【正文】 主，是工人階級執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標和根本任務(wù)。無產(chǎn)階級專政思想的誕生，是馬克思主義科學(xué)思想體系形成的重要標志之一。無產(chǎn)階級專政是人類社會國家發(fā)展史上的偉大飛躍，它是人類社會最后的也是最進步的新型國家政權(quán)。無產(chǎn)階級專政就是工人階級領(lǐng)導(dǎo)全體勞動者，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，在人民內(nèi)部實行民主和對敵人實行專政，以消滅剝削`消滅階級為使命的新型國家政權(quán)。社會主義民主是人類社會最高類型的民主。與以剝削階級占統(tǒng)治地位的社會的少數(shù)人的民主在性質(zhì)上根本不同，社會主義民主是絕大多數(shù)人的民主，他的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。無產(chǎn)階級專政是建設(shè)社會主義民主的需要。列寧曾經(jīng)把無產(chǎn)階級專政又稱作“無產(chǎn)階級民主制”，就是突出其發(fā)展民主的只能。隨著專政只能的逐漸縮小，民主職能逐步擴大，社會主義民主政治得到充分發(fā)展，最后作為國家制度的民主也將歸于消亡。4. 社會主義首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得勝利①經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的，社會的基本矛盾是通過革命實現(xiàn)的。在經(jīng)濟文化相對落后的國家，社會矛盾特別精銳，出現(xiàn)很好的革命形勢，以及革命的主觀條件的成熟，使這些經(jīng)濟文化相對落后的國家率先進入社會主義。②經(jīng)濟文化相對落后的國家可以先于發(fā)達資本主義國家進入社會主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，一定的社會形態(tài)的總是建立在一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平上，但是在社會歷史的發(fā)展的了，某個階段，又會出現(xiàn)參差不齊、相互交錯的現(xiàn)象。在一定條件下，不變更生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力就不能發(fā)展的情況下，生產(chǎn)關(guān)系的變更就成為主要的決定方面?？傊?，經(jīng)濟文化相對落后的國家率先進入社會主義，也是歷史發(fā)展規(guī)律作用的結(jié)果。堅持以反映時代特征和實踐要求的科學(xué)理論指導(dǎo)實踐，并根據(jù)實踐的新鮮經(jīng)驗不斷推進理論創(chuàng)新，是馬克思主義政黨堅持先進性的根本保證。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，在領(lǐng)導(dǎo)全國人民推進全面建設(shè)小康社會偉大進程的實踐中，創(chuàng)造性地提出了以科學(xué)發(fā)展觀為核心的一系列重大戰(zhàn)略思想，賦予中國特色社會主義以鮮活的時代內(nèi)容，將馬克思主義中國化推進到新的發(fā)展階段。大力推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀,同時,提出了構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設(shè)和諧世界、加強黨的先進性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想,在進一步回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義以及建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這兩大問題的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展這一關(guān)系中國共產(chǎn)黨人執(zhí)政興國的神圣使命、中國特色社會主義的本質(zhì)特征和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略全局的重大問題,形成了以科學(xué)發(fā)展觀為核心和主要標志,一系列重大戰(zhàn)略思想緊密聯(lián)系、相互依存、彼此貫通、有機統(tǒng)一的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人關(guān)于社會主義社會發(fā)展的系統(tǒng)理論,為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了新的理論指導(dǎo),譜寫了馬克思主義中國化的新篇章. 社會主義是歷史地發(fā)展的，在其發(fā)展的各個階段上都有其不同的顯著特點。社會主義的發(fā)展經(jīng)歷了空想社會主義階段、社會主義從空想發(fā)展為科學(xué)的階段、社會主義從理論發(fā)展為社會實踐的階段、社會主義從一國擴展到多國的階段。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義歷史發(fā)展的繼續(xù)和前進，是科學(xué)社會主義在中國發(fā)展的新階段，它給社會主義的發(fā)展增添了新的內(nèi)容，豐富了科學(xué)社會主義理論。 我國在５０年代就提出探索中國自己的道路，經(jīng)過長期的實踐和總結(jié)，才形成了中國特色的社會主義。過去和現(xiàn)存的社會主義各國的國情不同，所選擇的模式會各異。但這些國家原來又都是經(jīng)濟文化比較落后、文明程度不夠高的國家，又有一些共性，鄧小平理論初步地回答了經(jīng)濟文化比較落后國家如何建設(shè)社會主義的問題，可以為一些國家的探索和對歷史經(jīng)驗的反思提供借鑒。中國特色社會主義對于推動社會主義從一國到多國的發(fā)展，無論是過去、現(xiàn)在還是未來，都有著舉足輕重的作用。 改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民開辟了中國特色社會主義道路，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就舉世矚目。在新形勢下，堅持與發(fā)展中國特色社會主義，必須始終不渝地堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅定不移地堅持解放思想，堅定不移地推進改革開放，堅定不移地落實科學(xué)發(fā)展、社會和諧，堅定不移地為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標而奮斗。第七章1．在對未來理想社會的認識上，馬克思主義經(jīng)典作家與空想社會主義者有何本質(zhì)區(qū)別？⑴在揭示人類社會發(fā)展的一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會發(fā)展的方向。在人類歷史上一些空想社會主義者曾詳盡地描繪過理想社會的圖景，但帶有濃厚的空想性質(zhì)和幻想色彩，因為他們沒有掌握預(yù)見未來的科學(xué)方法論，也不懂得人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。而馬克思恩格斯站在無產(chǎn)階級立場上，運用科學(xué)方法，致力于研究人類社會特別是資本主義社會，第一次揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義社會發(fā)展的特殊規(guī)律，從而對共產(chǎn)主義社會作出了科學(xué)的展望。揭示這些規(guī)律 便能為正確理解過去、把握現(xiàn)在和展望未來提供向?qū)А?⑵在剖析資本主義社會舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點。馬克思恩格斯關(guān)于未來社會的預(yù)測是在科學(xué)地批判和解剖資本主義社會的過程中作出的。他看到了資本主義社會的弊端和及其根源，揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量，發(fā)現(xiàn)資本主義的矛盾運動中孕育著的新社會因素，并以此作出對未來社會特點的預(yù)見。⑶立足于揭示未來社會的一般特征，而不作詳盡的細節(jié)描繪。馬克思恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出作出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征，而把具體情形留給后來的實踐去回答。⒉ 為什么說“共產(chǎn)主義渺?！闭?是錯誤的？⑴實現(xiàn)共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求，它是由人類社會發(fā)展規(guī)律所決定的，共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，但必須明確，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個長期的實踐過程：1,社會主義社會的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義社會過渡需要很長的歷史時期。我國現(xiàn)在尚處于社會主義社會的初級階段，對于整個社會主義時期究竟有多長，要經(jīng)歷哪些發(fā)展階段，社會主義發(fā)展到何時才開始并怎樣向共產(chǎn)主義過渡，尚需要隨著歷史的發(fā)展進一步去認識和探索。2,當(dāng)代資本主義的滅亡和向社會主義、共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變也是一個長期的過程。我們要消除一些舊社會的痕跡，實現(xiàn)新社會在自身基礎(chǔ)上的發(fā)展，也需要經(jīng)過一個很長的時期即社會主義時期。3,正確理解“兩個必然”和“兩個決不會”的關(guān)系。它是對資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性以及這種必然性實現(xiàn)的時間和條件的全面論述，它堅定了人們資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的信心，同時也有利于人們堅持科學(xué)態(tài)度，充分尊重客觀規(guī)律，在當(dāng)前艱苦的實踐中堅定地為共產(chǎn)主義的實現(xiàn)而奮斗。⒊ 共產(chǎn)主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系如何？當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何把兩者結(jié)合起來？ 共產(chǎn)主義遠大理想是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上的社會理想，是人類最偉大的社會理想。在建設(shè)中國特色社會主義的實踐中，我們不但要堅定中國特色社會主義的共同理想，而且要進一步樹立共產(chǎn)主義遠大理想。當(dāng)代大學(xué)生是民族的希望，祖國的未來。肩負著推進中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史重任。要把追求個人理想與追求社會理想結(jié)合起來，把追求共同理想與追求遠大理想結(jié)合起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻，做一個有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義新人。