【正文】 一些偏旁中所具有的美術(shù)含義，如“貝”旁，凡是帶有這個(gè)偏旁的字都和錢(qián)或多或少地有關(guān)系，因?yàn)樨悮ぴ谥袊?guó)古代就是一種貨幣。“三點(diǎn)水”偏旁也具有類(lèi)似的含義，在“波”字中，其左邊的偏旁為人們描繪了水面的景象，而右邊的“皮”使人想到了水面如同動(dòng)物的皮毛一樣起伏不平，這不就是波浪的圖畫(huà)嗎？教師的這種教學(xué)方法會(huì)讓學(xué)生清楚地感受到，漢字這種集合美術(shù)與想象的文字并不是以前所認(rèn)為的“古奧”和“繁雜”，也不是原汁原味地描畫(huà)客觀(guān)事物，而是傾向于提取物體的精神氣質(zhì)，采取“抽象”手法從“形似”上升到“神似”，這和中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的思想保持一致，所以自古就有“書(shū)畫(huà)同源”的說(shuō)法。 權(quán)衡漢字結(jié)構(gòu)的建筑性在外國(guó)學(xué)生由筆畫(huà)到偏旁、由偏旁到漢字的學(xué)習(xí)過(guò)程中，體會(huì)漢字形體結(jié)構(gòu)的建筑平衡感與力學(xué)原理不僅可以幫助學(xué)生快速識(shí)記漢字，更能加深記憶，避免缺筆少畫(huà)、添橫加點(diǎn)等書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤的發(fā)生。如“心”“平”“羊”等字，左右各一點(diǎn)使其在量和形上都保持對(duì)稱(chēng)和平衡；“正”“欠”“與”等字，左右雖不一樣，但能夠形成力的相互牽制，具有穩(wěn)固協(xié)調(diào)的建筑美；“冊(cè)”“朋”“由”等字，是左右空間對(duì)稱(chēng)；“品”“街”“攀”等字，則是多部分協(xié)調(diào)組合形成的均衡，形式飽滿(mǎn)，連貫勻稱(chēng)。綜上所述，漢字是漢語(yǔ)中最具特色的部分，可謂漢語(yǔ)的靈魂，當(dāng)然也是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。漢字教學(xué)貫穿整個(gè)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程，尤其是對(duì)外漢語(yǔ)的入門(mén)階段更應(yīng)該以漢字為基礎(chǔ)，只有夯牢了漢字基礎(chǔ)，才能在以后的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)中順風(fēng)順?biāo)?。希望廣大對(duì)外漢語(yǔ)教育者能夠尊重漢語(yǔ)自身的邏輯，以漢字為突破口開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。參考文獻(xiàn)：[1]崔秀蘭、李光杰、—— [2][3] [4]范祖奎、[5] [6] [7]（社科教育版）.2010專(zhuān)刊第五篇：論對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的漢字教學(xué)中圖分類(lèi)號(hào)：h159 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a 文章編號(hào)：16732596（2015）02017902對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的漢字教學(xué)，簡(jiǎn)稱(chēng)為對(duì)外漢字教學(xué)。它是“以外國(guó)人為對(duì)象的、以現(xiàn)代漢字為內(nèi)容的、用外語(yǔ)教學(xué)方法進(jìn)行的、旨在掌握漢字運(yùn)用技能的教學(xué)活動(dòng)。漢字教學(xué)的根本目的是講清現(xiàn)代漢字的形、音、義，幫助學(xué)生認(rèn)讀漢字，書(shū)寫(xiě)漢字，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，掌握漢語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)”。①長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)外漢字教學(xué)一直是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)比較突出的難點(diǎn)，是影響對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)水平的提高和對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)事業(yè)發(fā)展的瓶頸，盡管此問(wèn)題已經(jīng)引起了人們的廣泛關(guān)注，并進(jìn)行了多方面的研究，也取得了一定的成果，但是對(duì)外漢字教學(xué)中存在的諸多問(wèn)題，并沒(méi)有得到徹底的解決，因此還有必要進(jìn)行更深入的研究。一、對(duì)外漢字教學(xué)的意義漢字教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中處于非常重要的地位。漢字教學(xué)水平的高低，直接影響著留學(xué)生漢語(yǔ)水平的高低，影響著留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解和中國(guó)文化的傳播，因此對(duì)外漢字教學(xué)具有十分重要的意義。（一）有助于提高留學(xué)生的漢語(yǔ)水平漢字是記錄漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng)，與漢語(yǔ)有著非常密切的關(guān)系。如果不能熟練掌握漢字，不但不能順利進(jìn)行書(shū)面交流，即使是口頭交流，也會(huì)遇到許多麻煩，因?yàn)闈h語(yǔ)中存在著大量的同音字和同音詞。而運(yùn)用漢字的能力又不是天生的，不能像語(yǔ)言那樣可以在日常生活中自然習(xí)得，必須經(jīng)過(guò)系統(tǒng)正規(guī)的學(xué)習(xí)。因此外國(guó)留學(xué)生要想學(xué)好漢語(yǔ)，就必須首先學(xué)好漢字。，具有形、音、義3要素，在這3個(gè)要素中，人們首先感知到的是字形，而字形與字義又有著直接的聯(lián)系。漢語(yǔ)單音節(jié)詞的意義，其實(shí)就是記錄這個(gè)詞的漢字的意義，而漢語(yǔ)雙音節(jié)詞的意義往往也就是所用漢字的組合意義。因此，認(rèn)識(shí)漢字，理解漢字，對(duì)掌握漢語(yǔ)、運(yùn)用漢語(yǔ)具有非常重要的基礎(chǔ)性作用。留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的主要目標(biāo)有二：一是會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，能聽(tīng)懂漢語(yǔ)；二是能正確使用漢字。但是，由于漢字與拼音文字有本質(zhì)的區(qū)別，而且數(shù)量龐大，筆畫(huà)繁多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，在留學(xué)生的眼里，就像一幅幅“難懂的畫(huà)”，因而產(chǎn)生畏懼心理。當(dāng)教師通過(guò)科學(xué)的教學(xué)方法幫助留學(xué)生克服這一個(gè)個(gè)障礙后，就會(huì)大大激發(fā)他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣和積極性，進(jìn)而提高他們的漢語(yǔ)水平。（二）有助于傳播中國(guó)文化漢字是中華民族的文化瑰寶，它記載了中華民族幾千年的燦爛文化，同時(shí)，漢字本身也是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，是華夏先民留給我們的寶貴遺產(chǎn)和精神財(cái)富。漢字既承載著文化，又作用于文化，創(chuàng)造著文化。炎黃子孫有責(zé)任和義務(wù)繼承并傳播這份寶貴的文化遺產(chǎn)，使之繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。千百年來(lái)，漢字的形體雖然發(fā)生了巨大的變化，但其所蘊(yùn)含的豐富的文化信息，如社會(huì)制度、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式等等，卻一直保留至今。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)分析漢字的形體構(gòu)造，深入挖掘漢字所承載的文化信息，無(wú)疑會(huì)大大加速外國(guó)留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的理解和掌握，對(duì)傳播中國(guó)文化起到巨大的推動(dòng)作用。二、對(duì)外漢字教學(xué)存在的問(wèn)題漢字教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作中雖然具有重要的意義，也已經(jīng)引起了廣大對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作者的重視，并進(jìn)行了深入的研究，也取得了一定的研究成果，但是由于種種原因，對(duì)外漢字教學(xué)仍然存在許多問(wèn)題，漢字教學(xué)明顯落后于口語(yǔ)教學(xué)，仍然是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中較為薄弱的環(huán)節(jié)，在一定程度上影響了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)水平的提高。（一）課程設(shè)置問(wèn)題與表音體系的文字相比，漢字不僅數(shù)量眾多，而且結(jié)構(gòu)復(fù)雜，難認(rèn)難寫(xiě)，是留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的最大障礙。要想克服這一難題，首先必須保證有足夠的課時(shí)來(lái)進(jìn)行漢字教學(xué)?？涩F(xiàn)實(shí)情況是，由于受中國(guó)人學(xué)習(xí)外語(yǔ)的影響，許多學(xué)校過(guò)分重視口語(yǔ)教學(xué)，強(qiáng)化會(huì)話(huà)訓(xùn)練，而忽視漢字讀寫(xiě)。有的學(xué)校只在第一學(xué)期每周安排2―3課時(shí)的漢字課，從第二學(xué)期以后就不再安排漢字課了；有的學(xué)校甚至在第一學(xué)期也不安排漢字課，而是采取隨文識(shí)字的方法學(xué)習(xí)漢字。眾所周知，即使是以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)生，要想掌握常用漢字，至少也需要二三年的時(shí)間，更何況是外國(guó)留學(xué)生呢？漢字教學(xué)的課時(shí)安排嚴(yán)重不足，增加了留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的困難，也導(dǎo)致了留學(xué)生漢語(yǔ)水平難以有效提高。（二）教師素質(zhì)問(wèn)題在教學(xué)過(guò)程中，教師起著重要的主導(dǎo)作用，教師水平的高低直接影響著教學(xué)效果的好壞。通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，幾乎所有從事對(duì)外漢字教學(xué)工作的教師，都沒(méi)有受過(guò)對(duì)外漢字教學(xué)的專(zhuān)門(mén)培訓(xùn)，從理論上缺乏對(duì)漢字與拼音文字不同特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，也不了解國(guó)外進(jìn)行漢字教學(xué)的情況和方法，缺少必要的漢字教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這樣的教師是很難適應(yīng)對(duì)外漢字教學(xué)工作的。（三）教學(xué)方法問(wèn)題教學(xué)方法在一定程度上受制于教學(xué)觀(guān)念和教學(xué)理論。長(zhǎng)期以來(lái)，受外語(yǔ)教學(xué)的影響，總是習(xí)慣于把詞和句子作為教學(xué)內(nèi)容的基本單位，而漢字教學(xué)沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的深層次原因，就是有人認(rèn)為，文字既然是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，那么語(yǔ)言就是第一位的，漢字是第二位的，因此主張先教會(huì)話(huà)，后教漢字，于是普遍出現(xiàn)了重口語(yǔ)、輕漢字、重閱讀、輕書(shū)寫(xiě)的傾向。除此之外，沒(méi)有掌握漢字的認(rèn)知規(guī)律，也致使教師采取了不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，片面地突出漢字理論教學(xué)，而不是有針對(duì)性地進(jìn)行實(shí)踐訓(xùn)練。國(guó)內(nèi)的漢字教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，漢字的認(rèn)知是從形象入手的，漢字教學(xué)主要是一種實(shí)踐行為，因此需要反復(fù)地感覺(jué)刺激，反復(fù)地認(rèn)知，只有這樣，才能真正解決漢字難學(xué)的問(wèn)題。三、對(duì)外漢字教學(xué)的方法要解決對(duì)外漢字教學(xué)中存在的問(wèn)題，提高對(duì)外漢字教學(xué)水平，首先從宏觀(guān)上要加強(qiáng)漢字理論研究，掌握漢字特點(diǎn)；提高對(duì)漢字教學(xué)重要意義的認(rèn)識(shí)，增加教學(xué)時(shí)數(shù)；加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高教師漢字教學(xué)水平。其次從微觀(guān)上，可以嘗試以下具體的教學(xué)方法：（一）字理教學(xué)法所謂“字理”，就是指漢字的構(gòu)字依據(jù)和組字規(guī)律。字理教學(xué)法也叫字理識(shí)字法，“是依據(jù)漢字的組構(gòu)規(guī)律，從了解漢字字形與字義的關(guān)系著手進(jìn)行識(shí)字的方法”。②因?yàn)闈h字是表意體系的文字，因形示意，意寓形中。漢字這一構(gòu)造特點(diǎn)為漢字教學(xué)提供了得天獨(dú)厚的便利。漢字字形經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變，雖然象形性逐漸減弱，符號(hào)性逐漸增強(qiáng)，但漢字業(yè)已形成的據(jù)義構(gòu)形的方法和表意的部件系統(tǒng)，仍然沒(méi)有改變，這就使據(jù)形識(shí)義成為可能。字理教學(xué)法主要適用于講解那些象形字、指事字和會(huì)意字。象形字如：“人”像側(cè)立的人形，“木”像一棵樹(shù)，“果”像樹(shù)上結(jié)的果實(shí)。指事字如：“本”在“木”下加一符號(hào)指樹(shù)底下的根，“刃”在“刀”上加一符號(hào)指刀最鋒利的部分。會(huì)意字如：“涉”從“水”從“步”表示徒步過(guò)河，“休”通過(guò)人倚靠著樹(shù)表示休息，“明”把太陽(yáng)和月亮放在一起表示明亮。通過(guò)漢字的理?yè)?jù)性來(lái)教學(xué)漢字，能化難為易，化繁為簡(jiǎn)，增強(qiáng)漢字教學(xué)的趣味性和科學(xué)性，可以最大限度地消除留學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的畏難情緒，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)漢字和漢語(yǔ)的信心，從而提高對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)水平。（二）系聯(lián)識(shí)字法系聯(lián)識(shí)字法和字理教學(xué)法有著內(nèi)在的聯(lián)系。所謂系聯(lián)識(shí)字法，就是指在漢字學(xué)理論的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)形聲字形符和聲符的系聯(lián)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢字的系統(tǒng)性和理?yè)?jù)性，并自覺(jué)地遵循漢字規(guī)律去學(xué)習(xí)漢字的一種教學(xué)方法。系聯(lián)識(shí)字法主要適用于形聲字的教學(xué)。形聲字在漢字中占絕大多數(shù)，利用系聯(lián)法去認(rèn)知、理解、記憶形聲字，無(wú)疑是一種很好的方法。如以“氵”為意符的字，多與水有關(guān)，如“江”“湖”“流”“溯”等；以“扌”為意符的字，多與手的動(dòng)作有關(guān)，如“推”“拉”“提”“抓”等。再如以“里”為聲符的字，多讀為“l(fā)i”，如“理”“鋰”“鯉”“俚”等；以“皇”為聲符的字，多讀為“huang”，如“煌”“潢”“簧”“璜”等。實(shí)踐證明，系聯(lián)識(shí)字法的作用主要有二：一是使留學(xué)生認(rèn)識(shí)到，漢字雖然數(shù)量龐大，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，但也不是一盤(pán)散沙，其構(gòu)成是有規(guī)律可循的，只要掌握了這些規(guī)律，漢字還是比較容易學(xué)會(huì)的。二是運(yùn)用系聯(lián)識(shí)字法，避免了一個(gè)漢字一個(gè)漢字地去孤立識(shí)記，既節(jié)省了時(shí)間，又提高了效率，從而收到舉一反三、事半功倍的效果。（三）文化導(dǎo)入法漢字作為一種表意符號(hào)，不僅記錄了漢語(yǔ)中的詞義，而且蘊(yùn)含著豐富的文化信息。古代先民在創(chuàng)造漢字時(shí)，采用什么形象，選用哪些部件，在一定程度上要受到他們所處的文化環(huán)境和文化心理的影響，他們要通過(guò)漢字來(lái)反映那個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀(guān)念、生活方式、道德標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、民族心理等等。今天我們分析漢字的形體，就能反觀(guān)漢字背后的文化內(nèi)涵。正如陳寅恪先生所說(shuō)的：“凡解釋一字即是作一部文化史?！雹蹪h字難學(xué)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，我們不能回避，但如何克服這一難題，找到解決問(wèn)題的突破口，這是擺在對(duì)外漢字教學(xué)工作者面前的首要問(wèn)題。教學(xué)實(shí)踐證明，文化導(dǎo)入法就是解決這一問(wèn)題的鑰匙。漢字筆畫(huà)繁雜確實(shí)給留學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)了困難，但“漢字的獨(dú)特造型與它象征的東方古老文明對(duì)西方人來(lái)說(shuō)頗具新奇感和吸引力”。④在對(duì)外漢字教學(xué)中，充分挖掘漢字所承載的文化信息，展示獨(dú)具魅力的中國(guó)古代文化，不但符合外國(guó)留學(xué)生的好奇心理，而且可以增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高漢字學(xué)習(xí)效果。