【導(dǎo)讀】本試卷共8頁，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。C．對于這種侵害顧客利益的行為，商場負(fù)責(zé)人拒不認(rèn)錯(cuò)，于是幾位顧客只好狀告法院，來美的享受，而且成為激勵(lì)人們戰(zhàn)勝苦難的精神財(cái)富。境外媒體稱，這一變動(dòng)引發(fā)諸。魯迅的作品正逐步從語文教科書中退出，這激起某些學(xué)生家長的擔(dān)憂。展開的調(diào)查中，絕大多數(shù)受訪者都表示對這樣的變動(dòng)感到不滿。是經(jīng)典作品，代表著中國人民的精神”。網(wǎng)上有少數(shù)人支持這樣的變動(dòng)，理由是魯迅的作品情緒消極，而另外一些人則認(rèn)為，在新浪微博進(jìn)行的兩項(xiàng)調(diào)查中，超過85%的參與者反對刪除。魯迅的作品，你還能受到強(qiáng)烈的啟發(fā)。而許多學(xué)生稱，他們不喜歡學(xué)習(xí)魯迅的作品，并稱他的文章使用的是舊式的語言風(fēng)格，一些父母和大學(xué)生則認(rèn)為，學(xué)習(xí)魯迅的作品對所有年輕人來說都是必不可少的。因而他是贊同教科書刪去魯迅作。堯之時(shí)，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。

　　

【正文】 。（每種手法各 1分，舉例1分，共 6分） 【解析】文 中寫道母親推他回被窩，替他掖被子等動(dòng)作描寫，體現(xiàn)出母親對他的關(guān)愛；文中的語言描寫很多，都可以看出母親時(shí)時(shí)處處為兒子著想；文中多處細(xì)節(jié)描寫，如寫“母親靠在他的腳旁睡得很香”體現(xiàn)出母親對兒子的愛，寫到母親的白發(fā)，表現(xiàn)出母親的蒼老。 18．【答案】 ① 照應(yīng)小說開頭，使小說情節(jié)更完整。 ② 表現(xiàn)了他對母愛更深的理解，升華了主旨。 ③ 以他們的對話，特別是他對窗花的描述結(jié)尾，是一種簡潔而含蓄的抒情，含而不露，意味深長。 【解析】小說的結(jié)尾 的作用可從小說的結(jié)構(gòu)、主題等角度進(jìn)行分析。和文章開頭和妻子說回家一事相照應(yīng)；同時(shí)他的話也表現(xiàn)出他對母親和母愛的理解，進(jìn)一步體現(xiàn)主題；另外也使得文章給讀者留下了回味的余地和空間。 19．【答案】示例一：小說的主題是贊美母愛。（ 2分）小說的主人公是母親，小說要贊揚(yáng)的正是母親身上偉大的母愛。（ 2分）小說的題目是“開在玻璃上的花”，小說正是通過母親怕他冷，夜里一直燒火而使屋子溫暖如春使他最終沒有看到窗花來表現(xiàn)母愛的。（ 2 分）母親對兒子的愛是無私寬容的，及時(shí)兒子十年來第一次回家，母親仍認(rèn)為兒子很孝順。小說雖寫到我的自 私，但只是為了更突出母愛的偉大。（ 2分） 示例二：小說的主題是批判他的自私。（ 2分）“他”是小說貫穿始終的主人公，在他身上作者寄托的正是對目前孝的缺失的批判。（ 2 分）錢代替不了關(guān)愛，雖然他每年都要寄錢回家，但十年來這是第一次回家，說明他對母親的關(guān)心不夠。（ 2 分）母親的無私和寬容，恰恰更襯托了他的冷漠和自私。（ 2分）、 示例三：兩者都有（ 2分）母親和“他”都是小說要刻畫的主要人物。（ 2分）母親燒炕，屋內(nèi)溫暖如春，玻璃不能結(jié)花，表現(xiàn)母親對兒子的濃厚的愛。兒子雖寄錢給母親，但疏于看望，只能說是有些自私。（ 2 分）母 親和兒子的行為兩相對照，是贊美母愛和批判自私的主題同時(shí)表達(dá)得更明顯。（ 2分） 【解析】這篇小說所體現(xiàn)出了的主題包含了對母愛的贊美和對“他”自私的批判，兩個(gè)方面可選一個(gè)進(jìn)行探究。如贊頌?zāi)笎郏蓮哪赣H的具體事例上來分析，“他”十年未回家也正好反襯母親的偉大；如批判“他”的自私，要從他在小說中的作用和十年來第一次回家等事件上分析。此外也可以從二者兼有的角度分析。但注意一點(diǎn)，要有明確的觀點(diǎn)，并能夠自圓其說。 五、 （ 1）人性悲哀，近在咫尺遠(yuǎn)在天涯?；颉皺C(jī)”怒老人。 (2分 )（圍繞新聞主題，意思對即可）（ 2） 手機(jī) 、網(wǎng)絡(luò)給我們帶來便利，但也疏遠(yuǎn)了親情。別讓網(wǎng)絡(luò)中的虛擬社交，淡漠了我們生活中的真實(shí)情感。 空暇時(shí)間多與同學(xué)、家人交流，多出去走走，多接觸大自 然。（手機(jī)或網(wǎng)絡(luò) 的雙面影響 2分，該怎么辦 2分 ） 21．【答案】理想是人生的希望種子，到了一定時(shí)候就會(huì)長成枝繁葉茂的樹；奮斗是人生的成功磚石，到了一定時(shí)候就會(huì)砌出雄偉壯闊的樓。 【解析】在仿寫時(shí)除把握句式特點(diǎn)和比喻的題干要求外，還要注意前句與后句的關(guān)系，如“酵母”和“酒”的關(guān)系。 22． 【答案】 天然湖在天山高處，面積很大，湖水明凈，湖面幽靜，湖色多變。（標(biāo)準(zhǔn)：“ 天 然湖在天山高處 ” 1分， “ 面積很大 ” 1分， “ 湖水明凈 ” 1分， “ 湖面幽靜 ” 1分， “ 湖色多變 ” 1分，寫出 5點(diǎn)就可得滿分） 【解析】本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。做這類題首先要審清題干要求，本題問的是“天然湖的特點(diǎn)”，所以我們從文中找出對天然湖的描寫就可以了，然后概括出來就可以了。 六、 23. 【寫作提示】 要正確立意，就必須認(rèn)真分析理解和提示性語句。 “ 這個(gè)獨(dú)特的行為，使他們頓悟 ” ，這里的 “ 行為 ” 是指什么， “ 他們 ” 又 “ 悟 ” 到了什么， “ 成年人要想過去，必須彎腰側(cè)身 ” ，聯(lián)想到在現(xiàn)實(shí)生活中像這樣的 “ 小門 ” 是何其的多，逆 境、艱辛、阻礙、困苦、復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境等等，我們要想取得成功，要想不 “ 碰壁撞頭 ” ，在我們不能改變現(xiàn)狀的時(shí)候，就只能學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì) “ 低頭 ” 彎腰側(cè)身，學(xué)會(huì)忍讓，學(xué)會(huì)想辦法，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)生存。只有這樣，才能取得成功，才能真正的步入人生的 “ 正門 ” 。這就是我們應(yīng)該“ 悟 ” 到的內(nèi)容。 【參考譯文】 我聽說關(guān)于朋黨的言論，是自古就有的，只是希望君主能分清他們是君子還是小人就好了。大概君子與君子因志趣一致結(jié)為朋黨，而小人則因利益相同結(jié)為朋黨，這是很自然的規(guī)律。 但是我以為：小人并無朋黨，只有君子才有。這是什么原因呢？小 人所愛所貪的是錢財(cái)。當(dāng)他們利益相同的時(shí)候，暫時(shí)地互相勾結(jié)成為朋黨，那是虛假的；等到他們見到利益而爭先恐后，或者利益已盡而交情淡漠之時(shí)，就會(huì)反過來互相殘害，即使是親人，也不會(huì)互相保護(hù)。所以說小人并無朋黨，他們暫時(shí)結(jié)為朋黨，也是虛假的。君子就不是這樣：他們堅(jiān)持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來提高自身修養(yǎng)，那么志趣一致就能相互補(bǔ)益。用這些來為國家做事，那么觀點(diǎn)相同就能共同克服困難。始終如一，這就是君子的朋黨啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋黨，進(jìn)用君子的真朋黨，那么天下就可以安定了。 唐堯 的時(shí)候，小人共工、驩兜等四人結(jié)為一個(gè)朋黨，君子八元、八愷等十六人結(jié)為一個(gè)朋黨。舜輔佐堯，斥退“四兇”的小人朋黨，而進(jìn)用“元、愷”的君子朋黨，唐堯的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同時(shí)列位于朝廷。他們互相稱頌，互相謙讓，一共二十二人結(jié)為一個(gè)朋黨。但是虞舜全都進(jìn)用他們，天下也因此得到大治?！渡袝飞险f：“商紂有億萬臣，是億萬條心；周有三千臣，卻是一條心?！鄙碳q王的時(shí)候，億萬人各存異心，可以說不成朋黨了，于是紂王因此而亡國。周武王的臣下，三千人結(jié)成一個(gè)大朋黨，但周朝卻因此而興盛。 后漢獻(xiàn)帝的時(shí)候，把天下名士都關(guān)押起來，把他們視作“黨人”。等到黃巾賊來了，漢王朝大亂，然后才悔悟，解除了黨錮釋放了他們，可是已經(jīng)無可挽救了。唐朝的末期，逐漸生出朋黨的議論，到了昭宗時(shí)，把朝廷中的名士都?xì)⒑α?，有的竟被投入黃河，說什么“這些人自命為清流，應(yīng)當(dāng)把他們投到濁流中去”。唐朝也就隨之滅亡了。 前代的君主，能使人人異心不結(jié)為朋黨的，誰也不及商紂王；能禁絕好人結(jié)為朋黨的，誰也不及漢獻(xiàn)帝；能殺害“清流”們的朋黨的，誰也不及唐昭宗之時(shí)；但是都由此而使他們的國家招來混亂以至滅亡。互相稱頌、謙讓而不相疑忌的 ，誰也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地進(jìn)用他們。但是后世并不譏笑虞舜被二十二人的朋黨所蒙騙，卻贊美虞舜 是聰明的圣主，原因就在于他能區(qū)別君子和小人。周武王時(shí)，全國所有的臣下三千人結(jié)成一個(gè)朋黨，自古以來作為朋黨又多又大的，誰也不及周朝；然而周朝因此而興盛，原因就在于善良之士雖多卻不感到滿足。 作為國家統(tǒng)治者（作為皇帝的）可以把這些使國家興盛衰亡的史事作為借鑒。