教案》是師范類畢業(yè)生實(shí)習(xí)的重要組成部分，也是評(píng)估與檢查學(xué)生實(shí)習(xí)效果的重要憑證，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要參考材料。為保證我院師范類畢業(yè)生中學(xué)美術(shù)課實(shí)習(xí)的規(guī)范性，現(xiàn)將《教案》填寫具體要求及說(shuō)明如下：一、填寫要求：此表格為《中學(xué)美術(shù)課實(shí)習(xí)教案》樣式，由實(shí)習(xí)學(xué)生自己負(fù)責(zé)用a4紙打印，一律按照要求的字號(hào)和字體填寫。表格內(nèi)容的填寫除標(biāo)題外全部為楷體四號(hào)字。二、填寫說(shuō)明教案應(yīng)呈現(xiàn)具體教學(xué)內(nèi)容，按照表格內(nèi)提供的教案填寫目標(biāo)填寫。課題：本章節(jié)題目。第五篇：一言九鼎美術(shù)課教學(xué)設(shè)計(jì)一言九鼎一、設(shè)計(jì)理念: 通過(guò)鼎文化的傳承，與語(yǔ)文學(xué)科的創(chuàng)新整合來(lái)滲透德育教育，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。二、教學(xué)目標(biāo): 感受世紀(jì)寶鼎的精美藝術(shù)和深刻寓意。三、教學(xué)重難點(diǎn): 對(duì)鼎文化的傳承領(lǐng)悟和初步運(yùn)用。四、教學(xué)準(zhǔn)備:“鼎”：一、有成語(yǔ)一言九鼎導(dǎo)入新課二、介紹什么是鼎？鼎是最重要青銅器物種之一，是古代中國(guó)用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續(xù)兩千多年，鼎一直是最常見和最神秘的禮器。鼎被視為傳國(guó)重器、國(guó)家和權(quán)力的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。三、欣賞鼎獸面紋方鼎獸面紋方鼎俗稱“洛陽(yáng)鼎”，紋樣莊重威嚴(yán)，肅穆，是西周早期極難得的上乘之作。雙立耳，方腹，四柱足。方腹四面均為一高突棱為鼻梁的浮雕牛角形聚睛凝視、擴(kuò)口露齒獸面侵 占，均以非常工細(xì)的云霧紋襯地，柱足頂端同樣飾浮雕獸面。鼎為炊具，也是等級(jí)、身份象征的禮器。該件方鼎可稱為西周方鼎中的第三大方鼎。且鑄作精工，造型俊美。是商周青銅禮器具有典型意義的代表作。四聯(lián)鼎由四個(gè)相同的附耳蓋鼎于腹部連接面成,蓋頂有三頭臥牛為飾,每個(gè)鼎只有一個(gè)足,但有六個(gè)附耳,(公元4世紀(jì)前221年),1972年安徽太湖長(zhǎng)河水利工地出土,高15厘米,、龍紋鼎口上有兩耳,兩兩相對(duì),(公元前11世紀(jì)),1979年陜西淳化史家塬村出土,高122厘米,、龍紋鼎口上有兩耳,兩兩相對(duì),(公元前11世紀(jì)),1979年陜西淳化史家塬村出土,高122厘米,、司母戊銅方鼎是商代晚期的青銅器，1939年出土于安陽(yáng)殷墟吳家柏樹墳園，因鼎腹內(nèi)壁鑄有“司母戊”三字銘文而得名。司，是祭祀的意思，戊，此處指商朝國(guó)王武丁的妻子。這三個(gè)字的含意是：商王武丁的兒子為祭祀母親而鑄造的鼎。我們看到司母戊銅方鼎的鼎腹是長(zhǎng)方形，上豎兩只直耳，下有四根圓柱形鼎足，鼎高133厘米，長(zhǎng)110厘米，寬78厘米，重875公斤，是目前發(fā)現(xiàn)的最大青銅器。大禾方鼎器呈長(zhǎng)方形,四壁飾浮雕人面,神態(tài)嚴(yán)肅,五官畢具,人面額頂較寬,臉寬而方,濃眉,凹陷的眼窩,高顴骨,鼻梁挺直,耳的上方有小的曲折形角,耳下有獸爪,“大禾”兩字,(公元前13前11世紀(jì)),1959年湖南寧鄉(xiāng)黃材出土,、世紀(jì)寶鼎1995年10月21日,。,三足鼎立,雙耳高聳,商周紋飾,浮雕獸面,:“鑄贈(zèng)世紀(jì)寶鼎,慶賀隨著合國(guó)五十華誕”.鼎禁(底座),2米見方,“世紀(jì)寶鼎”和“中華人民共和國(guó)贈(zèng)于一九九五年十月”,造型雄偉,氣勢(shì)宏大,古樸典雅,莊重美觀,、肇慶九龍寶鼎寬大的雙耳,外面各飾十條蟠龍,為六龍,加上三足頂端有三個(gè)大龍頭,龍是中華民族象片,環(huán)回旋曲,似眾多重疊山嶺,稱為“肇慶九龍寶鼎”.鼎內(nèi)壁鑄篆體銘文“敬鑄肇慶九龍寶鼎,喜迎二十一世紀(jì)”,重16噸,、贈(zèng)鼎的意義：鼎在遠(yuǎn)古的時(shí)候，是中國(guó)先民使用的一種炊具，后來(lái)又發(fā)展成為一種禮器。中國(guó)成語(yǔ)中有“鐘鳴鼎食”和“一言九鼎”之說(shuō)，反映了鼎在中國(guó)古代社會(huì)生活中的獨(dú)特地位。鼎作為一種重要禮器，象征著團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。這座世紀(jì)寶鼎，集中國(guó)古代青銅器藝術(shù)之大成，融古代技藝與現(xiàn)代科技于一爐。它的整體結(jié)構(gòu)、藝術(shù)造型和紋飾配制，顯示了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。四、展示“鼎”的篆文,、回憶“鼎”、學(xué)生小組交流。鐘鳴鼎食,一言九鼎,鼎鼎大名,鼎志昌盛,三足鼎立,鼎力相助,問(wèn)鼎中原,人聲鼎沸,、學(xué)生繪畫七、欣賞繪畫作品八、教師小結(jié): 鼎文化是中國(guó)悠久燦爛文化的一小部分,我們要加以繼承和發(fā)揚(yáng),并讓中國(guó)文化走向世界!教后反思：在設(shè)計(jì)《一言九鼎》一課時(shí)，我先考慮了很長(zhǎng)時(shí)間：這一課是通過(guò)鼎文化的傳承，與語(yǔ)文學(xué)科的創(chuàng)新整合來(lái)滲透德育教育，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)為對(duì)鼎文化的傳承領(lǐng)悟和初步運(yùn)用。但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，古老的青銅文化，尤其是祭祀時(shí)才用的到的“鼎”，與他們的生活距離太遙遠(yuǎn)；尤其是六年級(jí)下學(xué)期的美術(shù)課難得一上，課上光欣賞不能動(dòng)手無(wú)疑是件很遺憾的事。怎么能即將鼎文化的博大精深展現(xiàn)出來(lái)，又調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性呢？欣賞了各具特色的鼎之后，我告訴學(xué)生，鼎不光有祭祀的用途，它的蘊(yùn)意也很重。我用課件展示了“鼎”的篆文,引導(dǎo)學(xué)生從形象上感受它的重量，并讓學(xué)生回憶有“鼎”字的成語(yǔ)。學(xué)生小組交流：鐘鳴鼎食,一言九鼎,鼎鼎大名,??這時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生感悟——原來(lái)“鼎”字還包含著一個(gè)人對(duì)別人的鄭重承諾，包含著別人對(duì)一個(gè)人人品、知名度的肯定。作為即將畢業(yè)的小學(xué)生，大家準(zhǔn)備讓同學(xué)在今后的生活中如何回憶與評(píng)價(jià)自己呢？在學(xué)生的討論之后，得到了一個(gè)結(jié)論：要做就做“鼎鼎大名”的人。