【正文】 用，正如《 宣言 》 中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移 ” 。（ 《馬克思恩格斯選集》第 1卷，人民出版社 1995年版，第 248～ 249頁(yè)。 ） 這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。 最后 晚年恩格斯 馬克思主義最崇高的社會(huì)理想 (四 ) 資本主義社會(huì)必然為共產(chǎn)主義社會(huì)代替。 實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。 共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最美好、最進(jìn)步的社會(huì)。 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類歷史上最偉大的事業(yè)，但又是十分艱巨的事業(yè)。 以上所述的四個(gè)方面，包括了馬克思主義的最基本內(nèi)容，體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，是從整體上領(lǐng)會(huì)和把握的馬克思主義?？傊覀儓?jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，就是要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場(chǎng)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，并把握和順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，用實(shí)際行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)崇高理想而奮斗。這是我們學(xué)習(xí) “ 馬克思主義基本原理概論 ” 課所要努力達(dá)到的目的。 在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義 (一 ) 把馬克思主義作為行動(dòng)的指南 (二 ) 大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義 (一 ) 馬克思主義誕生 150多年以來(lái)，指引各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，科學(xué)社會(huì)主義從理論發(fā)展為億萬(wàn)人民群眾的實(shí)踐，人類取得了歷史性的進(jìn)步。 中國(guó)共產(chǎn)黨成立 80多年來(lái)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，帶領(lǐng)全中國(guó)人民取得了革命、建設(shè)和改革的卓越成就。 實(shí)踐證明，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全國(guó)各民族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義的基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆](méi)有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。 在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義 (一 ) 大學(xué)生是國(guó)家寶貴的人才資源。其素質(zhì)尤其是思想政治素質(zhì)如何，能否成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，關(guān)系到黨的事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興。 作為新一代大學(xué)生，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力掌握馬克思主義基本原理，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)和學(xué)風(fēng)，自覺(jué)樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷充實(shí)和完善自己。 在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義 (一 ) 堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法。 第二 用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。 第三 第一 學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦，要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫，在掌握基本原理及其精神實(shí)質(zhì)上下功夫，在掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法并用以指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫。 把馬克思主義作為行動(dòng)的指南 (二 ) “ 理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個(gè)最基本的原則。 ” （ 《毛澤東文集》第 7卷，人民出版社 1999年版，第 90頁(yè)。 ） 學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。因此，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，自覺(jué)地把馬克思主義作為自己行動(dòng)的指南，就要做到： 第一 在思想上自覺(jué)地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。 第二 不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問(wèn)題的能力，自覺(jué)辨別和抵制各種不良思想文化的影響。 第三 不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。 1．法國(guó)思想家雅克 德里達(dá)在 《 馬克思的幽靈 》 一書中列舉了當(dāng)代西方資本主義社會(huì)所不能解決的十大禍害。他認(rèn)為，面對(duì)這十大禍害，人們只有求助于馬克思主義才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。結(jié)合我們的學(xué)習(xí)談?wù)勸R克思主義產(chǎn)生的歷史必然性及在當(dāng)代的適用性。 2．有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，階級(jí)性與科學(xué)性是不相容的，凡是代表某個(gè)階級(jí)利益和愿望的社會(huì)理論，就不可能是科學(xué)的。你怎么評(píng)價(jià)這樣的觀點(diǎn)？列寧指出：馬克思主義理論對(duì)世界各國(guó)社會(huì)主義者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把嚴(yán)格的和高度的社會(huì)性（它是社會(huì)科學(xué)的最新成就）同革命性結(jié)合起來(lái)，并且不僅僅是因?yàn)閷W(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人兼有學(xué)者和革命家的品質(zhì)而偶然地結(jié)合起來(lái)，而是把二者內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合在這個(gè)理論本身中。（參見(jiàn)列寧： 《 什么是 “ 人民之友 ” 以及他們?nèi)绾喂羯鐣?huì)民主黨人？ 》 ， 《 列寧選集 》 第 1卷，人民出版社 1995年版，第 83頁(yè)）如何理解馬克思主義是科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一？ 3．馬克思恩格斯在 1872年為 《 共產(chǎn)黨宣言 》 所寫的序言中指出：不管最近 25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè) 《 宣言 》 中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的 …… 。由于最近 25年來(lái)大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的政黨組織也跟著發(fā)展起來(lái)，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來(lái)尤其是有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了。特別是公社的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明： “ 工人階級(jí)不能簡(jiǎn)單地掌握現(xiàn)成的國(guó)家機(jī)器，并運(yùn)用它來(lái)達(dá)到自己的目的。 ” （參見(jiàn) 《 馬克思恩格斯選集 》 第 1卷，人民出版社 1995年版，第 248—249頁(yè)）恩格斯在 1895年時(shí)指出：但是，歷史表明我們也曾經(jīng)錯(cuò)了，暴露出我們當(dāng)時(shí)（ 1848年革命時(shí)期）的看法只是一個(gè)幻想。歷史走得更遠(yuǎn)：它不僅打破了我們當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤看法，并且還完全改變了無(wú)產(chǎn)階級(jí)借以進(jìn)行斗爭(zhēng)的條件。 1848年的斗爭(zhēng)方法，今天在一切方面都已經(jīng)過(guò)時(shí)了，這一點(diǎn)值得在這里比較仔細(xì)地加以探討（參見(jiàn) 《 馬克思恩格斯選集 》 第 4卷，人民出版社 1995年版，第 510頁(yè)）。結(jié)合馬克思恩格斯對(duì)待自己理論的態(tài)度，談?wù)勎覀儗?duì)待馬克思主義應(yīng)有的科學(xué)態(tài)度，怎樣才能把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)。 多項(xiàng)選擇題 ? ，馬克思被評(píng)為“千年思想家”第一人，這個(gè)重大歷史事件說(shuō)明了（ ） ? ? ，新的千年仍將屬于馬克思主義 ? 全世界為正義事業(yè)而奮斗的人們 ? 史發(fā)展的趨勢(shì)和廣大人民群眾的愿望、要求 ? ，失敗的只是“蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義” ? ，下列說(shuō)法正確的是（ ） ? ? 、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō) ? 、人道主義的學(xué)說(shuō) ? 、基本觀點(diǎn)和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系 ? 個(gè)人類解放的科學(xué)理論 ? ，馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是（ ） ? ? ? ? ? 4．馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，是指（ ） ? A．資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)條件 ? B．馬克思恩格斯兼有的“學(xué)者和革命家的品質(zhì)”為馬克思主義的產(chǎn)生提供了必要的客觀條件 ? C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)的成長(zhǎng)、壯大為馬克思主義的產(chǎn)生提供了階級(jí)基礎(chǔ) ? D． 19世紀(jì)科學(xué)發(fā)展成果為馬克思主義的創(chuàng)立奠定了科學(xué)基礎(chǔ) ? E．德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和英法三大空想社會(huì)主義為馬克思主義的創(chuàng)立提供了直接的思想來(lái)源 ? 30—40年代，標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞臺(tái)的“三大工人起義”是（ ） ? ? 1834年法國(guó)里昂工人工人起義 ? ? 運(yùn)動(dòng) ? ? （ ） ? ? 究成果 ? （ ） ? ? ? ? ? ? （ ） ? .莫爾 ? .圣西門 ? .傅里葉 ? .巴貝夫 ? .歐文 ? （ ） ? ? ? ? ? ? ，必須反對(duì)（ ） ? A．教條主義 D.本本主義 ? （ ） ? ? 、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的組合 ? ，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展 ? ? 果 ? （ ） ? ? ? ? ? ? 13．學(xué)習(xí)馬克思主義的目的和意義在于（ ） ? A．樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀 ? B．堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念 ? C．學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問(wèn)題 ? D．提高理論思維水平 ? E．增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐 ? 14．學(xué)習(xí)馬克主義理論，必須要分清（ ） ? A．哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持馬克思主義基本原理 ? B．哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷 ? C．哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義錯(cuò)誤的、教條式的理解 ? D．哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn) ? E．哪些是已經(jīng)過(guò)時(shí)的個(gè)別理論