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正文內(nèi)容

聽課有感-資料下載頁

2024-10-03 22:13本頁面
  

【正文】 精妙在談到自己的教學(xué)風(fēng)格時(shí),王崧舟老師曾說:“一堂好課,如一幅畫,總要講究整體的布局和格調(diào)。啟課、結(jié)課、板塊、細(xì)節(jié)、承接、轉(zhuǎn)換、文本、拓展,我都力求上得精美,上得別致?!薄稐鳂蛞共础芬徽n確是如此,于無聲處聽驚雷,于細(xì)微處顯精神,王崧舟老師緊緊抓住了“愁眠”這一核心詩眼,由此衍發(fā)出氣象萬千,“月落”、“烏啼”、“霜天”、“江楓”、“漁火”,所有意象都融入“愁眠”之中,是因愁而眠還是因愁不眠?從所見、所聞、所感幾個(gè)方面分類品讀詩歌內(nèi)涵,解讀詩歌意境,引領(lǐng)著學(xué)生也包括在場的老師們走進(jìn)了那個(gè)孤寂清冷的夜晚,走進(jìn)了詩人張繼的內(nèi)心,走進(jìn)了《楓橋夜泊》。隨著品析詞句的層層深入,王崧舟老師依次完成了完整一首詩的板書,令人叫絕的是,王老師又把板書從有變無,“愁眠呀愁眠,夜半月落,烏啼、江楓、漁火、姑蘇城、寒山寺,你還能看得見、看得清嗎?”隨之把這些詞句一一擦去,只剩下“愁眠”二字醒目的置身于黑板的中央,默默地訴說著詩人的情懷。出乎我意料的是,王崧舟老師對(duì)于鐘聲的理解,他贊成學(xué)生的想法,這是溫暖的鐘聲,是寬慰的鐘聲,是善解人意的鐘聲,和我理解的一聲聲撞詩人心靈、增添失意愁緒的鐘聲大相徑庭,這也許即是“詩無達(dá)詁”吧,于是“愁眠”二字也最終被擦去,板書出“文化”一詞,寓意深遠(yuǎn),回味無窮,千百年來寒山寺的鐘聲超越了塵世的喧囂和浮躁,回蕩在歷史的上空,回蕩在一代又一代中國人的心中,我想,這鐘聲,也一定回蕩在現(xiàn)場老師們的心中,回蕩在學(xué)生們的心中。這樣的課堂,如何不是浸潤著濃濃詩意的課堂?這樣的經(jīng)典,如何不會(huì)成為學(xué)生心中的經(jīng)典?也許若干年后,這些學(xué)生中的某個(gè)人,在姑蘇城外的一座橋上,想著一個(gè)人,想著一首詩,邊走邊吟,邊吟邊想,體會(huì)著那份深深的情愫和別樣的感動(dòng),我想,這就盡夠語文老師欣慰了。王老師在整個(gè)課堂教學(xué)過程中,給人的感覺就是在聊天,談心,又似乎是兩位賢士在說古論今,師與生間是平等的,師生之間沒有我教你學(xué)的感覺。整個(gè)課堂在老師的引領(lǐng)下,似乎是完成了一段古箏演奏的音樂。音韻濃郁,古樸,節(jié)奏舒緩,讓人感覺舒服又不失典雅。王老師提倡的詩意語文到底是什么,我說不清,但我能感受到這節(jié)《楓橋夜泊》就是詩意般的,整個(gè)教學(xué)過程就是在詠誦一首輕松、悠揚(yáng)的詩。充分體現(xiàn)出美好、舒緩、和諧。語文教學(xué)的過程,是學(xué)生精神享受的過程,是為學(xué)生的精神生命鋪墊底子的過程。教師通過自己的努力讓學(xué)生愛讀書、喜歡語文,進(jìn)而能理解中國語言文字的魅力,最終能靈活運(yùn)用文字表達(dá)自己的情感。而達(dá)到這樣的效果應(yīng)是循序漸進(jìn)的,應(yīng)是逐步形成的,應(yīng)是滲透性的,應(yīng)是學(xué)生興趣愛好之后的成果。王老師的語文教學(xué),可以說之后能達(dá)到這樣的成果或者說能使一些學(xué)生順利達(dá)到這樣的成果?!爸裼皰叩貕m不動(dòng),月穿潭底水無痕。” 把課上到這樣的境界,非大手筆不能為。我感到,王崧舟老師的詩意語文,他對(duì)文本、對(duì)課程的研磨,是融入了自己豐厚的生命與情感體驗(yàn),是充滿了激情和律動(dòng)的,但精神氣韻卻又那么平和淡定、自然率性。荷爾德林說過,人充滿勞績,但詩意的棲居在大地上。而語文作為“情感和思維的舞蹈”,也應(yīng)詩意的棲居在我們的課堂上。觀照大師,提升自我,從現(xiàn)在開始。
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