【正文】 （２）分組探究折疊方法。（３）學生代表到前面演示發(fā)現(xiàn)的多種折疊方法。３、嘗試染紙過程。４、欣賞撕染、剪染作品，啟發(fā)創(chuàng)新。（１）欣賞課本里的撕染作品，啟發(fā)學生的創(chuàng)新思維。（２）學生談自己的設(shè)計打算。三、制作實踐、感受色彩魅力１、學生染紙實踐，教師提醒注意事項。（播放音樂《春江花月夜》《高山流水》）２、教師指導學生設(shè)計制作。四、美化裝飾，設(shè)計應用１、教師展示染紙畫裝飾的賀卡作品，引導欣賞，啟發(fā)思維。２、學生討論發(fā)言。五、展示評價，拓展延伸１、學生展示自己的染紙作品。２、相互交流評價。３．啟發(fā)學生制作出獨具特色的作品，并裝飾美化自己的生活。４、合唱《幸福拍手歌》，盡情享受創(chuàng)作成功后的樂趣。六、作業(yè)要求：，不同色彩的染法。，心要細，每染完一張，要總結(jié)經(jīng)驗，取長補短，不斷改進。、剪紙可以自己設(shè)計花樣。七、板書設(shè)計：美術(shù)的染紙制作過程：折、夾、擠、染、展開。種染法：浸染、點染、沖染、濃破淡。篇三：中學美術(shù)課教案中學美術(shù)課實習教案撰寫人 張新悅學 號 2009101214 專 業(yè) 美術(shù)學年 級 09級邢臺學院美術(shù)系中學美術(shù)課實習教案《中學美術(shù)課實習教案》填寫要求及說明 《中學美術(shù)課實習教案》是師范類畢業(yè)生實習的重要組成部分，也是評估與檢查學生實習效果的重要憑證，更是學生學習的重要參考材料。為保證我院師范類畢業(yè)生中學美術(shù)課實習的規(guī)范性，現(xiàn)將《教案》填寫具體要求及說明如下：一、填寫要求：此表格為《中學美術(shù)課實習教案》樣式，由實習學生自己負責用a4紙打印，一律按照要求的字號和字體填寫。表格內(nèi)容的填寫除標題外全部為楷體四號字。二、填寫說明教案應呈現(xiàn)具體教學內(nèi)容，按照表格內(nèi)提供的教案填寫目標填寫。課題：本章節(jié)題目。第五篇：一言九鼎美術(shù)課教學設(shè)計一言九鼎一、設(shè)計理念: 通過鼎文化的傳承，與語文學科的創(chuàng)新整合來滲透德育教育，提升學生的審美素養(yǎng)。二、教學目標: 感受世紀寶鼎的精美藝術(shù)和深刻寓意。三、教學重難點: 對鼎文化的傳承領(lǐng)悟和初步運用。四、教學準備:“鼎”：一、有成語一言九鼎導入新課二、介紹什么是鼎？鼎是最重要青銅器物種之一，是古代中國用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續(xù)兩千多年，鼎一直是最常見和最神秘的禮器。鼎被視為傳國重器、國家和權(quán)力的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。這種禮俗至今仍然有一定影響。三、欣賞鼎獸面紋方鼎獸面紋方鼎俗稱“洛陽鼎”，紋樣莊重威嚴，肅穆，是西周早期極難得的上乘之作。雙立耳，方腹，四柱足。方腹四面均為一高突棱為鼻梁的浮雕牛角形聚睛凝視、擴口露齒獸面侵 占，均以非常工細的云霧紋襯地，柱足頂端同樣飾浮雕獸面。鼎為炊具，也是等級、身份象征的禮器。該件方鼎可稱為西周方鼎中的第三大方鼎。且鑄作精工，造型俊美。是商周青銅禮器具有典型意義的代表作。四聯(lián)鼎由四個相同的附耳蓋鼎于腹部連接面成,蓋頂有三頭臥牛為飾,每個鼎只有一個足,但有六個附耳,(公元4世紀前221年),1972年安徽太湖長河水利工地出土,高15厘米,、龍紋鼎口上有兩耳,兩兩相對,(公元前11世紀),1979年陜西淳化史家塬村出土,高122厘米,、龍紋鼎口上有兩耳,兩兩相對,(公元前11世紀),1979年陜西淳化史家塬村出土,高122厘米,、司母戊銅方鼎是商代晚期的青銅器，1939年出土于安陽殷墟吳家柏樹墳園，因鼎腹內(nèi)壁鑄有“司母戊”三字銘文而得名。司，是祭祀的意思，戊，此處指商朝國王武丁的妻子。這三個字的含意是：商王武丁的兒子為祭祀母親而鑄造的鼎。我們看到司母戊銅方鼎的鼎腹是長方形，上豎兩只直耳，下有四根圓柱形鼎足，鼎高133厘米，長110厘米，寬78厘米，重875公斤，是目前發(fā)現(xiàn)的最大青銅器。大禾方鼎器呈長方形,四壁飾浮雕人面,神態(tài)嚴肅,五官畢具,人面額頂較寬,臉寬而方,濃眉,凹陷的眼窩,高顴骨,鼻梁挺直,耳的上方有小的曲折形角,耳下有獸爪,“大禾”兩字,(公元前13前11世紀),1959年湖南寧鄉(xiāng)黃材出土,、世紀寶鼎1995年10月21日,。,三足鼎立,雙耳高聳,商周紋飾,浮雕獸面,:“鑄贈世紀寶鼎,慶賀隨著合國五十華誕”.鼎禁(底座),2米見方,“世紀寶鼎”和“中華人民共和國贈于一九九五年十月”,造型雄偉,氣勢宏大,古樸典雅,莊重美觀,、肇慶九龍寶鼎寬大的雙耳,外面各飾十條蟠龍,為六龍,加上三足頂端有三個大龍頭,龍是中華民族象片,環(huán)回旋曲,似眾多重疊山嶺,稱為“肇慶九龍寶鼎”.鼎內(nèi)壁鑄篆體銘文“敬鑄肇慶九龍寶鼎,喜迎二十一世紀”,重16噸,、贈鼎的意義：鼎在遠古的時候，是中國先民使用的一種炊具，后來又發(fā)展成為一種禮器。中國成語中有“鐘鳴鼎食”和“一言九鼎”之說，反映了鼎在中國古代社會生活中的獨特地位。鼎作為一種重要禮器，象征著團結(jié)、統(tǒng)一和權(quán)威，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。這座世紀寶鼎，集中國古代青銅器藝術(shù)之大成，融古代技藝與現(xiàn)代科技于一爐。它的整體結(jié)構(gòu)、藝術(shù)造型和紋飾配制，顯示了中華民族的悠久歷史和燦爛文化。四、展示“鼎”的篆文,、回憶“鼎”、學生小組交流。鐘鳴鼎食,一言九鼎,鼎鼎大名,鼎志昌盛,三足鼎立,鼎力相助,問鼎中原,人聲鼎沸,、學生繪畫七、欣賞繪畫作品八、教師小結(jié): 鼎文化是中國悠久燦爛文化的一小部分,我們要加以繼承和發(fā)揚,并讓中國文化走向世界!教后反思：在設(shè)計《一言九鼎》一課時，我先考慮了很長時間：這一課是通過鼎文化的傳承，與語文學科的創(chuàng)新整合來滲透德育教育，提升學生的審美素養(yǎng)。教學重難點為對鼎文化的傳承領(lǐng)悟和初步運用。但對學生來說，古老的青銅文化，尤其是祭祀時才用的到的“鼎”，與他們的生活距離太遙遠；尤其是六年級下學期的美術(shù)課難得一上，課上光欣賞不能動手無疑是件很遺憾的事。怎么能即將鼎文化的博大精深展現(xiàn)出來，又調(diào)動學生的學習積極性呢？欣賞了各具特色的鼎之后，我告訴學生，鼎不光有祭祀的用途，它的蘊意也很重。我用課件展示了“鼎”的篆文,引導學生從形象上感受它的重量，并讓學生回憶有“鼎”字的成語。學生小組交流：鐘鳴鼎食,一言九鼎,鼎鼎大名,??這時我引導學生感悟——原來“鼎”字還包含著一個人對別人的鄭重承諾，包含著別人對一個人人品、知名度的肯定。作為即將畢業(yè)的小學生，大家準備讓同學在今后的生活中如何回憶與評價自己呢？在學生的討論之后，得到了一個結(jié)論：要做就做“鼎鼎大名”的人。