【正文】 .馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界統(tǒng)一于(C)A．存在 B．精神C．物質(zhì)D．原子“運(yùn)動(dòng)應(yīng)從它的反面即從靜止找到他的量度”，因?yàn)殪o止是(B)A．運(yùn)動(dòng)的根本屬性和存在方式 B．過去運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和未來運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)C．運(yùn)動(dòng)的原因和根據(jù)D．運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和承擔(dān)者認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是感覺，這是：(C) 1實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)表明：(D) ，間接知識(shí)不來自實(shí)踐 1“真理是人造的供人使用的工具”的看法是：(A) 1在認(rèn)識(shí)論中堅(jiān)持反映的原則：(B) 1一種認(rèn)識(shí)是不是真理，要看它：(C) 1劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是：(D)A．是否承認(rèn)階級(jí)斗爭B．是否承認(rèn)社會(huì)歷史的規(guī)律性C．是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用D．是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)1理解人類社會(huì)發(fā)展的“鑰匙”是：(A)A．勞動(dòng)發(fā)展史B．階級(jí)斗爭史C．思想發(fā)展史D．國家發(fā)展史1人類社會(huì)變化發(fā)展的決定性因素是：(B)A．階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭B．物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C．天才人物的出現(xiàn)D．地理環(huán)境和人口條件1生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的因素是：(C)A．產(chǎn)品的分配關(guān)系B．產(chǎn)品的交換關(guān)系C．生產(chǎn)資料所有制形式D．人們在生產(chǎn)中所處的地位1在階級(jí)社會(huì)中，占統(tǒng)治地位的思想總是統(tǒng)治階級(jí)的思想，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)(B)A．在政治上占統(tǒng)治地位B．在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位C．掌握了宣傳機(jī)器D．控制了大多數(shù)知識(shí)分子 商品的本質(zhì)因素是（B）A．使用價(jià)值 B．價(jià)值 C．交換價(jià)值 D．價(jià)格2生產(chǎn)商品的勞動(dòng)分具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，其中具體勞動(dòng)的作用是（D）A．創(chuàng)造新價(jià)值 B．創(chuàng)造剩余價(jià)值 C．創(chuàng)造必要價(jià)值 D．創(chuàng)造使用價(jià)值2社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有的社會(huì)正常生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間，它是以（B）A．具體勞動(dòng)為尺度的 B．簡單勞動(dòng)為尺度的 C．復(fù)雜勞動(dòng)為尺度的 D．個(gè)別勞動(dòng)為尺度的2馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價(jià)值，對它們的非所有者是使用價(jià)值?！边@句話表明（B）A．有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值B．商品的使用價(jià)值是對它的購買者而言的 C．商品所有者同時(shí)獲得使用價(jià)值和價(jià)值 D．商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對立統(tǒng)一2對“勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母”這句話的正確解釋是（D）A．勞動(dòng)和土地都是價(jià)值的源泉B．勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，土地形成價(jià)值C．勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的外部條件，土地是價(jià)值的真正源泉 D．勞動(dòng)必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財(cái)富2在商品經(jīng)濟(jì)中，形成價(jià)值的抽象勞動(dòng)的支出必須借助于（A）A．具體勞動(dòng) B．剩余勞動(dòng)C．商品的生產(chǎn)形式 D．資本主義生產(chǎn)方式2正確認(rèn)識(shí)價(jià)值創(chuàng)造和財(cái)富生產(chǎn)的關(guān)系，關(guān)鍵是運(yùn)用（A）A．勞動(dòng)二重性學(xué)說 B．資本有機(jī)構(gòu)成學(xué) C．剩余勞動(dòng)學(xué)說 D．平均利潤學(xué)說2貨幣之所以能執(zhí)行價(jià)值尺度的職能，是因?yàn)椋˙）A．它能衡量其他商品價(jià)值的大小B．它是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物，本身具有價(jià)值 C．它具有計(jì)量單位D．它可以是觀念上的貨幣2國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,從根本上說是(D) 2當(dāng)代資本主義國際壟斷組織的主要形式是(C) 金融資本是由(C) 3在壟斷資本主義階段占統(tǒng)治地位的資本是(D) 3國家壟斷資本主義的發(fā)展(B) 3國家壟斷資本主義的形式中,最主要、最重要的形式是(B) 3壟斷資本主義國家的“經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化”(B) 3科學(xué)社會(huì)主義的直接理論來源是(B)A、空想社會(huì)主義的學(xué)說B、19世紀(jì)初期以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會(huì)主義 C、空想平均共產(chǎn)主義D、唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)3列寧對關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命學(xué)說的重大貢獻(xiàn)是(C)A、提出了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 B、提出了新經(jīng)濟(jì)政策C、提出了社會(huì)主義革命將首先在一國或數(shù)國取得勝利的理論 D、提出了利用國家資本主義過渡社會(huì)主義的理論3經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家可以先于資本主義國家進(jìn)入社會(huì)主義，其根本原因是由于(B A、經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家具有較高的精神文明 B、革命的客觀形勢和條件所決定的C、它是以高度社會(huì)化的資本主義大生產(chǎn)作為社會(huì)主義革命的物質(zhì)前提的 D、社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系可以在舊社會(huì)的內(nèi)部孕育生長起來3“通過批判舊世界來發(fā)現(xiàn)新世界”是(B)A、空想社會(huì)主義預(yù)見未來社會(huì)的方法B、馬克思主義預(yù)見未來社會(huì)的方法)C、唯物主義預(yù)見未來社會(huì)的方法D、唯心主義預(yù)見未來社會(huì)的方法3“物的依賴性關(guān)系”是(B)A、資本主義社會(huì)以前的人與人之間的關(guān)系B、資本主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系C、社會(huì)主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系D、共產(chǎn)主義社會(huì)之中的人與人之間的關(guān)系 火是萬物本原的觀點(diǎn)是屬于(D)A．唯心主義的觀點(diǎn)B．機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn)C．主觀唯心主義的觀點(diǎn)D．自發(fā)的或樸素的唯物主義的觀點(diǎn)4實(shí)踐有兩層基本的含義，它們是指：①實(shí)踐具有物質(zhì)的、客觀的、感性的性質(zhì)和形式 ②實(shí)踐具有觀念的形式 ③實(shí)踐具有理論的特性④實(shí)踐是人特有的對象性活動(dòng)⑤實(shí)踐是一切生命物質(zhì)的存在形式(A)A.①④B.①②③C.②③④D.②③④⑤4“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西”，這一說法：①是指意識(shí)是對客觀存在的反映②是唯心主義的③是庸俗唯物主義的④是辯證唯物主義的⑤是對意識(shí)來源的一種正確解釋(B)A.①③⑤B.①④⑤C.①②③④D.③④4認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)所以要經(jīng)過實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)，是因?yàn)椋孩偈挛锩艿谋┞队袀€(gè)過程②事物本身的復(fù)雜性③認(rèn)識(shí)本身的復(fù)雜性④人們認(rèn)識(shí)能力的有限性⑤人們的實(shí)踐及其認(rèn)識(shí)條件的歷史性(C)A.①②B.②③④C.①②③④D.③⑤4實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是因?yàn)樗孩偈侵饔^見之于客觀的活動(dòng)②具有普遍性③具有直接現(xiàn)實(shí)性④能檢驗(yàn)?zāi)骋徽J(rèn)識(shí)是否有用⑤是聯(lián)系主觀和客觀的橋梁(A)A.①②③⑤B.②③⑤C.④⑤D.①③⑤4以下論斷正確反映非理性因素在認(rèn)識(shí)中作用的有：①只有詩人才需要想象②幻想是極可貴的品質(zhì)③意志決定一切④頓然醒悟，一下子抓住了問題的癥結(jié)⑤在科學(xué)的道路上，只有不畏勞苦堅(jiān)持攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)(A)A.②④⑤B.①②③C.①②D.④⑤4下列觀點(diǎn)說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的有：①社會(huì)意識(shí)歸根到底要從社會(huì)存在得到說明②社會(huì)存在的變化遲早要引起社會(huì)意識(shí)的變化③社會(huì)意識(shí)純粹是人腦的創(chuàng)造物和想象物④有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)⑤有些社會(huì)意識(shí)不能從社會(huì)存在中找到根據(jù)(A)A.①②④B.①⑤C.②④D.③④⑤4社會(huì)是有機(jī)聯(lián)系的整體，其基本結(jié)構(gòu)有①自然環(huán)境結(jié)構(gòu)②人口結(jié)構(gòu)③物質(zhì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)④社會(huì)政治結(jié)構(gòu)⑤社會(huì)觀念結(jié)構(gòu)(A)A.③④⑤B.①②③C.④⑤D.③④4人類社會(huì)發(fā)展是“自然歷史過程”的深刻含義主要是①社會(huì)和自然界一樣本質(zhì)上是客觀的物質(zhì)過程②社會(huì)和自然界一樣是一個(gè)合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過程③社會(huì)發(fā)展規(guī)律與自然發(fā)展規(guī)律毫無區(qū)別④社會(huì)和自然界一樣一切活動(dòng)無需人有意識(shí)地進(jìn)行⑤人們有可能像自然科學(xué)那樣用精確眼光研究人類社會(huì)(B)A.③④⑤B.①②C.③④D.②③4面臨環(huán)境被污染，使人類越來越重視環(huán)境問題，這是因?yàn)棰俚乩憝h(huán)境是人類物質(zhì)生活的必要條件②地理環(huán)境直接決定社會(huì)的發(fā)展③地理環(huán)境能決定社會(huì)的性質(zhì)④地理環(huán)境通過物質(zhì)生產(chǎn)制約社會(huì)發(fā)展⑤地理環(huán)境能決定社會(huì)發(fā)展的方向(D)A.②④⑤B.①②③C.②③D.①④50、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系是指①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生及其發(fā)展變化②生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生只有影響作用③生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有巨大的反作用④生產(chǎn)關(guān)系任何變革都適合生產(chǎn)力的發(fā)展⑤生產(chǎn)力的任何發(fā)展都會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革(D)A.①②③B.②④⑤C.②④D.①③參考答案 單項(xiàng)選擇題：在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。（50小題，每小題2分，共100分）（C)A.《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》B.《神圣家族》C.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》D.《德意志意識(shí)形態(tài)》 （B）。 3．主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點(diǎn)，屬于(B) “合理內(nèi)核”是(D)，其中正確的觀點(diǎn)是（D）6．中國古代哲學(xué)家荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@段話表明人的意識(shí)具有(B) 7．“居安思危”這一成語所包含的哲學(xué)道理是（B)、相互轉(zhuǎn)化的 8．事物內(nèi)部的肯定方面和否定方面的對立統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)，從表現(xiàn)形式上看(D) “方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可”，這是（C） 10．要正確解決事物矛盾的前提或關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)(B) 11．事物由量變到質(zhì)變的變化過程中，決定事物質(zhì)變的性質(zhì)和方向的是(C) 12．公孫龍的“白馬非馬”說的錯(cuò)誤在于割裂了(D) 13．在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于（C） 14．“防微杜漸”的哲學(xué)依據(jù)是 AA．質(zhì)量互變規(guī)律B．否定之否定規(guī)律C．對立統(tǒng)一規(guī)律D．矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理 15.“真理和謬誤的對立，只是在非常有限的范圍內(nèi)才有意義”，這是(A)16.“理論一定要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，才能和變化了的客觀實(shí)踐相符合”。這表明(D) 17．“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（C)18．實(shí)際工作中的教條主義者違背了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，犯了（D) 19．認(rèn)識(shí)的最終目的是(A)、改造世界 20．恩格斯指出：“人的思維最本質(zhì)和最切近的基礎(chǔ),正是人所引起的自然界的變化,而不單獨(dú)是自然界本身”這說明(C)A．認(rèn)識(shí)是主體的反映．認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動(dòng)反映 （C）A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B．經(jīng)濟(jì)和政治的統(tǒng)一D．地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的統(tǒng)一 22．大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點(diǎn)是(A) （D），有的是偶然的 24．馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽機(jī)產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)”。這表明( 25．上層建筑對于社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于(A)A．它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)B．國家政權(quán)的階級(jí)屬性C．社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D．社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì) ，突出表現(xiàn)為（B） 27．列寧關(guān)于階級(jí)的定義表明，階級(jí)是一個(gè)（A) 28．商品經(jīng)濟(jì)中最經(jīng)常、最大量、最普遍的經(jīng)濟(jì)行為是（B)A．市場競爭B．商品交換C．勞動(dòng)力買賣D．追求利潤29．“一切商品對它們的所有者是非使用價(jià)值，對它們的非所有者是使用價(jià)值?！北砻?A)A．商品是使用價(jià)值和價(jià)值的對立統(tǒng)一B．有使用價(jià)值的不一定有價(jià)值 C．商品所有者同時(shí)獲得使用價(jià)值和價(jià)值D．商品不可能有使用價(jià)值又有價(jià)值 30．理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐是(C)A．剩余價(jià)值學(xué)說B．生產(chǎn)價(jià)格理論C．勞動(dòng)二重性學(xué)說D．勞動(dòng)力商品理論 31．商品價(jià)格是（A)A．商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)B．商品使用價(jià)值的貨幣表現(xiàn)C．由商品的供求關(guān)系決定的 D．由市場的競爭機(jī)制決定的32．商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是(D)A．簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的矛盾B．使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾 C．具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾D．私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾33．貨幣的兩個(gè)基本職能是（D)B．流通手段和支付手段 C．流通手段和貯藏手段D．價(jià)值尺度和流通手段34．貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是(B)A．勞動(dòng)者有人身自由B．勞動(dòng)力成為商品C．勞動(dòng)力歸勞動(dòng)者自己所有D．勞動(dòng)者一無所有35．資本主義生產(chǎn)過程是(D)A． 勞動(dòng)過程和價(jià)值形成過程的統(tǒng)一B．小商品生產(chǎn)與社會(huì)化大生產(chǎn)的統(tǒng)一C．自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一D．勞動(dòng)過程和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一 36．分析資本有機(jī)構(gòu)成的理論前提是(C)A．剩余價(jià)值是剩余勞動(dòng)的凝結(jié)B．資本積累是剩余價(jià)值的資本化 C．資本分為不變資本和可變資本D．利潤是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物 37．考察社會(huì)資本運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是(B)A．社會(huì)凈產(chǎn)值B．社會(huì)總產(chǎn)品C．社會(huì)全部生產(chǎn)資料D．社會(huì)全部消費(fèi)資料38．剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本或剩余價(jià)值的資本化是（B）A．資本積聚B．資本積累C．資本集中D．資本周轉(zhuǎn) 39．平均利潤率的形成是（B）A．資本家之間協(xié)商的結(jié)果B．不同部門之間各個(gè)資本家競爭的結(jié)果 C．同一部門的各個(gè)資本家之間競爭的結(jié)果D．資本家壟斷的結(jié)果C)40．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源是（C）A．社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需求之間的矛盾B．無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾C．生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私有制之間的矛盾D．社會(huì)生產(chǎn)無政府狀態(tài)和企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)有組織性之間的矛盾 41．資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的核心是（A）A．利己主義B．利他主義C．集體主義D．享樂主義 42．壟斷資本主義國家中社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的實(shí)際統(tǒng)治者是(C)A．銀行資本和銀行資本家B．工業(yè)資本和工業(yè)資本家 C．金融資本和金融寡頭D．商業(yè)資本和商業(yè)資本家 43．國家壟斷資本主義對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)節(jié)代表著(A)（C） 45．社會(huì)主義改革的性質(zhì)是(D)A．社會(huì)主義政治制度的根本改革B．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的根本改革C．社會(huì)主義社會(huì)性質(zhì)的根本改革D．社會(huì)主義制度的自我完善46.“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的原理，表明了以下哪些道理？①人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無限性；②人的認(rèn)識(shí)運(yùn)