【正文】 高于認識D、實踐與認識是合一的2歷史觀的基本問題是（D）。A、是否承認階級和階級斗爭的問題B、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題 C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題D、社會存在和社會意識的關(guān)系問題 歷史唯物論的根本出發(fā)點是（D）。A、階級和階級斗爭史3社會形態(tài)是（D）。A、社會存在和社會意識的統(tǒng)一B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 C、物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一D、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一 3經(jīng)濟基礎(chǔ)是（D）。A、一切社會關(guān)系的總和B、一切經(jīng)濟關(guān)系的總和 C、所有生產(chǎn)關(guān)系的總和D、一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和3“歷史不過是追求著自己目的的人活動而已”，這句話表明（B）。A、人是研究社會歷史的出發(fā)點B、人們自己創(chuàng)造自己的歷史 C、歷史發(fā)展方面是由人自己決定的D、人的自我保存和歷史的原動力3社會意識的相對獨立性，最突出地表現(xiàn)為（C）。A、社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性 B、社會意識的發(fā)展同社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性C、社會意識對社會存在的能動反作用 D、社會意識諸形式之間的相互作用3階級社會向前發(fā)展的根本動力是（B）。A、階級斗爭B、社會基本矛盾C、科學(xué)技術(shù) D、精神文明3人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因在于（B）。A、人民群眾占人口的大多數(shù) B、人民群眾是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者 C、人民群眾具有先進的思想 D、人民群眾通曉歷史發(fā)展規(guī)律3商品二因素是由生產(chǎn)商品的（C)。A、復(fù)雜勞動決定的 B、具體勞動決定的 C、勞動二重性決定的 D、抽象勞動決定的 生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動是指（B)。A、兩個并列的勞動過程B、同一勞動過程的兩個不同方面 C、先后出現(xiàn)的兩次勞動D、兩種不同的勞動4商品的價值量是由生產(chǎn)商品的（B)。A、個別勞動時間來決定B、社會必要勞動時間來決定 C、必要勞動時間來決定D、生產(chǎn)某種使用價值的時間來決定4價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是（D）。A、等價交換B、價格與價值經(jīng)常相符合 同的作用 C、資本各部分價值轉(zhuǎn)移的方式不同 D、資本各部分有不同的實物形式4資本積累的唯一源泉是（D）。A、資本B、社會勞動C、貨幣D、剩余價值4平均利潤形成以后，商品的市場價格是(B)。A、圍繞價值上下波動 B、圍繞生產(chǎn)價格上下波動 C、圍繞成本價格上下波動 D、圍繞壟斷價格上下波動4壟斷的形成是（B）。A、生產(chǎn)集中發(fā)展到—定階段的產(chǎn)物 B、自由競爭發(fā)展到—定階段的產(chǎn)物 C、資本集中發(fā)展到—定階段的產(chǎn)物 D、資本集聚發(fā)展到—定階段的產(chǎn)物4壟斷利潤是(C)。A、壟斷組織通過壟斷地位獲得的平均利潤 B、壟斷組織通過壟斷地位獲得的全部利潤 C、壟斷組織通過壟斷地位獲得的超過平均利潤的那部分利潤 D、壟斷組織通過壟斷地位獲得的平均利潤的一部分 50、壟斷價格是指（D）。A、按商品價值制定的價格 B、按商品生產(chǎn)價格制定的價格 C、壟斷組織制定以保證平均利潤的價格 D、壟斷組織制定以保證壟斷利潤的價格5金融資本是(D)。A、壟斷的銀行資本B、壟斷的工業(yè)資本； C、壟斷的產(chǎn)業(yè)資本 D、壟斷的工業(yè)資本和壟斷的銀行資本相互融合或混合生長而形成的資本5金融寡頭在經(jīng)濟上對國民經(jīng)濟統(tǒng)治的基本方式是(D)。A、人事參與 B、人事進入 C、進入制 D、參與制5二次世界大戰(zhàn)后國家壟斷資本主義迅速發(fā)展的根本原因是(A)。A、資本主義基本矛盾發(fā)展的結(jié)果 B、凱恩斯理論被廣泛理解和運用的結(jié)果 C、發(fā)達資本主義國家政府作用加強的結(jié)果 D、全球經(jīng)濟一體化發(fā)展的結(jié)果5當(dāng)代主要發(fā)達資本主義國家經(jīng)濟政治聯(lián)合體的典型形式是（C）。A、經(jīng)濟與合作組織B、亞太經(jīng)濟合作組織 C、歐洲聯(lián)盟D、北美自由貿(mào)易區(qū)5科學(xué)社會主義的直接理論來源是（D）。A、空想社會主義的學(xué)說B、空想平均主義的學(xué)說 C、唯物史觀和剩余價值學(xué)說 C、實事求是D、民主集中制5社會主義必然代替資本主義的主要依據(jù)是（D）。A、無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級斗爭的尖銳化B、個別企業(yè)有組織的生產(chǎn)與整個社會生產(chǎn)無政府狀態(tài)之間的矛盾 C、現(xiàn)代無產(chǎn)階級的日益壯大D、生產(chǎn)的社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾60、實現(xiàn)了人的“自由個性”的發(fā)展是（D）。A、資本主義社會以前的人的生存狀態(tài) B、資本主義社會之中的人的生存狀態(tài) C、社會主義社會之中的人的生存狀態(tài) D、共產(chǎn)主義社會之中的人的生存狀態(tài) 6“兩個必然”和“兩個絕不會”（C）。A、是矛盾的B、是兩回事 C、是有著內(nèi)在聯(lián)系的 D、是內(nèi)容和形式的關(guān)系 6馬克思主義認為，消滅“三大差別”的關(guān)鍵在于（D）。A、消滅工業(yè)和農(nóng)業(yè)的差別B、消滅城市和鄉(xiāng)村的差別 C、消滅腦力勞動和體力勞動的差別D、消滅利益差別 6在人的發(fā)展和社會發(fā)展的關(guān)系問題上，馬克思主義認為（D）。A、前者是個人的理想，后者是社會的目標(biāo)B、前者體現(xiàn)了個人價值，后在聯(lián)合體現(xiàn)了社會價值 C、前者和后者是彼此獨立的歷史發(fā)展過程 D、前者和后者互為前提和基礎(chǔ) 6自由王國是指人們（D）。A、處于絕對自由的原始社會狀態(tài)B、不再受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配的狀態(tài) C、允許自由競爭的資本主義狀態(tài)D、擺脫了自然和社會關(guān)系奴役，成為自己社會關(guān)系主人的狀態(tài)二、多項選擇題作為一個完整的科學(xué)體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是（BCD）。A、馬克思主義政治學(xué)B、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué) C、科學(xué)社會主義D、馬克思主義哲學(xué) E、馬克思主義法學(xué)馬克思主義產(chǎn)生的直接理論來源是（ACD）。A、德國古典哲學(xué)B、德國古典政治經(jīng)濟學(xué)C、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)D、千里之堤，潰于蟻穴E、為山2實踐對認識的決定作用表現(xiàn)為實基礎(chǔ)D、法國和英國的空想社九仞，功虧一簣 踐是(BCDE) B、生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要會主義1對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實A、認識的主體求而建立的 E、法國啟蒙思想 質(zhì)和核心，是因為它(BDE)。 B、認識發(fā)展的動力C、認識C、生產(chǎn)力的變化規(guī)定著生產(chǎn)關(guān)系的馬克思恩格斯最重要的理論貢獻A、揭示了事物發(fā)展的方向和道路的目的變化和發(fā)展 是（CE）。B、揭示了事物發(fā)展的源泉和動力 D、檢驗認識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)D、生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決A、辯證法C、揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)E、認識的來源定力量B、勞動價值論 D、揭示了事物普遍聯(lián)系的本質(zhì)內(nèi)容2真理和謬誤是(ABCE) E、生產(chǎn)力是對人類社會發(fā)展唯一起C、唯物史觀A、主觀對客觀的反映作用的力量D、階級斗爭學(xué)說 E、是貫穿于辯證法其他規(guī)律和范疇B、相比較而存在的3上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)的能動作E、剩余價值學(xué)說 的主線 C、相斗爭而發(fā)展的用在于它（ABC）。馬克思主義科學(xué)性與革命性可以1矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系是 D、沒有本質(zhì)區(qū)別的 A、為自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)概括為（ABCDE）。(ACE)。 E、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的 B、促進自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固A、辯證唯物主義和歷史唯物主義是A、相互聯(lián)系不可分離的聯(lián)系B、2歷史唯心主義的錯誤在于沒有和發(fā)展 馬克思主義最根本的世界觀好方法主要和次要的關(guān)系C、相對（BDE）。C、排除對立的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑論 和絕對的關(guān)系 A、考察人們歷史活動的思想動機D、決定自己所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性B、致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的D、內(nèi)容和形式的關(guān)系E、B、考察人們思想動機背質(zhì) 最廣大人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場 C、堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì) D、實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會是馬克思主義最崇高的社會理想 E、與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)運動和物質(zhì)不可分，運動是物質(zhì)的(AD)。 A、根本屬性B、普遍狀態(tài)C、主觀形式D、存在方式E、唯一特性列寧物質(zhì)定義的理論意義在于(ABCD)。 A、堅持了唯物主義一元論B、反對了唯心主義和二元論 C、堅持了唯物主義反映論D、克服了形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷 E、為自然科學(xué)的發(fā)展提供了正確的世界觀和方法論意識的本質(zhì)是(AD)。 A、人腦的機能B、人腦分泌的特殊物質(zhì)C、“絕對觀念”的產(chǎn)物 D、對客觀存在的反映E、人腦中進行的各種生理過程下列哪些說法反映了意識的能動性(ABE)。 A、心靜自然涼B、審時度勢C、巧婦難為無米之炊 D、人有多大膽，地有多大產(chǎn)E、運籌帷握運動和靜止的關(guān)系是(AB)。 A、絕對和相對的關(guān)系B、無條件和有條件的關(guān)系C、原因和結(jié)果的關(guān)系D、必然和偶然的關(guān)系E、普遍和特殊的關(guān)系在下列命題中，包含辯證法思想的有(ABDE)。 A、易窮則變，變則通，通則久B、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 C、道之大原出于天，天不變，道亦不變D、天下之勢，循則極，極則反 E、榮枯代謝而彌見其新1矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為(ABD)。 A、矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B、矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素 C、調(diào)和矛盾雙方的對立D、規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢 E、限制事物自身的發(fā)展1下列格言或成語中，體現(xiàn)量變質(zhì)變規(guī)律的有(ADE)。 A、九層之臺，起于壘土B、有無相生，前后相隨C、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨有條件和無條件的關(guān)系1馬克思主義認識論認為，認識的辯證過程是(CE)。 A、從相對真理到絕對真理的發(fā)展 B、從間接經(jīng)驗到直接經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化 C、實踐—認識—實踐的無限循環(huán) D、從抽象到具體再到抽象的上升運動 E、從感性認識到理性認識，再從理性認識到實踐1“只要再多走一小步，仿佛是同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤”，這句話意味著(BE)。A、任何真理都不存在絕對的因素 B、任何真理都有自己適用的條件和范圍 C、真理和謬誤是認識過程中的兩個階段D、真理和謬誤沒有確定的界限 E、真理和謬誤的對立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義1割裂感性認識和理性認識的統(tǒng)一會導(dǎo)致(AC)。 A、唯理論B、詭辯論C、經(jīng)驗論D、反映論E、宿命論1辯證唯物主義認識論認為(ABCDE)。 A、認識是對客觀世界的反映 B、世界是可以認識的 C、認識的基礎(chǔ)是實踐 D、認識是思維對存在的無止境的接近 E、認識是曲折反復(fù)的過程1唯物主義認識論都是(AD)。 A、反映論B、能動的反映論 C、先驗論D、可知論E、不可知論做工作“不唯書、不唯上，只唯實”，這一思想說明(DE)。 A、書本知識是不重要的 B、上級指示和決議作為行動的依據(jù) C、要事事取得直接經(jīng)驗 D、一切要從實際出發(fā) E、實踐對認識具有決定作用理性認識回到實踐的重大意義在于(ABCDE)。 A、檢驗和發(fā)展理性認識 B、發(fā)揮理性認識對實踐的指導(dǎo)作用 C、變精神力量為物質(zhì)力量 D、提高實踐活動的自覺性 E、推動實踐的進一步發(fā)展2列寧說：“沒有抽象的真理，真理總是具體的”。這一思想可理解為(CDE)。A、真理是具體生動的形象 B、真理的形成不需要抽象概括 C、真理不是抽象不變的公式 D、真理有其適用的具體范圍和條件 E、真理體現(xiàn)了主觀認識和客觀實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 后的物質(zhì)原因 C、找到社會發(fā)展的客觀規(guī)律性D、揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的作用 E、發(fā)現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)2地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用在于它（ABCD）。A、是人類社會存在的發(fā)展的自然前提B、提供生產(chǎn)和生活資料的來源 C、制約生產(chǎn)部門的分布和發(fā)展方向D、可以加速或延緩社會的發(fā)展E、是社會發(fā)展的決定力量2人類社會是一個龐大而復(fù)雜的動態(tài)系統(tǒng)，其基本結(jié)構(gòu)有（CDE）。A、家庭結(jié)構(gòu)B、民族結(jié)構(gòu)C、社會意識結(jié)構(gòu)D、社會物質(zhì)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)E、社會政治結(jié)構(gòu)2生產(chǎn)工具是（AC）。A、衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度B、生產(chǎn)力中最活躍的因素 C、凝結(jié)著科學(xué)技術(shù)的成果D、生產(chǎn)力中唯一起作用的要素 E、經(jīng)濟基礎(chǔ)中的決定要素2社會意識依賴于社會存在，表現(xiàn)在（BCD）。A、社會意識被動地反映社會存在B、社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展 C、有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識的內(nèi)容和形式 D、在階級社會中，同社會經(jīng)濟基礎(chǔ)有聯(lián)系的那部分社會意識形式有鮮明的階級性 E、統(tǒng)治階級的思想是占統(tǒng)治地位的思想，它是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的社會關(guān)系的反映。2黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)有（ACE）。A、人民群眾是歷史發(fā)展的決定性力量的原理B、人民群眾和杰出人物共同創(chuàng)造歷史的原理 C、馬克思主義以實踐為基礎(chǔ)的認識論D、群眾的意見和要求都必須遵從的觀點 E、實踐、認識、再實踐、再認識、循環(huán)往復(fù)以至無窮的人類認識總規(guī)律 歷史唯物主義認為，階級斗爭在階級社會中的作用是（BCE）。A、生產(chǎn)力發(fā)展的根本動因B、迫使統(tǒng)治階級作出某些讓步的重要手段C、社會發(fā)展的直接動力D、社會發(fā)展的根本動力E、社會形態(tài)更替的杠桿3生產(chǎn)力對社會的決定作用表現(xiàn)在（ABCD）。A、生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和E、決定經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化3人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因為（BCE）。A、杰出人物對創(chuàng)造歷史沒有作用B、人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 C、人民群眾是社會變革的決定力量D、人民群眾是社會發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造者 E、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者3商品價值是(ABCDE)。A、凝結(jié)在商品中的一般人類勞動B、商品的社會屬性 C、由抽象勞動形成的 D、交換價值的基礎(chǔ) E、體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的生產(chǎn)關(guān)系3商品價值量是(CD)。A、由生產(chǎn)商品所耗費的生產(chǎn)資料決定的B、由生產(chǎn)商品的個別勞動時間決定的 C、由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的 D、同生產(chǎn)商品的社會勞動生產(chǎn)率成反比E、由商品的使用價值決定的 3決定和影響勞動生產(chǎn)率高低的主要因