【正文】 人階級(jí)和人類解放的科學(xué) 上海金融學(xué)院社科部 87 （二）馬克思主義最鮮明的政治立場 （三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì) （四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想 （一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論 三、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 上海金融學(xué)院社科部 88 三、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 馬克思主義從產(chǎn)生到發(fā)展，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力，這種強(qiáng)大生命力的根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的 科學(xué)性 與 革命性 的統(tǒng)一。 上海金融學(xué)院社科部 89 （一）馬克思主義最根本的世界觀和方法論 辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。 首先 ，辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產(chǎn)階 級(jí)的科學(xué)世界觀與方法論。 其次 ，辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。 上海金融學(xué)院社科部 90 （二）馬克思主義最鮮明的政治立場 馬克思主義政黨的 一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場。 無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái) 上海金融學(xué)院社科部 91 首先 ，這是由馬克思主義理論的本性決定的。 其次 ，這是由無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命決定的。 最后 ，是否始終站在最廣大人民的立場上，是 唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。 “哲學(xué)把無產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器 ” 。 ——馬克思 上海金融學(xué)院社科部 92 （三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì) 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) ， 理論聯(lián)系實(shí)際 ， 實(shí)事求是 ，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 ， 是馬克思主義最重要的理論品質(zhì) 。 這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì) ， 是 150多年來馬克思主義始終保持蓬勃生命力的關(guān)鍵所在 。 首先 ，這種品質(zhì)是馬克思主義理論的本質(zhì)反映。 其次 ，這種品質(zhì)是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。 最后 ，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。 上海金融學(xué)院社科部 93 （四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想 ?實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。 ?馬克思恩格斯在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，運(yùn)用唯物史觀分析資本主義社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展和衰落的歷史趨勢，不僅得出資本主義社會(huì)必然為更加美好的社會(huì)所代替的論斷，而且指明了共產(chǎn)主義社會(huì)代替資本主義社會(huì)的階級(jí)力量和革命道路。 上海金融學(xué)院社科部 94 四、努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義 大學(xué)生是祖國的未來，是中國特色社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是大學(xué)生個(gè)人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 上海金融學(xué)院社科部 95 （一）在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義 第一 ，學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法并用以指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫。 第二 ，堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法。 ? 理論聯(lián)系實(shí)際，就是以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，聯(lián)系國際國內(nèi)的大局，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，去觀察和分析問題。 ? 堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，既要防止和反對教條主義態(tài)度，也要防止和反對形式主義和實(shí)用主義態(tài)度。 第三 ， 用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。 上海金融學(xué)院社科部 96 （二）把馬克思主義作為行動(dòng)的指南 對于大學(xué)生來說，自覺地把馬克思主義作為自己行動(dòng)的指南，就要做到： 第一 ，在思想上自覺地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。 第二 ，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。 第三 ，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會(huì)主義實(shí)踐。 上海金融學(xué)院社科部 97 1．法國思想家雅克 德里達(dá)在 《 馬克思的幽靈 》 一書中列舉了當(dāng)代西方資本主義社會(huì)所不能解決的十大禍害。 他認(rèn)為，面對這十大禍害，人們只有求助于馬克思主義才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。結(jié)合我們的學(xué)習(xí)談?wù)勸R克思主義產(chǎn)生的歷史必然性及在當(dāng)代的適用性。 思考題 上海金融學(xué)院社科部 98 2．有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，階級(jí)性與科學(xué)性是不相容的，凡是代表某個(gè)階級(jí)利益和愿望的社會(huì)理論，就不可能是科學(xué)的。你怎么評(píng)價(jià)這樣的觀點(diǎn)？ 列寧指出：馬克思主義理論對世界各國社會(huì)主義者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把嚴(yán)格的和高度的科學(xué)性（它是社會(huì)科學(xué)的最新成就）同革命性結(jié)合起來，并且不僅僅是因?yàn)閷W(xué)說的創(chuàng)始人兼有學(xué)者和革命家的品質(zhì)而偶然地結(jié)合起來，而是把二者內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合在這個(gè)理論本身中。（參見列寧：《 什么是 “ 人民之友 ” 以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人？ 》 ， 《 列寧選集 》 第 1卷，人民出版社 1995年版，第 83頁）如何理解馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 ？ 上海金融學(xué)院社科部 99 3．馬克思恩格斯在 1872年為 《 共產(chǎn)黨宣言 》 所寫的序言中指出：不管最近 25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè) 《 宣言 》 中所闡述的一般原理整個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的 …… 。由于最近 25年來大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的政黨組織也跟著發(fā)展起來，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來尤其是有了無產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方己經(jīng)過時(shí)了。特別是公社的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明： “ 工人階級(jí)不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機(jī)器，并運(yùn)用它來達(dá)到自己的目的。 ” （參見 《 馬克思恩格斯選集 》第 1卷，人民出版社 1995年版，第 248249頁）恩格斯在 1895年時(shí)指出：但是，歷史表明我們也曾經(jīng)錯(cuò)了，暴露出我們當(dāng)時(shí)（ 1848年革命時(shí)期，編者）的看法只是一個(gè)幻想。歷史走得更遠(yuǎn)：它不僅打破了我們當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤看法，并且還完全改變了無產(chǎn)階級(jí)借以進(jìn)行斗爭的條件。 1848年的斗爭方法，今天在一切方面都己經(jīng)過時(shí)了，這一點(diǎn)值得在這里比較仔細(xì)地加以探討（參見 《 馬克思恩格斷選集 》 第 4卷，人民出版社1995年版，第 510頁）。 結(jié)合馬克思恩格斯對待自己理論的態(tài)度，談?wù)勎覀儗ΥR克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度，怎樣才能把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來？