20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題(新人教版第46套-資料下載頁(yè)
2024-11-28 21:12本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】．禱（qǐ）模．樣滑稽混．沌(húD．景．翳翳以將入（日光）區(qū)區(qū)．．不能廢遠(yuǎn)（拳拳，形容自己的私情。城》、散文集《寫(xiě)在人生邊上》。農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。北冥有魚(yú)，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。其視下也，亦若是則已矣。上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。小知不及大知，小年不及大年。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之。許公不應(yīng)，東南向而唾。宋之野人，耕而得玉，獻(xiàn)之司城子罕，子罕不受。為之賜而受之也。故宋國(guó)之長(zhǎng)者曰：“子罕非無(wú)寶。金矣；以和氏之璧、道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。其知彌精，其所取彌精；其知。②伍員，字子胥，春秋時(shí)楚人。父奢兄尚均被楚平王殺害，后奔吳，佐吳王闔閭伐楚。
【正文】 當(dāng)摩托羅拉還沉醉在 V8088，不知道諾基亞已迎頭趕上；當(dāng)諾基亞還注重低端機(jī)市場(chǎng)，喬布斯的蘋(píng)果已經(jīng)潛入；當(dāng)蘋(píng)果成為街機(jī)的時(shí)候，三星已經(jīng)傲視天下；當(dāng)中國(guó)移動(dòng)沾沾自喜為中國(guó)最大的通訊商時(shí)，渾不覺(jué)微信客戶(hù)已突破 4個(gè)億；當(dāng)中國(guó)銀行業(yè)賺的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)高歌猛進(jìn)時(shí)，阿里巴巴已經(jīng)推出網(wǎng)絡(luò)虛擬信用卡；當(dāng)很多人還想租個(gè)門(mén)面房做點(diǎn)小生意時(shí)，光棍 節(jié)一天中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)造了天價(jià)成交額?? 對(duì)上段話(huà)描述的現(xiàn)象，你有什么感想？請(qǐng)寫(xiě)一段話(huà)，闡述你的觀點(diǎn)，要有層次有文采，不少于 200字。 參考答案： A． （ 應(yīng) ． 承 （ y236。ng） 模 ． 型 (m243。) B． 毗 ． 鄰 (pǐ) C． 違 ． 背（ w233。i） 庇 ． 佑（ b236。） 輻 ． 射 (f) D． 祈 ． 禱（ q237。） 模 ． （ m）樣 家 畜 ． (xǜ) 混 ． 沌 (h249。n) B（ A、赍 饌 C、密 、曲 D、戴） B（記載） D B（意動(dòng)／使動(dòng)／名作狀／名做 動(dòng)） C B C①多得：多虧了。③不合：不該。⑤尷尬：不正派。 C D 1 D 1 A 1 A 則，副詞，就。 1 C 1 C 1 D D項(xiàng)，舉生活實(shí)例錯(cuò)， “ 兒子必取摶黍矣 ” 等是假設(shè)，引申推理。 1 ① 知道把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛(ài)的東西，這就是明智的人和世俗的人不同的地方。 ② 名字不可能讓人知道，身影不可能讓人看見(jiàn)，難道只是江上的老人嗎？ 1略 1 ①云無(wú)心以出岫 木欣欣以向榮 ②落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色 雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦 ③外無(wú)期功強(qiáng)近 之親 煢煢孑立 ④無(wú)以至今日 無(wú)以終余年 略去談話(huà)內(nèi)容，突出談話(huà)效果；結(jié)構(gòu)上承上啟上 2抓住典型景物，寫(xiě)出額濟(jì)納秋色之美；營(yíng)造氛圍，烘托胡楊人家；運(yùn)用比喻、夸張等手法使景物鮮明生動(dòng)。 2淳樸、憨厚、豪爽、大度等，結(jié)合文本分析。 2 B D 文言譯文： 古代的人不是沒(méi)有寶物，只是他們看作寶物的東西與今人不同。孫叔敖病了，臨死的時(shí)候告誡他的兒子說(shuō)： “ 大王多次賜給我土地，我都沒(méi)有接受。如果我死了，大王就會(huì)賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國(guó)和越國(guó)之間有個(gè)寢丘，這個(gè)地方土地貧瘠，而且 地名很不吉利。楚人畏懼鬼，而越人迷信鬼神和災(zāi)祥。所以，能夠長(zhǎng)久占有的封地，恐怕只有這塊土地了。 ” 孫叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請(qǐng)求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒(méi)有被他人占有。孫叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益。 知道把別人所厭惡的東西當(dāng)作自己所喜愛(ài)的東西，這就是明智的人和世俗的人不同的地方。 伍員逃亡，楚國(guó)緊急追捕他。他登上太行山，遙望鄭國(guó)說(shuō)： “ 這個(gè)國(guó)家，地勢(shì)險(xiǎn)要而人 民多有智慧；但是它的國(guó)君是個(gè)凡庸的君主，不足以跟他謀劃大事。 ” 伍員離開(kāi)鄭國(guó)，到了許國(guó)，拜見(jiàn)許 公并詢(xún)問(wèn)自己宜去的國(guó)家。許公不回答，向東南方面吐了一口唾沫。伍員拜了兩次，接受賜教說(shuō)： “ 我知道該去的國(guó)家了。 ” 于是往吳國(guó)進(jìn)發(fā)。路過(guò)楚國(guó)，到了長(zhǎng)江岸邊，想要渡江。他看到一位老人，撐著小船，正要打魚(yú)，于是走過(guò)去請(qǐng)求老人送他過(guò)江。老人把他送過(guò)江去。伍員問(wèn)老人的姓名，老人卻不肯告訴他。伍員解下自己的寶劍送給老人，說(shuō)：“ 這是價(jià)值千金的寶劍，我愿意把它送給您。 ” 老人不肯接受，說(shuō)： “ 按照楚國(guó)的法令，捉到伍員的，授予執(zhí)圭爵位，享受萬(wàn)石俸祿，賜給黃金千鎰。從前伍子胥從這里經(jīng)過(guò)，我尚且不捉他去領(lǐng)賞，如今我接受你的價(jià)值千金的寶劍 做什么呢？ ” 伍員到了吳國(guó)，派人到江邊去尋找老人，卻無(wú)法找到了。此后伍員每次吃飯一定要祭祀那位老人，祝告說(shuō)： “ 江上的老人！天地之德大到極點(diǎn)了，養(yǎng)育萬(wàn)物多到極點(diǎn)了，天地何所不為？卻毫無(wú)所求。人世間，做了有利于別人的事，卻毫無(wú)所求， 名字不可能讓人知道，身影不可能讓人看見(jiàn)，難道只是江上的老人嗎？ 假如現(xiàn)在把百金和黃米飯團(tuán)擺在小孩的面前，小孩一定去抓黃米飯團(tuán)了；把和氏之璧和百金擺在鄙陋無(wú)知的人面前，鄙陋無(wú)知的人一定拿走百金；把和氏之璧和關(guān)于道德的至理名言擺在賢人面前，賢人一定聽(tīng)取至理名言了。他們的智慧越精深，所取的東 西就越珍貴；他們的智慧越低下，所取的東西就越粗陋。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1